حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 5283
5289
زيد بن كعب السلمي

حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنِ الْبَهْزِيِّ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ وَادِي الرَّوْحَاءِ وَجَدَ النَّاسُ حِمَارَ وَحْشٍ عَقِيرًا ، فَذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَقِرُّوهُ حَتَّى يَأْتِيَ صَاحِبُهُ ، فَأَتَى الْبَهْزِيُّ - وَكَانَ صَاحِبَهُ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، شَأْنَكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ ! فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَقْسِمَهُ فِي الرِّفَاقِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، ثُمَّ مَرَرْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْأُثَايَةِ إِذَا ظَبْيٌ وَاقِفٌ فِي ظِلٍّ فِيهِ سَهْمٌ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا أَنْ يَقِفَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْبِرَ عَنْهُ النَّاسَ
معلقمرفوع· رواه زيد بن كعب البهزيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو القاسم البغوي

    صحح الحديث من طريق يزيد بن هارون عن يحيى بسنده هذا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن خزيمة
    صححه ابن خزيمة
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن كعب البهزي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عمير بن سلمة الضمري
    تقييم الراوي:صحابي· له صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عيسى بن طلحة التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  5. 05
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة143هـ
  6. 06
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  7. 07
    إدريس بن جعفر العطار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة287هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 510) برقم: (727) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 511) برقم: (5116) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 30) برقم: (783) والنسائي في "المجتبى" (1 / 560) برقم: (2819) والنسائي في "الكبرى" (4 / 78) برقم: (3789) وابن ماجه في "سننه" (4 / 277) برقم: (3194) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 188) برقم: (10021) ، (6 / 171) برقم: (12078) ، (9 / 243) برقم: (18982) ، (9 / 243) برقم: (18983) ، (9 / 322) برقم: (19465) وأحمد في "مسنده" (6 / 3273) برقم: (15616) ، (6 / 3360) برقم: (15914) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 83) برقم: (1555) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 431) برقم: (8400) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 172) برقم: (3566) والطبراني في "الكبير" (5 / 259) برقم: (5289)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ [وَهُوَ(١)] يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالرَّوْحَاءِ [وفي رواية : بِبَعْضِ أَفْنَاءِ الرَّوْحَاءِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالرَّوْحَاءِ(٣)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ وَادِي الرَّوْحَاءِ(٤)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ أَوْ قَرِيبًا مِنَ الرَّوْحَاءِ(٥)] إِذَا حِمَارُ وَحْشٍ [وفي رواية : وَحْشِيٌّ(٦)] عَقِيرٌ [فِيهِ سَهْمٌ ، قَدْ مَاتَ(٧)] [وفي رواية : وَجَدَ النَّاسُ حِمَارَ وَحْشٍ عَقِيرًا(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِحِمَارِ وَحْشٍ عَقِيرٍ لِلنَّاسِ(٩)] ، فَذُكِرَ [وفي رواية : فَذَكَرُوا(١٠)] ذَلِكَ [وفي رواية : فَذَكَرَهُ الْقَوْمُ(١١)] [وفي رواية : فَذَكَرُوهُ(١٢)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : دَعُوهُ [وفي رواية : ذَرُوهُ(١٣)] [وفي رواية : أَقِرُّوهُ(١٤)] فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ [وفي رواية : حَتَّى يَأْتِيَ صَاحِبُهُ(١٥)] [وفي رواية : حَتَّى يَجِيءَ صَاحِبُهُ(١٦)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا قَدْ أَصَابَهُ رَجُلٌ فَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَهُ(١٧)] . فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَتَى(١٨)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ(١٩)] الْبَهْزِيُّ وَهُوَ صَاحِبُهُ [وفي رواية : وَكَانَ صَاحِبَهُ(٢٠)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَسَلَّمَ ، شَأْنَكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ [هِيَ رَمْيَتِي فَكُلُوهُ(٢١)] [وفي رواية : إِنِّي اصْطَدْتُ هَذَا الْحِمَارَ فَشَأْنُكُمْ بِهِ(٢٢)] ، فَأَمَرَ [بِهِ(٢٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٤)] فَقَسَّمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ [وفي رواية : فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَقْسِمَهُ فِي الرِّفَاقِ(٢٥)] [وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، قَالَ :(٢٦)] [وفي رواية : وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ(٢٧)] ، ثُمَّ مَضَى [وفي رواية : مَرَرْنَا(٢٨)] [وفي رواية : سِرْنَا(٢٩)] [وفي رواية : انْطَلَقْنَا(٣٠)] [وفي رواية : سَارَ(٣١)] حَتَّى إِذَا كَانَ [وفي رواية : كُنَّا(٣٢)] بِالْأُثَايَةِ [وفي رواية : بِأُثَايَةِ(٣٣)] [وفي رواية : بِالْإِثَايَةِ(٣٤)] بَيْنَ الرُّوَيْثَةِ [وفي رواية : الرُّوَيْبَةِ(٣٥)] وَالْعَرْجِ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأُثَايَةِ الْعَرَجِ(٣٦)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْأَبْوَاءِ(٣٧)] إِذَا ظَبْيٌ [وفي رواية : إِذَا نَحْنُ بِظَبْيٍ(٣٨)] [وفي رواية : إِذَا هُوَ بِظَبْيٍ(٣٩)] حَاقِفٌ [وفي رواية : وَاقِفٌ(٤٠)] فِي ظِلٍّ [شَجَرَةٍ(٤١)] [وفي رواية : مُسْتَظِلٍّ فِي حُقْفِ جَبَلٍ(٤٢)] وَفِيهِ سَهْمٌ [وَهُوَ حَيٌّ(٤٣)] ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا يَقِفُ [وفي رواية : يَثْبُتُ(٤٤)] [وفي رواية : يُقِيمُ(٤٥)] عِنْدَهُ لَا يُرِيبُهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ [وفي رواية : حَتَّى يُجِيزَ النَّاسَ عَنْهُ(٤٦)] [وفي رواية : حَتَّى يُخْبِرَ عَنْهُ النَّاسَ(٤٧)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : قِفْ هَهُنَا لَا يَرَاهُ أَحَدٌ حَتَّى تَمْضِيَ الرِّفَاقُ(٤٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٦١٦·صحيح ابن حبان٥١١٦·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١١٢٠٧٨١٨٩٨٣١٩٤٦٥·السنن الكبرى٣٧٨٩·شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٨٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥١١٦·سنن البيهقي الكبرى١٩٤٦٥·السنن الكبرى٣٧٨٩·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٨٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  18. (١٨)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٥١١٦·مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٨٢·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١١٢٠٧٨١٨٩٨٢١٩٤٦٥·الأحاديث المختارة٧٨٣·المطالب العالية١٥٥٥·شرح معاني الآثار٣٥٦٧·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٥٢٨٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٥٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  31. (٣١)مسند أحمد١٥٦١٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٨٢·شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٥٩١٤·المعجم الكبير٥٢٨٩·مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·الأحاديث المختارة٧٨٣·المطالب العالية١٥٥٥·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·الأحاديث المختارة٧٨٣·
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٧٨·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·الأحاديث المختارة٧٨٣·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٥٩١٤·مصنف عبد الرزاق٨٤٠٠·
  39. (٣٩)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٥٢٨٩·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  42. (٤٢)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  43. (٤٣)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٧٨·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١١٨٩٨٢·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٥٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٢١·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٥٢٨٩·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٣٥٦٦·
مقارنة المتون54 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المطالب العالية
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية5283
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَاقِفٌ(المادة: واقف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَقَفَ ) ( هـ ) فِيهِ " الْمُؤْمِنُ وَقَّافٌ مُتَأَنٍّ " الْوَقَّافُ : الَّذِي لَا يَسْتَعْجِلُ فِي الْأُمُورِ . وَهُوَ فَعَّالٌ ، مِنَ الْوُقُوفِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ " أَقْبَلْتُ مَعَهُ فَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ " أَيْ حَتَّى وَقَفُوا . يُقَالُ : وَقَفْتُهُ فَوَقَفَ وَاتَّقَفَ . وَأَصْلُهُ : اوْتَقَفَ عَلَى وَزْنِ افْتَعَلَ ، مِنَ الْوُقُوفِ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً ، لِلْكَسْرَةِ قَبْلَهَا ، ثُمَّ قُلِبَتِ الْيَاءُ تَاءً وَأُدْغِمَتْ ( فِي ) التَّاءِ بَعْدَهَا ، مِثْلُ وَصَفَتُهُ فَاتَّصَفَ ، وَوَعَدْتُهُ فَاتَّعَدَ . ( هـ ) وَفِي كِتَابِهِ لِأَهْلِ نَجْرَانَ " وَأَلَّا يُغَيَّرَ وَاقِفٌ مِنْ وِقِّيفَاهُ " الْوَاقِفُ : خَادِمُ الْبَيْعَةِ ; لِأَنَّهُ وَقَفَ نَفْسَهُ عَلَى خِدْمَتِهَا . وَالْوِقِّيفىَ ، بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ وَالْقَصْرِ : الْخِدْمَةُ ، وَهِيَ مَصْدَرٌ كَالْخِصِّيصَى وَالْخِلِّيفَى . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْوَقْفِ " فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ : وَقَفْتُ الشَّيْءَ أَقِفُهُ وَقْفًا ، وَلَا يُقَالُ فِيهِ : أَوْقَفْتُ ، إِلَّا عَلَى لُغَةٍ رَدِيئَةٍ .

لسان العرب

[ وقف ] وَقَفَ : الْوُقُوفُ : خِلَافُ الْجُلُوسِ ، وَقَفَ بِالْمَكَانِ وَقْفًا وَوُقُوفًا ، فَهُوَ وَاقِفٌ ، وَالْجَمْعُ وُقْفٌ وَوُقُوفٌ ، وَيُقَالُ : وَقَفْتِ الدَّابَّةُ تَقِفُ وُقُوفًا ، وَوَقَفْتُهَا أَنَا وَقْفًا . وَوَقَّفَ الدَّابَّةَ جَعَلَهَا تَقِفُ ، وَقَوْلُهُ : أَحْدَثُ مَوْقِفٍ مِنْ أُمِّ سَلْمٍ تَصَدِّيهَا وَأَصْحَابِي وُقُوفُ وُقُوفٌ فَوْقَ عِيسٍ قَدْ أُمِلَّتْ بَرَاهُنَّ الْإِنَاخَةُ وَالْوَجِيفُ إِنَّمَا أَرَادَ وُقُوفٌ لِإِبِلِهِمْ وَهُمْ فَوْقَهَا ، وَقَوْلُهُ : أَحْدَثُ مَوْقِفٍ مِنْ أُمِّ سَلْمِ إِنَّمَا أَرَادَ أَحْدَثَ مَوَاقِفَ هِيَ لِي مِنْ أُمِّ سَلْمٍ أَوْ مِنْ مَوَاقِفَ أُمِّ سَلْمٍ ، وَقَوْلُهُ " تَصَدِّيهَا " إِنَّمَا أَرَادَ مُتَصَدَّاهَا ، وَإِنَّمَا قُلْتُ هَذَا لِأُقَابِلَ الْمَوْقِفَ الَّذِي هُوَ الْمَوْضِعُ بِالْمُتَصَدَّى الَّذِي هُوَ الْمَوْضِعُ فَيَكُونُ ذَلِكَ مُقَابَلَةَ اسْمٍ بَاسِمٍ وَمَكَانٍ بِمَكَانٍ ، وَقَدْ يَكُونُ " مَوْقِفٌي " هَهُنَا وُقُوفِي ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَالتَّصَدِّي عَلَى وَجْهِهِ أَيْ أَنَّهُ مَصْدَرٌ حِينَئِذٍ ، فَقَابَلَ الْمَصْدَرَ بِالْمَصْدَرِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِمَّا جَاءَ شَاهِدًا عَلَى أَوْقَفَتِ الدَّابَّةَ قَوْلُ الشَّاعِرِ : وَقَوْلُهَا وَالرِّكَابُ مُوَقِّفَةٌ أَقِمْ عَلَيْنَا أَخِي فَلَمْ أُقِمِ وَقَوْلُهُ : قُلْتُ لَهَا قِفِي لَنَا قَالَتْ قَافْ إِنَّمَا أَرَادَ قَدْ وَقَفْتُ فَاكْتَفَى بِذِكْرِ الْقَافِ . قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَلَوْ نَقَلَ هَذَا الشَّاعِرُ إِلَيْنَا شَيْئًا مِنْ جُمْلَةِ الْحَالِ فَقَالَ مَعَ قَوْلِهِ " قَالَت

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    501 - زَيْدُ بْنُ كَعْبٍ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الْبَهْزِيُّ 5289 5283 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنِ الْبَهْزِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ وَادِي الرَّوْحَاءِ وَجَدَ النَّاسُ حِمَارَ وَحْشٍ عَقِيرًا ، فَذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَقِرُّوهُ حَتَّى يَأْتِيَ صَاحِبُهُ ، فَأَتَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث