حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار التقوى: 553
524
باب المناسك

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا : مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ ؟ قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّهُ كَانَ لِي نَاضِحَانِ فَرَكِبَ أَبُو فُلَانٍ وَابْنُهُ - لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا - وَتَرَكَ نَاضِحًا يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ، أَوْ قَالَ : بِحَجَّةٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو بكر ابن العربي
    صحيح
  • أبو حاتم الرازي

    ورواه حجاج وابن جريج وغير واحد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي أما حديث معقل فيدل أنه مرسل وقد قصر به ومن خالف ابن جريج في عطاء فقد وقع في شغل

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرنيالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    عبد الله بن هاشم الراذكاني
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 3) برقم: (1733) ، (3 / 19) برقم: (1809) ومسلم في "صحيحه" (4 / 61) برقم: (3034) ، (4 / 61) برقم: (3033) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 196) برقم: (524) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 604) برقم: (3369) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 12) برقم: (3704) ، (9 / 13) برقم: (3705) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 333) برقم: (3256) ، (9 / 513) برقم: (3424) والحاكم في "مستدركه" (1 / 483) برقم: (1785) والنسائي في "المجتبى" (1 / 434) برقم: (2111) والنسائي في "الكبرى" (3 / 97) برقم: (2432) ، (4 / 236) برقم: (4212) وأبو داود في "سننه" (2 / 152) برقم: (1986) والدارمي في "مسنده" (2 / 1180) برقم: (1895) وابن ماجه في "سننه" (4 / 204) برقم: (3093) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 346) برقم: (8833) ، (6 / 164) برقم: (12037) وأحمد في "مسنده" (2 / 506) برقم: (2035) ، (2 / 681) برقم: (2835) والبزار في "مسنده" (11 / 81) برقم: (4794) ، (11 / 348) برقم: (5173) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 106) برقم: (13186) والطبراني في "الكبير" (11 / 142) برقم: (11330) ، (11 / 148) برقم: (11353) ، (11 / 176) برقم: (11441) ، (12 / 56) برقم: (12491) ، (12 / 207) برقم: (12946) ، (14 / 226) برقم: (14893) والطبراني في "الأوسط" (4 / 358) برقم: (4434) ، (8 / 121) برقم: (8164)

الشواهد101 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٦٠٤) برقم ٣٣٦٩

أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَجَّ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا حُجَّنِي [وفي رواية : حُجَّ بِي(١)] [وفي رواية : أَحْجِجْنِي(٢)] [وفي رواية : احْجُجْنِي(٣)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : مَا عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ ، قَالَتْ : فَحُجَّنِي [وفي رواية : فَحُجَّ بِي(٤)] [وفي رواية : أَحْجِجْنِي(٥)] [وفي رواية : احْجُجْنِي(٦)] عَلَى نَاضِحِكَ ، قَالَ : ذَاكَ نَعْتَقِبُهُ أَنَا وَوَلَدُكِ [وفي رواية : وَابْنُكِ(٧)] ، قَالَتْ : حُجَّنِي [وفي رواية : أَحِجَّنِي(٨)] [وفي رواية : أَحْجِجْنِي(٩)] [وفي رواية : احْجُجْنِي(١٠)] عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ قَالَ : ذَلِكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١١)] ، قَالَتْ : فَبِعْ [تَمْرَ رَفِّكَ(١٢)] [وفي رواية : فَبِعْ ثَمَرَتَكَ(١٣)] ، قَالَ : ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّةَ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ زَوْجَهَا ، فَقَالَتْ أَقْرِئْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنِّي السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ [وفي رواية : أَقْرِئْهُ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ(١٤)] ، وَسَلْهُ مَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ ؟ فَأَتَى زَوْجُهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي تُقْرِئُكَ [وفي رواية : تَقْرَأُ عَلَيْكَ(١٥)] السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ ، وَإِنَّهَا كَانَتْ سَأَلَتْنِي أَنْ أَحُجَّ بِهَا مَعَكَ [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتْنِي أُحِجُّهَا(١٦)] ، فَقُلْتُ لَهَا : لَيْسَ عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ ، فَقَالَتْ : حُجَّنِي [وفي رواية : أَحِجَّنِي(١٧)] [وفي رواية : أَحْجِجْنِي(١٨)] عَلَى جَمَلِكَ فُلَانٍ ، فَقُلْتُ لَهَا : ذَلِكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ حَجَجْتَهَا [وفي رواية : لَوْ كُنْتَ أَحْجَجْتَهَا عَلَيْهِ(٢٠)] ، كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَتْ : حُجَّنِي [وفي رواية : فَأَحِجَّنِي(٢١)] [وفي رواية : فَأَحْجِجْنِي(٢٢)] عَلَى نَاضِحِكَ ، فَقُلْتُ : ذَاكَ نَعْتَقِبُهُ أَنَا وَوَلَدُكُ [وفي رواية : وَابْنُكِ(٢٣)] قَالَتْ : فَبِعْ [تَمْرَ رَفِّكَ(٢٤)] [وفي رواية : فَبِعْ ثَمَرَتَكَ(٢٥)] ، فَقُلْتُ : ذَاكَ قُوتِي وَقُوتُكِ ، - قَالَ [وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي حَدِيثِهِ(٢٦)] : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعَجُّبًا مِنْ حِرْصِهَا عَلَى الْحَجِّ ، - وَإِنَّهَا أَمَرَتْنِي أَنْ أَسْأَلَكَ مَا يَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ ؟ قَالَ : أَقْرِئْهَا مِنِّي السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ [وَبَرَكَاتِهِ(٢٧)] ، وَأَخْبِرْهَا أَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً [زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ(٢٨)] مَعِي عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِامْرَأَةٍ : اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ لِامْرَأَةٍ : اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تُجْزِئُكِ مِنْ حَجَّةٍ(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ(٣١)] [وفي رواية : وَنَسِيتُ(٣٢)] [اسْمَهَا : مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي(٣٣)] [وفي رواية : أَنْ تَحُجِّينَ(٣٤)] [مَعَنَا الْعَامَ ؟(٣٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ سِنَانٍ(٣٦)] [وفي رواية : لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَجَّتِهِ ، قَالَ لِأُمِّ سِنَانٍ الْأَنْصَارِيَّةِ(٣٧)] [: مَا مَنَعَكِ أَنْ تَكُونِي حَجَجْتِ مَعَنَا ؟(٣٨)] [قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّهُ كَانَ لِي نَاضِحَانِ فَرَكِبَ(٣٩)] [وفي رواية : كَانَ لَنَا نَاضِحٌ فَرَكِبَهُ(٤٠)] [أَبُو فُلَانٍ وَابْنُهُ - لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا -(٤١)] [وفي رواية : قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ ، فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ(٤٢)] [وفي رواية : نَاضِحَانِ كَانَا لِأَبِي فُلَانٍ ( زَوْجِهَا ) حَجَّ هُوَ وَابْنُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا(٤٣)] [وَتَرَكَ نَاضِحًا يُنْضَحُ(٤٤)] [وفي رواية : نَنْتَضِحُ(٤٥)] [وفي رواية : نَنْضَحُ(٤٦)] [عَلَيْهِ الْمَاءُ(٤٧)] [وفي رواية : وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضَحُ عَلَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : وَكَانَ الْآخَرُ يَسْقِي عَلَيْهِ غُلَامُنَا(٤٩)] [وفي رواية : وَالْآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا(٥٠)] [وفي رواية : جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَابْنَهُ حَجَّا عَلَى نَاضِحِهِمَا وَتَرَكَانِي(٥١)] [فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٢)] [يَا أُمَّ سُلَيْمٍ(٥٣)] [إِذَا كَانَ رَمَضَانُ ، فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً(٥٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا لَكِ حَجَّةٌ(٥٦)] [أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ(٥٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·المستدرك على الصحيحين١٧٨٥·
  2. (٢)سنن أبي داود١٩٨٦·المعجم الكبير١٢٩٤٦·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·المستدرك على الصحيحين١٧٨٥·
  5. (٥)سنن أبي داود١٩٨٦·المعجم الكبير١٢٩٤٦·
  6. (٦)الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·
  8. (٨)سنن أبي داود١٩٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  9. (٩)سنن أبي داود١٩٨٦·المعجم الكبير١٢٩٤٦·
  10. (١٠)الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  11. (١١)سنن أبي داود١٩٨٦·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٣٣٦٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٢٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٢٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٩٨٦·المعجم الكبير١٢٩٤٦·الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·
  17. (١٧)سنن أبي داود١٩٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  18. (١٨)سنن أبي داود١٩٨٦·المعجم الكبير١٢٩٤٦·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٩٨٦·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٢٩٤٦·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٣٣٦٩·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٢٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٤٢٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٠٣٧·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٩٨٦·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١١٣٣٠·
  29. (٢٩)مسند الدارمي١٨٩٥·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٨١٦٤·
  31. (٣١)المنتقى٥٢٤·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٨٨٣٣·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٣٠٣٣·مسند أحمد٢٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٣٣·المنتقى٥٢٤·
  34. (٣٤)صحيح البخاري١٧٣٣·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٣٣·المنتقى٥٢٤·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٣٠٣٤·
  37. (٣٧)صحيح البخاري١٨٠٩·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٣٠٣٤·
  39. (٣٩)المنتقى٥٢٤·
  40. (٤٠)صحيح البخاري١٧٣٣·
  41. (٤١)صحيح البخاري١٧٣٣·مسند أحمد٢٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٣٣·المنتقى٥٢٤·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٣٠٣٣·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٣٠٣٤·
  44. (٤٤)المنتقى٥٢٤·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٨٨٣٣·
  46. (٤٦)صحيح البخاري١٧٣٣·صحيح مسلم٣٠٣٣·مسند أحمد٢٠٣٥·السنن الكبرى٤٢١٢·
  47. (٤٧)المنتقى٥٢٤·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٣٠٣٣·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٣٠٣٤·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٨٠٩·
  51. (٥١)المعجم الكبير١١٣٥٣·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٠٣٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٣٣١٢٠٣٧·المنتقى٥٢٤·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان٣٧٠٤·المعجم الكبير١١٣٥٣·
  54. (٥٤)السنن الكبرى٢٤٣٢·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٣٠٣٤·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٢٤٩١·
  57. (٥٧)صحيح البخاري١٧٣٣·
مقارنة المتون86 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار التقوى553
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُنْضَحُ(المادة: ينضح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَضَحَ ) ( هـ ) فِيهِ مَا يُسْقَى مِنَ الزَّرْعِ نَضْحًا فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ ، أَيْ مَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي وَالِاسْتِقَاءِ . وَالنَّوَاضِحُ : الْإِبِلُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا ، وَاحِدُهَا : نَاضِحٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ نَاضِحَ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَبَدَ عَلَيْهِمْ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى نُضَّاحٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اعْلِفْهُ نُضَّاحَكَ . هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَفَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالرَّقِيقِ ، الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْإِبِلِ ، فَالْغِلْمَانُ نُضَّاحٌ ، وَالْإِبِلُ نَوَاضِحُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ " قَالَ لِلْأَنْصَارِ ، وَقَدْ قَعَدُوا عَنْ تَلَقِّيهِ لَمَّا حَجَّ : مَا فَعَلَتْ نَوَاضِحُكُمْ ؟ " كَأَنَّهُ يُقَرِّعُهُمْ بِذَلِكَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ حَرْثٍ وَزَرْعٍ وَسَقْيٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ ، مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا . ( هـ ) وَفِيهِ مِنَ السُّنَنِ الْعَشْرِ الِانْتِضَاحُ بِالْمَاءِ هُوَ أَنْ يَأْخُذَ قَلِيلًا مِنَ الْمَاءِ فَيَرُشَّ بِهِ مَذَاكِيرَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، لِيَنْفِيَ عَنْهُ الْوَسْوَاسَ ، وَقَدْ نَضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، وَنَضَحَهُ بِهِ ، إِذَا رَشَّهُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ " وَسُئِلَ عَنْ نَضْحِ الْوُضُوءِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : مَا يَتَرَشَّشُ مِنْهُ عِنْدَ التَّوَضُّؤِ ، كَالنَّشَرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ " النَّضَحُ مِنَ النَّضْحِ " يُرِي

لسان العرب

[ نضح ] نضح : النَّضْحُ : الرَّشُّ ، نَضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءَ يَنْضَحُهُ نَضْحًا إِذَا ضَرَبَهُ بِشَيْءٍ فَأَصَابَهُ مِنْهُ رَشَاشٌ ، وَنَضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءُ : ارْتَشَّ ، وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ : النَّضْحُ مِنَ النَّضْحِ ; يُرِيدُ مَنْ أَصَابَهُ نَضْحٌ مِنَ الْبَوْلِ وَهُوَ الشَّيْءُ الْيَسِيرُ مِنْهُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَنْضَحَهُ بِالْمَاءِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَسْلُهُ ; قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هُوَ أَنْ يُصِيبَهُ مِنَ الْبَوْلِ رَشَاشٌ كَرُؤُوسِ الْإِبَرِ ; وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : نَضَحْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ نَضْحًا وَأَصَابَهُ نَضْحٌ مِنْ كَذَا ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّضْحُ مَا كَانَ عَلَى اعْتِمَادٍ وَهُوَ مَا نَضَحْتَهُ بِيَدِكِ مُعْتَمِدًا ، وَالنَّاقَةُ تَنْضَحُ بِبَوْلِهَا ، وَالنَّضْحُ : مَا كَانَ عَلَى غَيْرِ اعْتِمَادٍ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَكُلُّهُ رَشٌّ ، وَالْقِرْبَةُ تَنْضَحُ مِنْ غَيْرِ اعْتِمَادٍ . . . . فَوَطِئَ عَلَى مَاءٍ فَنَضَحَ عَلَيْهِ وَهُوَ لَا يُرِيدُ ذَلِكَ ; وَمِنْهُ نَضْحُ الْبَوْلِ فِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِنَضْحِ الْبَوْلِ بَأْسًا ، وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : النَّضْحُ كَالنَّضْخِ رُبَّمَا اتَّفَقَا وَرُبَّمَا اخْتَلَفَا ، وَيَقُولُونَ : النَّضْحُ مَا بَقِيَ لَهُ أَثَرٌ كَقَوْلِكَ عَلَى ثَوْبِهِ نَضْحُ دَمٍ ، وَالْعَيْنُ تَنْضَح بِالْمَاءِ نَضْحًا إِذَا رَأَيْتَهَا تَفُورُ ، وَكَذَلِكَ تَنْضَخ الْعَيْنُ ; وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ نَضَخَ عَلَيْهِ الْمَاءُ يَنْضَخَ فَهُوَ نَاضِخٌ ; وَفِي الْحَدِيثِ : يَنْضَخُ الْبَحْرُ سَاحِلَهُ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : لَا يُقَالُ مِنَ الْخَاءِ فَعَلْتُ ، إِنَّمَا يُقَالُ أَصَابَهُ نَضْخٌ مِنْ كَذَا ; وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : قَو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المنتقى

    524 553 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا : مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ ؟ قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّهُ كَانَ لِي نَاضِحَانِ فَرَكِبَ أَبُو فُلَانٍ وَابْنُهُ - لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا - وَتَرَكَ نَاضِحًا يُنْضَحُ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ، أَوْ قَالَ : بِحَجَّةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث