حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 981
16079
عقبة بن مالك الليثي

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ : جَمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ رَجُلٌ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ ،

أَنَّ جَيْشًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَشُوا أَهْلَ مَاءٍ صُبْحًا ، فَثَارَ رَجُلٌ مِنَ الْمَاءِ فَحَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَتَلَهُ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَامَ خَطِيبًا ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ الْمُسْلِمِ يَقْتُلُ الْمُسْلِمَ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي مُسْلِمٌ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَهَا تَعَوُّذًا فَقَالَ : هَكَذَا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ أَبَى عَلَيَّ ج١٧ / ص٣٥٧فِيمَنْ قَتَلَ مُسْلِمًا قَالَهَا ثَلَاثًا
معلقمرفوع· رواه عقبة بن مالك الليثيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله ثقات كلهم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عقبة بن مالك الليثي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    بشر بن عاصم الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    حميد بن هلال العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي ولاية خالد بن عبد الله على
  4. 04
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة138هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    حجاج بن المنهال الأنماطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة216هـ
  7. 07
    الوفاة286هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 310) برقم: (5978) والحاكم في "مستدركه" (1 / 18) برقم: (48) ، (1 / 19) برقم: (49) والنسائي في "الكبرى" (8 / 11) برقم: (8558) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 22) برقم: (15966) ، (9 / 116) برقم: (18339) وأحمد في "مسنده" (7 / 3765) برقم: (17213) ، (7 / 3765) برقم: (17214) ، (10 / 5294) برقم: (22867) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 210) برقم: (6832) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 582) برقم: (29547) ، (17 / 566) برقم: (33781) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 209) برقم: (4769) والطبراني في "الكبير" (17 / 355) برقم: (16078) ، (17 / 356) برقم: (16079)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٢٩٤) برقم ٢٢٨٦٧

أَتَانِي أَبُو الْعَالِيَةِ ، أَنَا وَصَاحِبَا [وفي رواية : وَصَاحِبٌ(١)] لِي قَالَ : فَقَالَ لَنَا : هَلُمَّا ، فَأَنْتُمَا أَشَبُّ مِنِّي سِنًّا ، وَأَوْعَى لِلْحَدِيثِ مِنِّي ، قَالَ : فَانْطَلَقَ بِنَا [حَتَّى أَتَى بِنَا(٢)] إِلَى بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ [وفي رواية : حَتَّى أَتَيْنَا نَصْرَ بْنَ عَاصِمٍ اللَّيْثِيَّ(٣)] قَالَ : فَقَالَ لَهُ أَبُو الْعَالِيَةِ : تُحَدِّثُ [وفي رواية : حَدِّثْ(٤)] هَذَيْنِ حَدِيثَكَ قَالَ [بِشْرٌ(٥)] [وفي رواية : قَالَ نَصْرٌ(٦)] : حَدَّثَنَا [وفي رواية : ثَنَا(٧)] عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ أَبُو النَّضْرِ : اللَّيْثِيُّ قَالَ بَهْزٌ : وَكَانَ مِنْ رَهْطِهِ - قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَالَ : فَأَغَارَتْ [وفي رواية : فَأَغَارُوا(٩)] [وفي رواية : فَغَارَتْ(١٠)] عَلَى قَوْمٍ [وفي رواية : أَنَّ جَيْشًا(١١)] [وفي رواية : أَنَّ سَرِيَّةً(١٢)] [لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَشُوا أَهْلَ مَاءٍ صُبْحًا(١٣)] . قَالَ : فَشَذَّ [وفي رواية : فَشَدَّ(١٤)] مِنَ الْقَوْمِ رَجُلٌ [وفي رواية : فَثَارَ(١٥)] [وفي رواية : فَبَرَزَ(١٦)] [رَجُلٌ مِنَ الْمَاءِ(١٧)] ، قَالَ : فَاتَّبَعَهُ [وفي رواية : فَتَبِعَهُ(١٨)] [وفي رواية : وَاتَّبَعَهُ(١٩)] رَجُلٌ مِنَ [أَهْلِ(٢٠)] السَّرِيَّةِ [وفي رواية : رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٢١)] شَاهِرًا سَيْفَهُ [وفي رواية : مَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرَهُ(٢٢)] [وفي رواية : مَعَهُ سَيْفٌ شَاهِرُهُ(٢٣)] [وفي رواية : شَاهِرٌ(٢٤)] ، [وفي رواية : فَحَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٥)] قَالَ : فَقَالَ الشَّاذُّ [وفي رواية : الشَّادُّ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَالَ إِنْسَانٌ(٢٧)] مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي مُسْلِمٌ [إِنِّي مُسْلِمٌ(٢٨)] . قَالَ : فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قَالَ [وفي رواية : فَلَمْ يَنْظُرْ فِيهَا(٢٩)] ، فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ ، قَالَ : فَنُمِيَ [وفي رواية : فَنَمَا(٣٠)] الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣١)] وَسَلَّمَ قَالَ : فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُخْبِرَ بِذَلِكَ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا أَخْبَرُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَلِكَ(٣٣)] [فَقَامَ خَطِيبًا ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ الْمُسْلِمِ(٣٤)] [وفي رواية : فَمَا بَالُ الرَّجُلِ(٣٥)] [يَقْتُلُ الْمُسْلِمَ(٣٦)] [وفي رواية : يَقْتُلُ الرَّجُلَ(٣٧)] [وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي مُسْلِمٌ(٣٨)] ، فَبَلَغَ الْقَاتِلَ ، قَالَ : فَبَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(٣٩)] [وفي رواية : فَبَيْنَمَا(٤٠)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤١)] وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ قَالَ الْقَاتِلُ [وفي رواية : الْقَائِلُ(٤٢)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ(٤٣)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ [وفي رواية : مَا كَانَ(٤٤)] الَّذِي قَالَ [وفي رواية : قَالَهُ(٤٥)] إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ ؟ [وفي رواية : إِنَّمَا قَالَهَا مُتَعَوِّذًا(٤٦)] قَالَ : فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، وَعَمَّنْ قِبَلَهُ [وفي رواية : وَعَمَّنْ يَلِيهِ(٤٧)] مِنَ النَّاسِ ، وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ أَيْضًا [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةَ(٤٨)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٤٩)] [وَآلِهِ(٥٠)] [وَسَلَّمَ -(٥١)] [وفي رواية : فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثَلَاثًا(٥٢)] [وفي رواية : فَصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجْهَهُ(٥٣)] وَعَمَّنْ قِبَلَهُ مِنَ النَّاسِ [وَمَدَّ يَدَهُ الْيُمْنَى(٥٤)] ، وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ ، ثُمَّ لَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(٥٥)] يَصْبِرْ ، فَقَالَ الثَّالِثَةَ [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ الثَّالِثَةَ(٥٦)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ [الَّذِي قَالَ(٥٧)] إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ [وفي رواية : فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ ذَلِكَ(٥٨)] [وفي رواية : فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ(٥٩)] [وفي رواية : فَأَعَادَهُ(٦٠)] ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦١)] وَسَلَّمَ [بِوَجْهِهِ(٦٢)] تُعْرَفُ الْمَسَاءَةُ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا وَكَرِهَ مَقَالَتَهُ ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ عَنْهُ(٦٣)] . فَقَالَ لَهُ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٦٤)] : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبَى عَلَيَّ لِمَنْ [وفي رواية : فِيمَنْ(٦٥)] [وفي رواية : أَبَى عَلَى مَنْ(٦٦)] قَتَلَ مُؤْمِنًا [وفي رواية : أَبَى عَلَيَّ أَنْ أَقْتُلَ مُؤْمِنًا(٦٧)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ أَنْ أَقْتُلَ مُؤْمِنًا(٦٨)] [ وفي رواية : أَبَى اللَّهُ عَلَى مَنْ قَتَلَ مُسْلِمًا ، أَبَى اللَّهُ عَلَى مَنْ قَتَلَ مُسْلِمًا ] . ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(٦٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٨٦٧·صحيح ابن حبان٥٩٧٨·المعجم الكبير١٦٠٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٠٧٨·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤٨·شرح معاني الآثار٤٧٦٩·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٩٧٨·المعجم الكبير١٦٠٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨·شرح معاني الآثار٤٧٦٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٢١٣١٧٢١٤٢٢٨٦٧·صحيح ابن حبان٥٩٧٨·المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·السنن الكبرى٨٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٤٨·
  7. (٧)المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٦٦١٨٣٣٩·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·شرح معاني الآثار٤٧٦٩·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٩٧٨·السنن الكبرى٨٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·
  11. (١١)المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٢١٤·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٢١٤·المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٧٢١٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٦٠٧٨·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٥٩٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·شرح معاني الآثار٤٧٦٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٢١٤·المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٢١٤·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٦٠٧٨·السنن الكبرى٨٥٥٨·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٨١·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٧٢١٤٢٢٨٦٧·صحيح ابن حبان٥٩٧٨·المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·السنن الكبرى٨٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٦٠٧٨·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٧٢١٤·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٤٩·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٧٢١٤·المستدرك على الصحيحين٤٩·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٧٢١٤·المعجم الكبير١٦٠٧٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٧٢١٣·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٥٩٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·السنن الكبرى٨٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  41. (٤١)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٧٢١٣·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٧٢١٤·
  44. (٤٤)السنن الكبرى٨٥٥٨·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٦٠٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٧٢١٤·المستدرك على الصحيحين٤٩·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٦٠٧٨·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٧٢١٣١٧٢١٤٢٢٨٦٧·صحيح ابن حبان٥٩٧٨·المعجم الكبير١٦٠٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٦٦١٨٣٣٩·السنن الكبرى٨٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·شرح معاني الآثار٤٧٦٩·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·
  51. (٥١)مسند أحمد١٧٢١٣١٧٢١٤٢٢٨٦٧·صحيح ابن حبان٥٩٧٨·المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٦٦١٨٣٣٩·السنن الكبرى٨٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·شرح معاني الآثار٤٧٦٩·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٧٢١٤·
  54. (٥٤)مسند أحمد١٧٢١٤·
  55. (٥٥)السنن الكبرى٨٥٥٨·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٦٠٧٨·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٧٢١٣٢٢٨٦٧·صحيح ابن حبان٥٩٧٨·المعجم الكبير١٦٠٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·السنن الكبرى٨٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  58. (٥٨)السنن الكبرى٨٥٥٨·
  59. (٥٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٨١·
  60. (٦٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·
  61. (٦١)المستدرك على الصحيحين٤٨٤٩·
  62. (٦٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·
  63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين٤٩·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٧٢١٣١٧٢١٤٢٢٨٦٧·المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·السنن الكبرى٨٥٥٨·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٥٤٧٣٣٧٨١·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٣٩·المستدرك على الصحيحين٤٨·
  67. (٦٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٣٢·
  68. (٦٨)صحيح ابن حبان٥٩٧٨·
  69. (٦٩)المعجم الكبير١٦٠٧٨١٦٠٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٦٦١٨٣٣٩·المستدرك على الصحيحين٤٨·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية981
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
تَعَوُّذًا(المادة: تعوذا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَوَذَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَالَتْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ، فَقَالَ : لَقَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ فَالْحِقِي بِأَهْلِكِ ، يُقَالُ : عُذْتُ بِهِ أَعُوَذُ عَوْذًا وَعِيَاذًا وَمَعَاذًا : أَيْ : لَجَأْتُ إِلَيْهِ . وَالْمَعَاذُ الْمَصْدَرُ ، وَالْمَكَانُ ، وَالزَّمَانُ : أَيْ لَقَدْ لَجَأْتِ إِلَى مَلْجَأٍ وَلُذْتِ بِمَلَاذٍ . * وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الِاسْتِعَاذَةِ وَالتَّعَوُّذِ " وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُمَا . وَالْكُلُّ بِمَعْنًى . وَبِهِ سُمِّيَتْ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ . ( س ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّمَا قَالَهَا تَعَوُّذًا ، أَيْ : إِنَّمَا أَقَرَّ بِالشَّهَادَةِ لَاجِئًا إِلَيْهَا وَمُعْتَصِمًا بِهَا ؛ لِيَدْفَعَ عَنْهُ الْقَتْلَ ، وَلَيْسَ بِمُخْلِصٍ فِي إِسْلَامِهِ . ( س ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : عَائِذٌ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، أَيْ : أَنَا عَائِذٌ وَمُتَعَوِّذٌ ، كَمَا يُقَالُ : مُسْتَجِيرٌ بِاللَّهِ ، فَجَعَلَ الْفَاعِلَ مَوْضِعَ الْمَفْعُولِ ، كَقَوْلِهِمْ : سِرٌّ كَاتِمٌ ، وَمَاءٌ دَافِقٌ . وَمَنْ رَوَاهُ " عَائِذًا " بِالنَّصْبِ جَعَلَ الْفَاعِلَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ ، وَهُوَ الْعِيَاذُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ " وَمَعَهُمُ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ " يُرِيدُ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ . وَالْعُوذُ فِي الْأَصْلِ : جَمْعُ عَائِذٍ وَهِيَ النَّاقَةُ إِذَا وَضَعَتْ ، وَبَعْدَ مَا تَضَعُ أَيَّ

لسان العرب

[ عوذ ] عوذ : عَاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذًا وَعِيَاذًا وَمَعَاذًا : لَاذَ بِهِ وَلَجَأَ إِلَيْهِ وَاعْتَصَمَ . وَمَعَاذَ اللَّهِ أَيْ : عِيَاذًا بِاللَّهِ . قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ : مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ أَيْ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مَعَاذًا أَنْ نَأْخُذَ غَيْرَ الْجَانِي بِجِنَايَتِهِ ، نَصَبَهُ عَلَى الْمَصْدَرِ الَّذِي أُرِيدَ بِهِ الْفِعْلُ . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْعَرَبِ فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ قَالَتْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ، فَقَالَ : لَقَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ فَالْحَقِي بِأَهْلِكَ . وَالْمَعَاذُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الَّذِي يُعَاذُ بِهِ . وَالْمَعَاذُ : الْمَصْدَرُ وَالْمَكَانُ وَالزَّمَانُ أَيْ : قَدْ لَجَأْتِ إِلَى مَلْجَإٍ وَلُذْتِ بِمَلَاذٍ . وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَعَاذُ مَنْ عَاذَ بِهِ وَمَلْجَأُ مَنْ لَجَأَ إِلَيْهِ ، وَالْمَلَاذُ مِثْلُ الْمَعَاذِ ؛ وَهُوَ عِيَاذِي أَيْ : مَلْجَئِي . وَعُذْتُ بِفُلَانٍ وَاسْتَعَذْتُ بِهِ أَيْ : لَجَأْتُ إِلَيْهِ . وَقَوْلُهُمْ : مَعَاذَ اللَّهِ أَيْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مَعَاذًا ، بِجَعْلِهِ بَدَلًا مِنَ اللَّفْظِ بِالْفِعْلِ ؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُسْتَعْمَلٍ مِثْلَ سُبْحَانَ . وَيُقَالُ أَيْضًا : مَعَاذَةَ اللَّهِ وَمَعَاذَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَعَاذَةَ وَجْهِ اللَّهِ ، وَهُوَ مِثْلُ الْمَعْنَى وَالْمَعْنَاةِ وَالْمَأْتَى وَالْمَأْتَاةِ . وَأَعَذْتُ غَيْرِي بِهِ وَعَوَّذْتُهُ بِهِ بِمَعْنًى . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا : عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَوَضَعُوا الِاسْمَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ السَّهْمِيُّ : أَلْحِقْ عَذَابَكَ بِالْقَوْمِ الَّذِينَ طَغَوْا <

مُسْلِمًا(المادة: مسلما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَمَ ‏ ) ‏ * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " السَّلَامُ " قِيلَ : مَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ . وَالسَّلَامُ فِي الْأَصْلِ السَّلَامَةُ‏ . ‏ يُقَالُ : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلَامَةً وَسَلَامًا‏ . ‏ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : دَارُ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهَا دَارُ السَّلَامَةِ مِنَ الْآفَاتِ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُهُمْ مَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ " أَرَادَ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ طَلَبًا لِلسَّلَامَةِ مِنَ الْفِتَنِ وَرَغْبَةً فِي الْعُزْلَةِ‏ . ‏ وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ سَلَّمَ‏ . ‏ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ التَّسْلِيمِ " قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى " هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فِي الْمَرَاثِي ، كَانُوا يُقَدِّمُونَ ضَمِيرَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِهِ : عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ وَكَقَوْلِ الْآخَرِ‏ : ‏ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا * وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ يَتَوَقَّعُ الْجَوَابَ ، وَأَنْ يُقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ جَوَابٌ جَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ بِالْمَوْتَى كُفَّارَ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِا

لسان العرب

[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّلَامَةُ الْعَافِيَةُ ، وَالسَّلَامَةُ شَجَرَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا مَعْنَاهُ تَسَلُّمًا وَبَرَاءَةً لَا خَيْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَلَا شَرَّ ، وَلَيْسَ السَّلَامُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّحِيَّةِ لِأَنَّ الْآيَةَ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يُؤْمَرِ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ; هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ كَانَ يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ فُلَانًا فَقُلْ سَلَامًا أَيْ تَسَلُّمًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي وَأَمْرُكَ الْمُبَارَأَةُ وَالْمُتَارَكَةُ . قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ قَالُوا قَوْلًا يَتَسَلَّمُونَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَلَا مَأْثَمٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَيُّونَ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَيَقُولُونَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَكَأَنَّهُ عَلَامَةُ الْمُسَالَمَةِ وَأَنَّهُ لَا حَرْبَ هُنَالِكَ ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَصَرُوا عَلَى السَّلَامِ وَأُمِرُوا بِإِفْشَائِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : نَتَسَلَّمُ مِنْكُمْ سَلَامًا وَلَا نُجَاهِلُكُمْ ، وَقِيلَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ وَقَصْدًا لَا لَغْوَ فِيهِ . وَقَوْلُهُ : قَالُوا سَلَامًا ; قَالَ : أَيْ سَلِّمُوا سَلَامًا ، وَقَالَ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي سَلَامٌ لَا أُرِيدُ غَيْرَ السَّلَامَةِ وَقُرِئَتِ الْأَخِيرَةُ : قَالَ سِلْمٌ ، قَالَ الْفَرَّاءُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    16079 981 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ : جَمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ رَجُلٌ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَيْشًا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَشُوا أَهْلَ مَاءٍ صُبْحًا ، فَثَارَ رَجُلٌ مِنَ الْمَاءِ فَحَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَتَلَهُ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُخْبِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث