حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 15960ط. مؤسسة الرسالة: 15719
15889
حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :

نص إضافيكُنَّا نُؤْتَى بِالشَّارِبِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِمْرَةِ
نص إضافيأَبِي بَكْرٍ
، وَصَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ عُمَرَ
، فَنَقُومُ إِلَيْهِ فَنَضْرِبُهُ بِأَيْدِينَا وَنِعَالِنَا وَأَرْدِيَتِنَا ، حَتَّى كَانَ صَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ
نص إضافيعُمَرَ
فَجَلَدَ فِيهَا أَرْبَعِينَ حَتَّى إِذَا عَتَوْا فِيهَا وَفَسَقُوا
جَلَدَ ثَمَانِينَ
منقطعمرفوع· رواه السائب بن يزيد الكنديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    السائب بن يزيد الكندي«ابن أخت النمر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  2. 02
    يزيد بن عبد الله بن خصيفة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    الجعد بن عبد الرحمن بن أوس الكندي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة144هـ
  4. 04
    مكي بن إبراهيم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة214هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 158) برقم: (6539) والحاكم في "مستدركه" (4 / 374) برقم: (8220) والنسائي في "الكبرى" (5 / 134) برقم: (5264) ، (5 / 134) برقم: (5265) ، (5 / 135) برقم: (5266) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 319) برقم: (17615) وأحمد في "مسنده" (6 / 3353) برقم: (15889) والطبراني في "الكبير" (7 / 157) برقم: (6707)

الشواهد108 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٣٧٤) برقم ٨٢٢٠

كَانَ يُؤْتَى [وفي رواية : كُنَّا نُؤْتَى(١)] بِالشَّارِبِ [وفي رواية : بِالشَّرَابِ(٢)] فِي [وفي رواية : عَلَى(٣)] عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِمْرَةِ [وفي رواية : وَإِمْرَةِ(٤)] [وفي رواية : وَعَهْدِ(٥)] أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ [وفي رواية : خِلَافَةِ(٦)] عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَنَقُومُ إِلَيْهِ فَنَضْرِبُهُ [وفي رواية : يَعْنِي : فَنَضْرِبُهُمْ(٧)] بِأَيْدِينَا وَنِعَالِنَا وَأَرْدِيَتِنَا ، حَتَّى كَانَ صَدْرًا مِنْ [وفي رواية : وَسَطُ(٨)] إِمَارَةِ [وفي رواية : آخِرُ إِمْرَةِ(٩)] عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٠)] فَجَلَدَ فِيهَا أَرْبَعِينَ ، حَتَّى إِذَا عَاثُوا [وفي رواية : عَتَوْا(١١)] فِيهَا [وفي رواية : فِيهِ(١٢)] وَفَسَقُوا جَلَدَ فِيهَا ثَمَانِينَ [وفي رواية : كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ زَمَانِ عُمَرَ حَتَّى عَتَوْا فِيهَا - يَعْنِي فِي الْخَمْرِ - فَجَلَدَهُمْ أَرْبَعِينَ ، فَلَمْ يَنْكُلُوا(١٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يُبَكَّتُوا(١٤)] [، فَجَلَدَ ثَمَانِينَ(١٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِيهَا ثَمَانِينَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا سَكِرَ افْتَرَى ، وَقَالَ الْبُهْتَانَ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٥٣٩·مسند أحمد١٥٨٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·السنن الكبرى٥٢٦٥٥٢٦٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٥٣٩·السنن الكبرى٥٢٦٦·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٥٣٩·
  5. (٥)السنن الكبرى٥٢٦٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٥٣٩·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  8. (٨)السنن الكبرى٥٢٦٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٥٣٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٦٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٥٣٩·مسند أحمد١٥٨٨٩·المعجم الكبير٦٧٠٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·السنن الكبرى٥٢٦٤٥٢٦٥·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٦١٥·
  13. (١٣)السنن الكبرى٥٢٦٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٦٧٠٧·
  15. (١٥)السنن الكبرى٥٢٦٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير٦٧٠٧·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي15960
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة15719
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَتَوْا(المادة: عتا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتَا ) * فِيهِ : بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ عَتَا وَطَغَى . الْعُتُوُّ : التَّجَبُّرُ وَالتَّكَبُّرُ . وَقَدْ عَتَا يَعْتُو عُتُوًّا فَهُوَ عَاتٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ يُقْرِئُ النَّاسَ : " عَتَّى حِينٍ " يُرِيدُ : حَتَّى حِينٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ ، فَأَقْرِئِ النَّاسَ بِلُغَةِ قُرَيْشٍ " . كُلُّ الْعَرَبِ يَقُولُونَ : حَتَّى ، إِلَّا هُذَيْلًا وَثَقِيفًا فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : عَتَّى .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    15889 15960 15719 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كُنَّا نُؤْتَى بِالشَّارِبِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِمْرَةِ أَبِي بَكْرٍ ، وَصَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ عُمَرَ ، فَنَقُومُ إِلَيْهِ فَنَضْرِبُهُ بِأَيْدِينَا وَنِعَالِنَا وَأَرْدِيَتِنَا ، حَتَّى كَانَ صَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ عُمَرَ فَجَلَدَ فِيهَا أَرْبَعِينَ حَتَّى إِذَا عَتَوْا فِيهَا وَفَسَقُوا جَلَدَ ثَمَانِينَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث