حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ حَاجًّا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَهُ ذَلِكَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 27) برقم: (2741) ومسلم في "صحيحه" (6 / 41) برقم: (4943) ، (6 / 42) برقم: (4944) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 382) برقم: (1076) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 478) برقم: (2288) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 216) برقم: (3434) ، (10 / 489) برقم: (4635) ، (10 / 489) برقم: (4636) ، (10 / 490) برقم: (4637) ، (10 / 491) برقم: (4638) والنسائي في "المجتبى" (1 / 628) برقم: (3182) ، (1 / 628) برقم: (3183) والنسائي في "الكبرى" (3 / 374) برقم: (3317) ، (3 / 375) برقم: (3318) ، (3 / 375) برقم: (3319) ، (4 / 305) برقم: (4377) ، (4 / 306) برقم: (4378) وأبو داود في "سننه" (2 / 319) برقم: (2505) والترمذي في "جامعه" (2 / 160) برقم: (828) ، (3 / 269) برقم: (1740) ، (3 / 270) برقم: (1741) ، (3 / 270) برقم: (1743) والدارمي في "مسنده" (2 / 1062) برقم: (1738) ، (3 / 1568) برقم: (2458) وابن ماجه في "سننه" (2 / 632) برقم: (1815) ، (4 / 55) برقم: (2852) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 160) برقم: (3502) ، (7 / 161) برقم: (3505) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 240) برقم: (8235) ، (4 / 240) برقم: (8237) ، (4 / 240) برقم: (8236) ، (4 / 240) برقم: (8234) ، (9 / 28) برقم: (17914) ، (9 / 47) برقم: (18013) ، (9 / 172) برقم: (18642) وأحمد في "مسنده" (7 / 3776) برقم: (17235) ، (7 / 3777) برقم: (17238) ، (7 / 3779) برقم: (17244) ، (7 / 3780) برقم: (17249) ، (7 / 3781) برقم: (17250) ، (7 / 3783) برقم: (17261) ، (9 / 5073) برقم: (22026) ، (9 / 5073) برقم: (22027) ، (9 / 5074) برقم: (22033) والطيالسي في "مسنده" (2 / 261) برقم: (1000) ، (2 / 668) برقم: (1430) والحميدي في "مسنده" (2 / 63) برقم: (836) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 116) برقم: (275) ، (1 / 117) برقم: (277) ، (1 / 117) برقم: (276) والبزار في "مسنده" (9 / 232) برقم: (3764) ، (9 / 235) برقم: (3766) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 393) برقم: (1548) ، (4 / 311) برقم: (7964) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 404) برقم: (6509) ، (10 / 365) برقم: (19902) والطبراني في "الكبير" (5 / 244) برقم: (5231) ، (5 / 244) برقم: (5233) ، (5 / 244) برقم: (5232) ، (5 / 245) برقم: (5234) ، (5 / 245) برقم: (5236) ، (5 / 245) برقم: (5237) ، (5 / 245) برقم: (5235) ، (5 / 246) برقم: (5240) ، (5 / 246) برقم: (5239) ، (5 / 246) برقم: (5238) ، (5 / 255) برقم: (5273) ، (5 / 256) برقم: (5277) ، (5 / 256) برقم: (5278) ، (5 / 256) برقم: (5276) ، (5 / 256) برقم: (5274) ، (5 / 256) برقم: (5279) ، (5 / 256) برقم: (5275) ، (5 / 257) برقم: (5282) ، (5 / 257) برقم: (5280) ، (5 / 257) برقم: (5281) ، (5 / 257) برقم: (5283) ، (5 / 258) برقم: (5285) ، (5 / 258) برقم: (5284) ، (5 / 258) برقم: (5286) والطبراني في "الأوسط" (2 / 7) برقم: (1050) ، (7 / 351) برقم: (7706) ، (8 / 35) برقم: (7889) ، (8 / 84) برقم: (8046) والطبراني في "الصغير" (2 / 89) برقم: (837)
لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ [وفي رواية : وَلَا تَتَّخِذُوهَا(١)] قُبُورًا ، صَلُّوا [وفي رواية : وَصَلُّوا(٢)] فِيهَا ، [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : اتَّخِذْ فِي بَيْتِكَ مَسْجِدًا ، فَإِنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ : لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ ، وَاتَّخِذُوا فِيهَا مَسَاجِدَ ] وَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا [أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ(٣)] كُتِبَ [وفي رواية : كَانَ(٤)] لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ [وفي رواية : مِثْلُ أَجْرِهِمْ(٥)] [وفي رواية : مِثْلُ أَجْرِهِ(٦)] [وفي رواية : مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَهُ(٧)] [إِلَّا أَنَّهُ(٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ(٩)] ، لَا يَنْقُصُ [وفي رواية : وَلَا يَنْتَقِصُ(١٠)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ(١١)] مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ [وفي رواية : شَيْئًا(١٢)] ، وَمَنْ جَهَّزَ [وفي رواية : وَمَنْ خَلَفَ(١٣)] [حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ(١٤)] غَازِيًا [وفي رواية : أَوْ أَحَجَّ رَجُلًا أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا(١٥)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ غَزَا(١٦)] أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ [وفي رواية : أَوْ أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ(١٧)] [بِخَيْرٍ(١٨)] ، كُتِبَ لَهُ [وفي رواية : فَإِنَّ لَهُ(١٩)] [وفي رواية : فَلَهُ(٢٠)] مِثْلُ أَجْرِ الْغَازِي [وفي رواية : مِثْلُ أُجُورِهِمْ(٢١)] [وفي رواية : فَقَدْ غَزَا(٢٢)] ، فِي أَنَّهُ [وفي رواية : حَتَّى إِنَّهُ(٢٣)] لَا يَنْقُصُ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ(٢٤)] مِنْ أَجْرِ الْغَازِي [وفي رواية : مِنْ أُجُورِهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَهُ ذَلِكَ(٢٦)] شَيْءٌ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَوَجَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : لَا أَدَعُ فِي نَفْسِي حَوْجَاءَ مِنْ أَسْعَدَ " الْحَوْجَاءُ الْحَاجَةُ : أَيْ لَا أَدَعُ شَيْئًا أَرَى فِيهِ بُرْأَهُ إِلَّا فَعَلْتُهُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الرِّيبَةُ الَّتِي يُحْتَاجُ إِلَى إِزَالَتِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ " قَالَ فِي سَجْدَةِ حم : أَنْ تَسْجُدَ بِالْآخِرَةِ مِنْهُمَا أَحْرَى أَنْ لَا يَكُونَ فِي نَفْسِكَ حَوْجَاءُ " أَيْ لَا يَكُونُ فِي نَفْسِكَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَوْضِعَ السُّجُودِ مِنْهُمَا مُخْتَلَفٌ فِيهِ هَلْ هُوَ فِي آخِرِ الْآيَةِ الْأُولَى عَلَى تَعْبُدُونَ ، أَوْ آخِرِ الثَّانِيَةِ عَلَى يَسْأَمُونَ ، فَاخْتَارَ الثَّانِيَةَ لِأَنَّهُ الْأَحْوَطُ . وَأَنْ تَسْجُدَ فِي مَوْضِعِ الْمُبْتَدَأِ وَأَحْرَى خَبَرُهُ . ( هـ ) وَفِيهِ " قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَاجَةٍ وَلَا دَاجَةٍ إِلَّا أَتَيْتُ " أَيْ مَا تَرَكْتُ شَيْئًا دَعَتْنِي نَفْسِي إِلَيْهِ مِنَ الْمَعَاصِي إِلَّا وَقَدْ رَكِبْتُهُ ، وَدَاجَةٌ إِتْبَاعٌ لِحَاجَةٍ . وَالْأَلِفُ فِيهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْوَاوِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ شَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ : انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَلَا تَدَعْ حَاجًا وَلَا حَطَبًا ، وَلَا تَأْتِنِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " الْحَاجُ : ضَرْبٌ مِنَ الشَّوْكِ ، الْوَاحِدَةُ حَاجَةٌ .
[ حوج ] حوج : الْحَاجَةُ وَالْحَائِجَةُ : الْمَأْرَبَةُ ، مَعْرُوفَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ قَالَ ثَعْلَبٌ : يَعْنِي الْأَسْفَارَ ، وَجَمْعُ الْحَاجَةِ حَاجٌ وَحِوَجٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : لَقَدْ طَالَ مَا ثَبَّطْتَنِي عَنْ صَحَابَتِي وَعَنْ حِوَجٍ ، قَضَاؤُهَا مِنْ شِفَائِيَا وَهِيَ الْحَوْجَاءُ ، وَجَمْعُ الْحَائِجَةِ حَوَائِجُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَاجُ جَمْعُ الْحَاجَةِ ، وَكَذَلِكَ الْحَوَائِجُ وَالْحَاجَاتُ ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ : وَالشَّحْطُ قَطَّاعٌ رَجَاءَ مَنْ رَجَا إِلَّا احْتِضَارَ الْحَاجِ مَنْ تَحَوَّجَا قَالَ شَمِرٌ : يَقُولُ إِذَا بَعُدَ مَنْ تُحِبُّ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَاضِرًا لِحَاجَتِكَ قَرِيبًا مِنْهَا . قَالَ : وَقَالَ رَجَاءَ مَنْ رَجَاء ، ثُمَّ اسْتَثْنَى ، فَقَالَ : إِلَّا احْتِضَارَ الْحَاجِ ، أَنْ يَحْضُرَهُ . وَالْحَاجُ : جَمْعُ حَاجَةٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : وَأُرْضِعُ حَاجَةً بِلِبَانِ أُخْرَى كَذَاكَ الْحَاجُ تُرْضَعُ بِاللِّبَانِ وَتَحَوَّجَ : طَلَبَ الْحَاجَةَ ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجُ : إِلَّا احْتِضَارَ الْحَاجِ مَنْ تَحَوَّجَا وَالتَّحَوُّجُ : طَلَبُ الْحَاجَةِ بَعْدَ الْحَاجَةِ . وَالتَّحَوُّجُ : طَلَبُ الْحَاجَةِ . غَيْرُهُ : الْحَاجَةُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، الْأَصْلُ فِيهَا حَائِجَةٌ ، حَذَفُوا مِنْهَا الْيَاءَ ، فَلَمَّا جَمَعُوهَا رَدُّوا إِلَيْهَا مَا حَذَفُوا مِنْهَا فَقَالُوا : حَاجَةٌ وَحَوَائِجُ ، فَدَلَّ جَمْعُهُمْ إِيَّاهَا عَلَى حَوَائِجَ أَنَّ الْيَاءَ مَحْذُوفَةٌ مِنْهَا . وَحَاجَةٌ حَائِجَةٌ ،
5277 5271 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ حَاجًّا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَهُ ذَلِكَ " .