علل الحديث 870 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : مَا لَهَا لَمْ تَحُجَّ مَعَنَا الْعَامَ ؟ ... الْحَدِيثَ؟ قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ حَجَّاجٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم... قَالَ أَبِي : أَمَّا حَدِيثُ مَعْقِلٍ : فَيَدُلُّ أَنَّهُ مُرْسَلٌ ، وَقَدْ قَصَّرَ بِهِ ، وَمَنْ خَالَفَ ابْنَ جُرَيْجٍ فِي عَطَاءٍ ، فَقَدْ وَقَعَ فِي شُغُلٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 8111 - 3 61/أ حَدِيثُ (مي جا عه حب) : " عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً " . مي فِي الْحَجِّ : أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْهُ ، بِهِ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ . جا فِيهِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، هُوَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي عُمَرَ الْإِمَامِ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِوَاسِطَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيِّ ، عَنْ سُرَيْجِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، نَحْوَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 8211 - حَدِيثُ (حم) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا - " مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ ؟ " قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ لَنَا نَاضِحَانِ .. الْحَدِيثَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَحَجَّاجٍ ، فَرَّقَهُمَا ، كِلَاهُمَا عَنْ عَطَاءٍ بِالْحَدِيثِ دُونَ الْقِصَّةِ : " عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً " .
اعرض الكلَّ ←