حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 27) برقم: (2741) ومسلم في "صحيحه" (6 / 41) برقم: (4943) ، (6 / 42) برقم: (4944) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 382) برقم: (1076) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 478) برقم: (2288) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 216) برقم: (3434) ، (10 / 489) برقم: (4635) ، (10 / 489) برقم: (4636) ، (10 / 490) برقم: (4637) ، (10 / 491) برقم: (4638) والنسائي في "المجتبى" (1 / 628) برقم: (3182) ، (1 / 628) برقم: (3183) والنسائي في "الكبرى" (3 / 374) برقم: (3317) ، (3 / 375) برقم: (3318) ، (3 / 375) برقم: (3319) ، (4 / 305) برقم: (4377) ، (4 / 306) برقم: (4378) وأبو داود في "سننه" (2 / 319) برقم: (2505) والترمذي في "جامعه" (2 / 160) برقم: (828) ، (3 / 269) برقم: (1740) ، (3 / 270) برقم: (1743) ، (3 / 270) برقم: (1741) والدارمي في "مسنده" (2 / 1062) برقم: (1738) ، (3 / 1568) برقم: (2458) وابن ماجه في "سننه" (2 / 632) برقم: (1815) ، (4 / 55) برقم: (2852) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 160) برقم: (3502) ، (7 / 161) برقم: (3505) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 240) برقم: (8235) ، (4 / 240) برقم: (8237) ، (4 / 240) برقم: (8236) ، (4 / 240) برقم: (8234) ، (9 / 28) برقم: (17914) ، (9 / 47) برقم: (18013) ، (9 / 172) برقم: (18642) وأحمد في "مسنده" (7 / 3776) برقم: (17235) ، (7 / 3777) برقم: (17238) ، (7 / 3779) برقم: (17244) ، (7 / 3780) برقم: (17249) ، (7 / 3781) برقم: (17250) ، (7 / 3783) برقم: (17261) ، (9 / 5073) برقم: (22026) ، (9 / 5073) برقم: (22027) ، (9 / 5074) برقم: (22033) والطيالسي في "مسنده" (2 / 261) برقم: (1000) ، (2 / 668) برقم: (1430) والحميدي في "مسنده" (2 / 63) برقم: (836) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 116) برقم: (275) ، (1 / 117) برقم: (277) ، (1 / 117) برقم: (276) والبزار في "مسنده" (9 / 232) برقم: (3764) ، (9 / 235) برقم: (3766) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 393) برقم: (1548) ، (4 / 311) برقم: (7964) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 404) برقم: (6509) ، (10 / 365) برقم: (19902) والطبراني في "الكبير" (5 / 244) برقم: (5231) ، (5 / 244) برقم: (5233) ، (5 / 244) برقم: (5232) ، (5 / 245) برقم: (5237) ، (5 / 245) برقم: (5235) ، (5 / 245) برقم: (5234) ، (5 / 245) برقم: (5236) ، (5 / 246) برقم: (5239) ، (5 / 246) برقم: (5238) ، (5 / 246) برقم: (5240) ، (5 / 255) برقم: (5273) ، (5 / 256) برقم: (5274) ، (5 / 256) برقم: (5279) ، (5 / 256) برقم: (5275) ، (5 / 256) برقم: (5277) ، (5 / 256) برقم: (5278) ، (5 / 256) برقم: (5276) ، (5 / 257) برقم: (5282) ، (5 / 257) برقم: (5280) ، (5 / 257) برقم: (5281) ، (5 / 257) برقم: (5283) ، (5 / 258) برقم: (5285) ، (5 / 258) برقم: (5284) ، (5 / 258) برقم: (5286) والطبراني في "الأوسط" (2 / 7) برقم: (1050) ، (7 / 351) برقم: (7706) ، (8 / 35) برقم: (7889) ، (8 / 84) برقم: (8046) والطبراني في "الصغير" (2 / 89) برقم: (837)
لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ [وفي رواية : وَلَا تَتَّخِذُوهَا(١)] قُبُورًا ، صَلُّوا [وفي رواية : وَصَلُّوا(٢)] فِيهَا ، [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : اتَّخِذْ فِي بَيْتِكَ مَسْجِدًا ، فَإِنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ : لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ ، وَاتَّخِذُوا فِيهَا مَسَاجِدَ ] وَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا [أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ(٣)] كُتِبَ [وفي رواية : كَانَ(٤)] لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ [وفي رواية : مِثْلُ أَجْرِهِمْ(٥)] [وفي رواية : مِثْلُ أَجْرِهِ(٦)] [وفي رواية : مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَهُ(٧)] [إِلَّا أَنَّهُ(٨)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ(٩)] ، لَا يَنْقُصُ [وفي رواية : وَلَا يَنْتَقِصُ(١٠)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ(١١)] مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ [وفي رواية : شَيْئًا(١٢)] ، وَمَنْ جَهَّزَ [وفي رواية : وَمَنْ خَلَفَ(١٣)] [حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ(١٤)] غَازِيًا [وفي رواية : أَوْ أَحَجَّ رَجُلًا أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا(١٥)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ غَزَا(١٦)] أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ [وفي رواية : أَوْ أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ(١٧)] [بِخَيْرٍ(١٨)] ، كُتِبَ لَهُ [وفي رواية : فَإِنَّ لَهُ(١٩)] [وفي رواية : فَلَهُ(٢٠)] مِثْلُ أَجْرِ الْغَازِي [وفي رواية : مِثْلُ أُجُورِهِمْ(٢١)] [وفي رواية : فَقَدْ غَزَا(٢٢)] ، فِي أَنَّهُ [وفي رواية : حَتَّى إِنَّهُ(٢٣)] لَا يَنْقُصُ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ(٢٤)] مِنْ أَجْرِ الْغَازِي [وفي رواية : مِنْ أُجُورِهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَهُ ذَلِكَ(٢٦)] شَيْءٌ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ الْجِيمِ مَعَ الزَّايِ ( جَزَأَ ) * فِيهِ : مَنْ قَرَأَ جُزْءَهُ مِنَ اللَّيْلِ الْجُزْءُ : النَّصِيبُ وَالْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ : وَالْجَمْعُ أَجْزَاءٌ . وَجَزَّأْتُ الشَّيْءَ ، قَسَمْتُهُ ، وَجَزَّأْتُهُ لِلتَّكْثِيرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَإِنَّمَا خُصَّ هَذَا الْعَدَدُ لِأَنَّ عُمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ الصَّحِيحَةِ - كَانَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سَنَةً ، وَكَانَتْ مُدَّةُ نُبُوَّتِهِ مِنْهَا ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ سَنَةً ، لِأَنَّهُ بُعِثَ عِنْدَ اسْتِيفَاءِ الْأَرْبَعِينَ ، وَكَانَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ يَرَى الْوَحْيَ فِي الْمَنَامِ ، وَدَامَ كَذَلِكَ نِصْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ رَأَى الْمَلَكَ فِي الْيَقَظَةِ ، فَإِذَا نُسِبَتْ مُدَّةَ الْوَحْيِ فِي النَّوْمِ - وَهِيَ نِصْفُ سَنَةٍ - إِلَى مُدَّةِ نُبُوَّتِهِ وَهِيَ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً ، كَانَتْ نِصْفَ جُزْءٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا . وَذَلِكَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا . وَقَدْ تَعَاضَدَتِ الرِّوَايَاتُ فِي أَحَادِيثِ الرُّؤْيَا بِهَذَا الْعَدَدِ ، وَجَاءَ فِي بَعْضِهَا : جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ عُمْرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ قَدِ اسْتَكْمَلَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ ، وَمَاتَ فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالسِتِّينَ ، وَنِسْبَةُ نِصْفِ السَّنَةِ إِلَى اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَبَعْضِ الْأُخْرَى نِسْبَةُ جُزْءٍ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا . وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ وَيَكُونُ مَحْمُولًا عَلَى مَنْ رَوَى أَنَّ عُمْرَهُ كَانَ سِتِّينَ سَنَةً ، فَيَكُونُ نِسْبَةُ نِصْفِ سَنَةٍ إِلَى عِشْرِينَ سَنَةً كَنِسْبَةِ جُزْءٍ إِلَى أَرْبَعِينَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ أَيْ إِنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِنْ شَمَائِلِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَمِنْ جُمْلَةِ الْخِصَالِ الْمَعْدُودَةِ مِنْ خِصَالِهِمْ ، وَأَنَّهَا جُزْءٌ مَعْلُومٌ مِنْ أَجْزَاءِ أَفْعَالِهِمْ ، فَاقْتَدُوا بِهِمْ فِيهَا وَتَابِعُوهُمْ [ عَلَيْهَا ] وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ النُّبُوَّةَ تَتَجَزَّأُ ، وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّ النُّبُوَّةَ غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ وَلَا مُجْتَلَبَةٍ بِالْأَسْبَابِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالنُّبُوَّةِ هَاهُنَا مَا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ مِنَ الْخَيْرَاتِ . أَيْ إِنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِمَّا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَا إِلَيْهِ الْأَنْبِيَاءُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ ، فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا ، ثُمَّ أَقْرَعُ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً أَيْ فَرَّقَهُمْ أَجْزَاءً ثَلَاثَةً ، وَأَرَادَ بِالتَّجْزِئَةِ أَنَّهُ قَسَمَهُمْ عَلَى عِبْرَةِ الْقِيمَةِ دُونَ عَدَدِ الرُّءُوسِ ، إِلَّا أَنَّ قِيمَتَهُمْ تَسَاوَتْ فِيهِمْ فَخَرَجَ عَدَدُ الرُّءُوسِ مُسَاوِيًا لِلْقِيَمِ . وَعَبِيدُ أَهْلِ الْحِجَازِ إِنَّمَا هُمُ الزُّنُوجُ وَالْحَبَشُ غَالِبًا ، وَالْقِيَمُ فِيهِمْ مُتَسَاوِيَةٌ أَوْ مُتَقَارِبَةٌ ، وَلِأَنَّ الْغَرَضَ أَنْ تُنَفَّذَ وَصِيَّتُهُ فِي ثُلُثِ مَالِهِ ، وَالثُّلُثُ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ بِالْقِيمَةِ لَا بِالْعَدَدِ . وَقَالَ بِظَاهِرِ الْحَدِيثِ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَعْتِقُ ثُلُثُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَيُسْتَسْعَى فِي ثُلُثَيْهِ . * وَفِي حَدِيثِ الْأُضْحِيَّةِ : وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ أَيْ لَنْ تَكْفِيَ ، يُقَالُ أَجْزَأَنِي الشَّيْءُ : أَيْ كَفَانِي ، وَيُرْوَى بِالْيَاءِ ، وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ أَيْ لَيْسَ يَكْفِي ، يُقَالُ جَزَأَتِ الْإِبِلُ بِالرُّطْبِ عَنِ الْمَاءِ : أَيِ اكْتَفَتْ . * وَفِي حَدِيثِ سَهْلٍ : مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ أَيْ فَعَلَ فِعْلًا ظَهَرَ أَثَرُهُ ، وَقَامَ فِيهِ مَقَامًا لَمْ يَقُمْهُ غَيْرُهُ وَلَا كَفَى فِيهِ كِفَايَتَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِقِنَاعِ جَزْءٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : زَعَمَ رَاوِيهِ أَنَّهُ اسْمُ الرُّطَبِ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَكَأَنَّهُمْ سَمَّوْهُ بِذَلِكَ لِلِاجْتِزَاءِ بِهِ عَنِ الطَّعَامِ ، وَالْمَحْفُوظُ بِقِنَاعِ جِرْوٍ بِالرَّاءِ وَهُوَ الْقِثَّاءُ الصِّغَارُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .
108 – بَابُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْغَزْوِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا 1076 1113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا .