حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 6683
6707
الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [١]، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، قَالَ :

كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَا نَجْلِدُ فِي الْخَمْرِ حَتَّى عَتَوْا فِيهَا ، فَجَلَدَ
نص إضافيعُمَرُ
-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- ثَمَانِينَ ، فَلَمْ يُبَكَّتُوا ، فَجَعَلَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فِيهَا ثَمَانِينَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا سَكِرَ افْتَرَى ، وَقَالَ الْبُهْتَانَ
منقطعمرفوع· رواه السائب بن يزيد الكنديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    السائب بن يزيد الكندي«ابن أخت النمر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة82هـ
  2. 02
    الجعد بن عبد الرحمن بن أوس الكندي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  3. 03
    حاتم بن إسماعيل الحارثي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    موسى بن هارون الحمال
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 158) برقم: (6539) والحاكم في "مستدركه" (4 / 374) برقم: (8220) والنسائي في "الكبرى" (5 / 134) برقم: (5265) ، (5 / 134) برقم: (5264) ، (5 / 135) برقم: (5266) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 319) برقم: (17615) وأحمد في "مسنده" (6 / 3353) برقم: (15889) والطبراني في "الكبير" (7 / 157) برقم: (6707)

الشواهد108 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٣٧٤) برقم ٨٢٢٠

كَانَ يُؤْتَى [وفي رواية : كُنَّا نُؤْتَى(١)] بِالشَّارِبِ [وفي رواية : بِالشَّرَابِ(٢)] فِي [وفي رواية : عَلَى(٣)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِمْرَةِ [وفي رواية : وَإِمْرَةِ(٤)] [وفي رواية : وَعَهْدِ(٥)] أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ [وفي رواية : خِلَافَةِ(٦)] عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَنَقُومُ إِلَيْهِ فَنَضْرِبُهُ [وفي رواية : يَعْنِي : فَنَضْرِبُهُمْ(٧)] بِأَيْدِينَا وَنِعَالِنَا وَأَرْدِيَتِنَا ، حَتَّى كَانَ صَدْرًا مِنْ [وفي رواية : وَسَطُ(٨)] إِمَارَةِ [وفي رواية : آخِرُ إِمْرَةِ(٩)] عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٠)] فَجَلَدَ فِيهَا أَرْبَعِينَ ، حَتَّى إِذَا عَاثُوا [وفي رواية : عَتَوْا(١١)] فِيهَا [وفي رواية : فِيهِ(١٢)] وَفَسَقُوا جَلَدَ فِيهَا ثَمَانِينَ [وفي رواية : كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ زَمَانِ عُمَرَ حَتَّى عَتَوْا فِيهَا - يَعْنِي فِي الْخَمْرِ - فَجَلَدَهُمْ أَرْبَعِينَ ، فَلَمْ يَنْكُلُوا(١٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يُبَكَّتُوا(١٤)] [، فَجَلَدَ ثَمَانِينَ(١٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِيهَا ثَمَانِينَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا سَكِرَ افْتَرَى ، وَقَالَ الْبُهْتَانَ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٥٣٩·مسند أحمد١٥٨٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·السنن الكبرى٥٢٦٥٥٢٦٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٥٣٩·السنن الكبرى٥٢٦٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٥٣٩·
  5. (٥)السنن الكبرى٥٢٦٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٣٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  8. (٨)السنن الكبرى٥٢٦٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٥٣٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٦٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٥٣٩·مسند أحمد١٥٨٨٩·المعجم الكبير٦٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·السنن الكبرى٥٢٦٤٥٢٦٥·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  13. (١٣)السنن الكبرى٥٢٦٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦٧٠٧·
  15. (١٥)السنن الكبرى٥٢٦٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير٦٧٠٧·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية6683
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَتَوْا(المادة: عتا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتَا ) * فِيهِ : بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ عَتَا وَطَغَى . الْعُتُوُّ : التَّجَبُّرُ وَالتَّكَبُّرُ . وَقَدْ عَتَا يَعْتُو عُتُوًّا فَهُوَ عَاتٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يُقْرِئُ النَّاسَ : " عَتَّى حِينٍ " يُرِيدُ : حَتَّى حِينٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ ، فَأَقْرِئِ النَّاسَ بِلُغَةِ قُرَيْشٍ " . كُلُّ الْعَرَبِ يَقُولُونَ : حَتَّى ، إِلَّا هُذَيْلًا وَثَقِيفًا فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : عَتَّى .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    6707 6683 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، قَالَ : كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَا نَجْلِدُ فِي الْخَمْرِ حَتَّى عَتَوْا فِيهَا ، فَجَلَدَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- ثَمَانِينَ ، فَلَمْ يُبَكَّتُوا ، فَجَعَلَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فِيهَا ثَمَانِينَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا سَكِرَ افْتَرَى ، وَقَالَ الْبُهْتَانَ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( قتيبة بن سعيد )

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث