حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 10016
10042
باب من روى عن ابن مسعود أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ تَبَاعَدَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : انْظُرْ يَا عَبْدَ اللهِ هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ شَجَرَةً وَاحِدَةً ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ لِيَ : " انْظُرْ هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ " فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ شَجَرَةً أُخْرَى مُتَبَاعِدَةً مِنْ صَاحِبَتِهَا ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : " قُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكُمَا أَنْ ج١٠ / ص٨٠تَجْتَمِعَا " ، فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ ، فَاجْتَمَعَا ، ثُمَّ أَتَاهُمَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا ، ثُمَّ قَامَ فَانْطَلَقَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى مَكَانِهَا . ثُمَّ أَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ ، فَقَالَ لِي : " يَا عَبْدَ اللهِ ، الْتَمِسْ لِي مَاءً " ، فَأَتَيْتُهُ بِفَضْلِ مَاءٍ وَجَدْتُهُ فِي إِدَاوَةٍ ، فَأَخَذَهُ فَصَبَّهُ فِي رَكْوَةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِيهَا وَسَمَّى ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَتَحَادَرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، فَشَرِبَ النَّاسُ وَتَوَضَّئُوا مَا شَاءَ اللهُ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَقُلْتُ : إِنَّهُ بَرَكَةٌ ، فَجَعَلْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ وَأُكْثِرُ ، أَلْتَمِسُ بَرَكَتَهُ . ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ ، فَتَلَقَّاهُ جَمَلٌ قَدْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : " لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ ؟ " قَالُوا : لِبَنِي فُلَانٍ ، قَالَ : " إِنَّهُ عَاذَ بِي " ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ أَرَادُوا نَحْرَهُ ، قَدْ عَمِلُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَبِرَ وَدَبَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَنْحَرُوهُ ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ " .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار بنحوه إلا إنه قال في غزوة حنين وزاد فيه ثم أصاب الناس عطش شديد فقال لي يا عبد الله التمس لي ماء فأتيته بفضل ماء وجدته في إداوة فأخذه فصبه في ركوة ثم وضع يده فيها وسمى فجعل الماء يتحادر من بين أصابعه فشرب الناس وتوضئوا ما شاءوا ورواه البزار بنحوه وفي إسناد الأوسط زمعة بن صالح وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله حديثهم حسن وأسانيد الطريقين ضعيفة

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    علقمة بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    سلمة بن كهيل الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    يحيى بن سلمة بن كهيل
    تقييم الراوي:متروك· التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة168هـ
  6. 06
    إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي
    تقييم الراوي:متروك· العاشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  7. 07
    إبراهيم بن إسماعيل الكهيلى
    تقييم الراوي:ضعيف· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة258هـ
  8. 08
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 194) برقم: (3446) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 311) برقم: (229) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 97) برقم: (2859) ، (14 / 417) برقم: (6501) ، (14 / 478) برقم: (6548) والنسائي في "المجتبى" (1 / 40) برقم: (77) والنسائي في "الكبرى" (1 / 102) برقم: (80) والترمذي في "جامعه" (6 / 24) برقم: (4001) والدارمي في "مسنده" (1 / 176) برقم: (29) ، (1 / 177) برقم: (30) وأحمد في "مسنده" (2 / 875) برقم: (3820) ، (2 / 887) برقم: (3864) ، (2 / 1010) برقم: (4459) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 253) برقم: (5375) والبزار في "مسنده" (4 / 290) برقم: (1476) ، (4 / 301) برقم: (1491) ، (4 / 326) برقم: (1528) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 459) برقم: (32381) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 5) برقم: (3889) والطبراني في "الكبير" (10 / 73) برقم: (10014) ، (10 / 79) برقم: (10042) والطبراني في "الأوسط" (4 / 384) برقم: (4507) ، (7 / 93) برقم: (6960) ، (7 / 261) برقم: (7453) ، (9 / 81) برقم: (9197) والطبراني في "الصغير" (1 / 378) برقم: (634) ، (2 / 146) برقم: (939)

الشواهد109 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٤/٢٩٠) برقم ١٤٧٦

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ [وفي رواية : غَزْوَةِ خَيْبَرَ(١)] [وفي رواية : إِنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ إِلَى مَكَّةَ(٢)] ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ يَتَبَاعَدُ [وفي رواية : تَبَاعَدَ(٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْغَائِطِ أَبْعَدَ(٤)] حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ قَالَ : انْظُرْ [يَا عَبْدَ اللَّهِ(٥)] هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ إِشَاءَةً [وفي رواية : شَجَرَةً(٦)] وَاحِدَةً ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : انْظُرْ هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ ، فَنَظَرْتُ إِشَاءَةً [وفي رواية : شَجَرَةً(٧)] أُخْرَى مُتَبَاعِدَةً مِنْ صَاحِبَتِهَا ، فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَبَصُرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَجَرَتَيْنِ مُتَبَاعِدَتَيْنِ(٨)] ، فَقَالَ لِي : [يَا ابْنَ مَسْعُودٍ اذْهَبْ إِلَى هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ(٩)] قُلْ [وفي رواية : فَقُلْ(١٠)] لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمَا [وفي رواية : أَمَرَكُمَا(١١)] أَنْ تَجْتَمِعَا [لَهُ لِيَتَوَارَى بِكُمَا(١٢)] ، فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ ، فَاجْتَمَعَا ، [وفي رواية : فَمَشَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى(١٣)] ثُمَّ أَتَاهُمَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا ، ثُمَّ قَامَ فَلَمَّا قَضَى [وفي رواية : فَقَضَى(١٤)] حَاجَتَهُ انْطَلَقَتْ [وفي رواية : فَانْطَلَقَتْ(١٥)] كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى مَكَانِهَا [وفي رواية : ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا .(١٦)] ، ثُمَّ أَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ [وفي رواية : الْغَزَاةِ(١٧)] ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَالَ لِي : يَا عَبْدَ اللَّهِ(١٨)] : الْتَمِسْ لِي ، يَعْنِي الْمَاءَ ، فَأَتَيْتُهُ بِفَضْلِ مَاءٍ وَجَدْتُهُ فِي إِدَاوَةٍ ، فَأَخَذَهُ فَصَبَّهُ فِي رَكْوَةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ [وفي رواية : فَوَضَعَ(١٩)] يَدَهُ فِيهَا وَسَمَّى ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْحَدِرُ [وفي رواية : يَتَحَادَرُ(٢٠)] [وفي رواية : يَتَفَجَّرُ(٢١)] مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، فَشَرِبَ النَّاسُ وَتَوَضَّئُوا مَا شَاءُوا [وفي رواية : مَا شَاءَ اللَّهُ(٢٢)] [وفي رواية : زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ عَلَى عَهْدِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّا كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَرَى الْآيَاتِ بَرَكَاتٍ ، وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفًا(٢٣)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَعُدُّونَ الْآيَاتِ عَذَابًا ، وَإِنَّا كُنَّا نَعُدُّهَا بَرَكَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] [وفي رواية : وَسَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ(٢٥)] [وفي رواية : سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٦)] [بِخَسْفٍ قَالَ : كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُدُّ الْآيَاتِ بَرَكَةً ، وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا(٢٧)] [، بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ إِذْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ إِلَّا يَسِيرٌ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ فِي صَحْفَةٍ ، وَوَضَعَ كَفَّهُ(٢٨)] [وفي رواية : اطْلُبُوا مَنْ مَعَهُ ( يَعْنِي مَاءً ) ، فَفَعَلْنَا فَأُتِيَ بِمَاءٍ ، فَصَبَّهُ فِي إِنَاءٍ ، ثُمَّ وَضَعَ كَفَّيْهِ(٢٩)] [فِيهِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَتَبَجَّسُ(٣٠)] [وفي رواية : يَخْرُجُ(٣١)] [مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ نَادَى(٣٢)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَلِيلٌ(٣٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُوا مَاءً ، فَأُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ(٣٤)] [، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، وَقَالَ(٣٥)] [: حَيَّ عَلَى أَهْلِ الْوَضُوءِ(٣٦)] [وفي رواية : حَيَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ(٣٧)] [، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ النَّاسُ فَتَوَضَّؤُوا(٣٨)] [وفي رواية : حَتَّى تَوَضَّأْنَا كُلُّنَا(٣٩)] [ قَالَ الْأَعْمَشُ : فَحَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : كَمْ كُنْتُمْ ؟ قَالَ : أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ ] ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَعَلِمْتُ أَنَّهُ بَرَكَةٌ [وفي رواية : فَقُلْتُ : إِنَّهُ بَرَكَةٌ(٤٠)] فَجَعَلْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ ، وَأُكْثِرُ ، أَلْتَمِسُ بَرَكَتَهُ [وفي رواية : وَجَعَلْتُ لَا هَمَّ لِي إِلَّا مَا أُدْخِلُهُ بَطْنِي لِقَوْلِهِ : وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ(٤١)] [عَزَّ وَجَلَّ(٤٢)] [وفي رواية : فَمَلَأْتُ بَطْنِي مِنْهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَشَرِبْنَا مِنْهُ(٤٤)] [، وَاسْتَسْقَى النَّاسُ(٤٥)] [وفي رواية : وَاسْتَقَى وَأُسْقِيَ النَّاسُ(٤٦)] [وفي رواية : فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ(٤٧)] [وفي رواية : يَنْفَجِرُ(٤٨)] [مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رُوِينَا(٤٩)] [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهُوَ يُؤْكَلُ(٥٠)] [وفي رواية : كُنَّا نَأْكُلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَنَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ(٥١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَدَعَا بِالطَّعَامِ ، وَكَانَ الطَّعَامُ يُسَبِّحُ(٥٢)] . ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الْمَدِينَةِ فَتَلَقَّاهُ جَمَلٌ قَدْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ [وفي رواية : فَمَضَى حَتَّى أَتَيْنَا أَزِقَّةَ الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ بَعِيرٌ يَشْتَدُّ حَتَّى سَجَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَذْرِفُ عَيْنَاهُ(٥٣)] ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ [وفي رواية : مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ(٥٤)] ؟ قَالُوا : لِبَنِي فُلَانٍ قَالَ : فَإِنَّهُ [وفي رواية : إِنَّهُ(٥٥)] عَاذَ بِي قَالَ : فَإِنَّهُمْ أَرَادُوا نَحْرَهُ [ وفي رواية : فَقَالَ : ادْعُوهُ لِي ، فَأَتَوْا بِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا شَأْنُكَ وَهَذَا الْبَعِيرُ يَشْكُوكَ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا الْبَعِيرُ كُنَّا نَسْنُو عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً ، ثُمَّ أَرَدْنَا نَحْرَهُ ] ، وَقَدْ عَمِلُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَبِرَ وَدَبُرَ قَالَ : لَا تَنْحَرُوهُ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ ، فَبِئْسَ مَا جَزَيْتُمُوهُ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : شَكَا ذَلِكَ ، بِئْسَمَا جَازَيْتُمُوهُ ،(٥٦)] [اسْتَعْمَلْتُمُوهُ عِشْرِينَ سَنَةً حَتَّى إِذَا رَقَّ عَظْمُهُ وَرَقَّ جِلْدُهُ أَرَدْتُمْ نَحْرَهُ ، بِعْنِيهِ قَالُوا : بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَّهَ بِهِ مَعَ الظَّهْرِ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ سَجَدَ لَكَ هَذَا الْبَعِيرُ وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَسْجُدَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ ، لَوْ سَجَدَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا .(٥٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  2. (٢)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  4. (٤)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  5. (٥)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  6. (٦)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  7. (٧)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  8. (٨)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٤٤٦·المعجم الأوسط٩١٩٧·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  19. (١٩)جامع الترمذي٤٠٠١·مسند أحمد٣٨٦٤·صحيح ابن خزيمة٢٢٩·المعجم الأوسط٦٩٦٠·المعجم الصغير٩٣٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٣٨٦٤·السنن الكبرى٨٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  23. (٢٣)مسند الدارمي٣٠·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٢٢٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد٤٤٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٧٥·
  26. (٢٦)مسند الدارمي٢٩·
  27. (٢٧)مسند أحمد٤٤٥٩·
  28. (٢٨)مسند الدارمي٣٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٤٤٥٩·
  30. (٣٠)مسند الدارمي٣٠·
  31. (٣١)مسند أحمد٤٤٥٩·مسند الدارمي٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٧٥·شرح مشكل الآثار٣٨٨٩·
  32. (٣٢)مسند الدارمي٣٠·
  33. (٣٣)مسند البزار١٤٩١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٣٨٦٤·صحيح ابن حبان٦٥٤٨·
  35. (٣٥)مسند البزار١٤٩١·
  36. (٣٦)مسند الدارمي٣٠·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣٤٤٦·مسند أحمد٤٤٥٩·مسند الدارمي٢٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٨١·مسند البزار١٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٧٥·شرح مشكل الآثار٣٨٨٩·
  38. (٣٨)مسند الدارمي٣٠·
  39. (٣٩)جامع الترمذي٤٠٠١·صحيح ابن خزيمة٢٢٩·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٠٠٤٢·
  41. (٤١)مسند الدارمي٣٠·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار٣٨٨٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد٤٤٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٧٥·
  44. (٤٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٨١·شرح مشكل الآثار٣٨٨٩·
  45. (٤٥)مسند أحمد٤٤٥٩·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٧٥·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٣٤٤٦·المعجم الأوسط٦٩٦٠·المعجم الصغير٩٣٩·مسند البزار١٤٩١·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٦٥٤٨·
  49. (٤٩)مسند البزار١٤٩١·
  50. (٥٠)مسند أحمد٤٤٥٩·
  51. (٥١)المعجم الصغير٦٣٤·
  52. (٥٢)صحيح ابن حبان٦٥٠١·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٠٠٤٢·المعجم الأوسط٩١٩٧·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٩١٩٧·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٩١٩٧·
مقارنة المتون102 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية10016
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَتَحَادَرُ(المادة: يتحادر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَدَرَ ) * فِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ أَيْ أَسْرِعْ . حَدَرَ فِي قِرَاءَتِهِ وَأَذَانِهِ يَحْدُرُ حَدْرًا ، وَهُوَ مِنَ الْحُدُورِ ضِدُّ الصُّعُودِ ، وَيَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ : رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ أَيْ يَنْزِلُ وَيَقْطُرُ وَهُوَ يَتَفَاعَلُ ، مِنَ الْحُدُورِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّهُ ضَرَبَ رَجُلًا ثَلَاثِينَ سَوْطًا كُلُّهَا يَبْضَعُ وَيَحْدُرُ " حَدَرَ الْجِلْدُ يَحْدُرُ حَدْرًا إِذَا وَرِمَ ، وَحَدَرْتُهُ أَنَا ، وَيُرْوَى يُحْدِرُ بِضَمِّ الْيَاءِ مِنْ أَحْدَرَ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ السِّيَاطَ بَضَعَتْ جِلْدَهُ وَأَوْرَمَتْهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ : " وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ أَحْدَرُ شَيْءٍ " أَيْ أَسْمَنُ شَيْءٍ وَأَغْلَظَهُ . يُقَالُ : حَدَرَ حَدْرًا فَهُوَ حَادِرٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ غُلَامًا حَادِرًا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبْرَهَةَ صَاحِبِ الْفِيلِ : " كَانَ رَجُلًا قَصِيرًا حَادِرًا دَحْدَاحًا " . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ كَانَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ وَهُوَ يَقُولُ يَا حَدْرَاهَا " يُرِيدُ : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِثْلَ هَذَا . وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ يَا حَدْرَاءَ الْإِبِلِ ، فَقَصَرَهَا ، وَهِيَ تَأْنِيثُ الْأَحْدَرِ ، وَهُوَ الْمُمْتَلِئُ الْفَخِذِ وَالْعَجُزِ ، الدَّقِيقُ الْأَعْلَى ، وَأَرَاد

لسان العرب

[ حدر ] حدر : الْأَزْهَرِيُّ : الْحَدْرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ تَحْدُرُهُ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ ، وَالْمُطَاوَعَةُ مِنْهُ الِانْحِدَارُ . وَالْحَدُورُ : اسْمُ مِقْدَارِ الْمَاءِ فِي انْحِدَارِ صَبَبِهِ ، وَكَذَلِكَ الْحَدُورُ فِي سَفْحِ جَبَلٍ وَكُلِّ مَوْضِعٍ مُنْحَدِرٍ . وَيُقَالُ : وَقَعْنَا فِي حَدُورٍ مُنْكَرَةٍ ، وَهِيَ الْهَبُوطُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَيُقَالُ لَهُ الْحَدْرَاءُ بِوَزْنِ الصَّفْرَاءِ ؛ وَالْحَدُورُ وَالْهَبُوطُ ، وَهُوَ الْمَكَانُ يَنْحَدِرُ مِنْهُ . وَالْحُدُورُ ، بِالضَّمِّ : فِعْلُكَ . ابْنُ سِيدَهْ : حَدَرَ الشَّيْءَ يَحْدِرُهُ وَيَحْدُرُهُ حَدْرًا وَحُدُورًا فَانْحَدَرَ : حَطَّهُ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ . الْأَزْهَرِيُّ : وَكُلُّ شَيْءٍ أَرْسَلْتَهُ إِلَى أَسْفَلَ ، فَقَدْ حَدَرْتَهُ حَدْرًا وَحُدُورًا . قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ بِالْأَلِفِ أَحْدَرْتُ ؛ قَالَ : وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْقِرَاءَةُ السَّرِيعَةُ الْحَدْرَ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَحْدُرُهَا حَدْرًا . وَالْحَدَرُ ، مِثْلُ الصَّبَبِ : وَهُوَ مَا انْحَدَرَ مِنَ الْأَرْضِ . يُقَالُ : كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي حَدَرٍ . وَالِانْحِدَارُ : الِانْهِبَاطُ ، وَالْمَوْضِعُ مُنْحَدَرٌ . وَالْحَدْرُ : الْإِسْرَاعُ فِي الْقِرَاءَةِ . قَالَ : وَأَمَّا الْحَدُورُ فَهُوَ الْمَوْضِعُ الْمُنْحَدِرُ . وَهَذَا مُنْحَدَرٌ مِنَ الْجَبَلِ وَمُنْحَدُرٌ ، أَتْبَعُوا الضَّمَّةَ كَمَا قَالُوا : أُنْبِيكَ وَأُنْبُوكَ ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ مُنْحَدَرٌ . وَحَادُورُهُمَا وَأُحْدُورُهُمَا : كَحَدُورِهِمَا . وَحَدَرْتُ السَّفِينَةَ : أَرْسَلْتُهَا إِلَى أَسْفَلَ ، وَلَا يُقَالُ أَحْدَرْتُهَا ؛ وَحَدَرَ السَّفِينَةَ فِي الْمَاءِ وَالْمَتَاعَ يَحْدُرُهُمَا حَدْرًا ، وَكَذَلِكَ حَدَرَ الْقُرْآنَ وَالْقِرَاءَةَ . الْجَوْهَرِيُّ : وَحَدَرَ فِي قِرَاءَتِهِ وَفِي أَذَانِهِ حَدْرًا أَيْ أَسْرَعَ . وَفِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : ( <متن نوع="مرف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    10042 10016 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَبَرَّزَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ ذَلِكَ تَبَاعَدَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : انْظُرْ يَا عَبْدَ اللهِ هَلْ تَرَى شَيْئًا ؟ فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُ شَجَرَةً وَاحِدَةً ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ لِيَ : " انْظُرْ هَلْ تَرَى

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث