حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 880
882
أحمد بن يحيي الحلواني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا سَعِيدٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ :

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ حَرَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ ، وَشَهِدْتُهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبِهِ ، وَقَالَ : اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزنيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن أبي حاتم الرازي

    كذا حدثنا سعيد ورواه الفضل بن دكين عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية عن عبد الله بن مغفل أو غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    رفيع بن مهران«أبو العالية الرياحي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    الربيع بن أنس البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    عيسى بن أبي عيسى الرازي«أبو جعفر الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة160هـ
  5. 05
    إسحاق بن سليمان الرازي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة199هـ
  6. 06
    سعيد بن سليمان سعدويه«سعدويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة225هـ
  7. 07
    الوفاة296هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الدارمي في "مسنده" (2 / 1342) برقم: (2151) وأحمد في "مسنده" (7 / 3702) برقم: (17000) ، (7 / 3705) برقم: (17009) ، (7 / 3706) برقم: (17012) ، (9 / 4757) برقم: (20845) والطيالسي في "مسنده" (2 / 233) برقم: (962) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 672) برقم: (2198) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 173) برقم: (24231) ، (12 / 190) برقم: (24262) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 229) برقم: (6148) والطبراني في "الأوسط" (1 / 270) برقم: (882) ، (5 / 268) برقم: (5286)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٧٥٧) برقم ٢٠٨٤٥

سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ : [فَقَالَ : أَخْبِرْنِي(١)] مَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنَ الشَّرَابِ ؟ [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ؟ ،(٢)] [وفي رواية : أَخْبِرْنِي بِمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا مِنَ الشَّرَابِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِمَا حُرِّمَ عَلَيْنَا مِنْ هَذَا الشَّرَابِ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ ،(٥)] قَالَ : الْخَمْرُ [حَرَامٌ(٦)] . قَالَ : فَقُلْتُ : هَذَا فِي الْقُرْآنِ [وفي رواية : قُلْتُ لَهُ : الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٧)] . فَقَالَ : لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ مُحَمَّدٍ الرَّسُولِ - أَوِ الرَّسُولِ مُحَمَّدٍ(٨)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قَالَ : فَأَيُّ شَيْءٍ تُرِيدُ ؟ تُرِيدُ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَيْشُ تُرِيدُ ، تُرِيدُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(١٠)] [ وفي رواية : قَالَ : أَفَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ] ، أَوْ رَسُولَ اللَّهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : إِمَّا أَنْ يَكُونَ بَدَأَ بِالرِّسَالَةِ ، أَوْ يَكُونَ بَدَأَ بِالِاسْمِ [وفي رواية : أَوْ بِالِاسْمِ(١١)] [قَالَ(١٢)] فَقُلْتُ : شَرْعِي إِنِّي [وفي رواية : أَيِ(١٣)] اكْتَفَيْتُ . فَقَالَ : [إِنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءَ ، وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ؛(١٤)] نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ وَهُوَ الْجَرُّ [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْجَرُّ الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ(١٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا الْحَنْتَمُ ؟ قَالَ : الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ(١٦)] ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَهُوَ الْقَرْعُ ، وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ مَا لُطِّخَ بِالْقَارِ مِنْ زِقٍّ أَوْ غَيْرِهِ ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ [وفي رواية : وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْمُزَفَّتِ(١٧)] [ وفي رواية وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا الْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ : مَا جُعِلَ فِيهِ الْقَارُ مِنْ إِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ . ] [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَا الْمُقَيَّرُ ؟ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ طُلِيَ بِقَارٍ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ(١٨)] . قَالَ : فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَاكَ اشْتَرَيْتُ أَفِيقَةً ، فَهِيَ هُوَ ذَا مُعَلَّقَةٌ يُنْبَذُ فِيهَا [وفي رواية : قَالَ : فَاشْتَرَيْتُ أُفَيْقَةً فَنَبَذْتُ فِيهَا وَعَلَّقْتُهَا(١٩)] [وفي رواية : أَنَا شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَهَى عَنْ(٢٠)] [وفي رواية : وَسَمِعْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ(٢١)] [وفي رواية : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ حَرَّمَ(٢٢)] [نَبِيذِ الْجَرِّ(٢٣)] [وفي رواية : حِينَ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ(٢٤)] [، وَأَنَا شَهِدْتُهُ حِينَ رَخَّصَ فِيهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَسَمِعْتُهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبِ نَبِيذِ الْجَرِّ(٢٦)] [وفي رواية : وَشَهِدْتُهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبِهِ(٢٧)] [، قَالَ : وَاجْتَنِبُوا الْمُسْكِرَ(٢٨)] [وفي رواية : وَقَالَ : اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ(٢٩)] [وفي رواية : وَقَالَ : اجْتَنِبُوا السُّكْرَ(٣٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٧٠١٢·مسند الدارمي٢١٥١·
  2. (٢)المعجم الأوسط٥٢٨٦·
  3. (٣)مسند الدارمي٢١٥١·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٠١٢·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٠٠٠·
  6. (٦)مسند أحمد١٧٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٦٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٠٠٠·
  8. (٨)مسند الطيالسي٩٦٢·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٦٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٠٠٠·
  11. (١١)مسند الطيالسي٩٦٢·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٠٠٠١٧٠٠٩١٧٠١٢٢٠٨٤٥·مسند الدارمي٢١٥١·المعجم الأوسط٨٨٢٥٢٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٣١٢٤٢٦٢·مسند الطيالسي٩٦٢·المطالب العالية٢١٩٨·شرح معاني الآثار٦١٤٨·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٩٦٢·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٥٢٨٦·
  15. (١٥)مسند الطيالسي٩٦٢·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٥٢٨٦·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥٢٨٦·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٥٢٨٦·
  19. (١٩)مسند الطيالسي٩٦٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٠٠٩·
  21. (٢١)المطالب العالية٢١٩٨·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٨٨٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٧٠٠٩·المعجم الأوسط٨٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٣١·المطالب العالية٢١٩٨·شرح معاني الآثار٦١٤٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٧٠٠٩·شرح معاني الآثار٦١٤٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٧٠٠٩·
  26. (٢٦)المطالب العالية٢١٩٨·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٨٨٢·شرح معاني الآثار٦١٤٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٧٠٠٩·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٨٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٢٣١·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٦١٤٨·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين880
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجَرِّ(المادة: الجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَرَ ) * فِيهِ : " قَالَ يَا مُحَمَّدُ بِمَ أَخَذْتَنِي ؟ قَالَ : بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ " الْجَرِيرَةُ : الْجِنَايَةُ وَالذَّنْبُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ ثَقِيفٍ مُوَادَعَةٌ ، فَلَمَّا نَقَضُوهَا وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ بَنُو عَقِيلٍ ، وَكَانُوا مَعَهُمْ فِي الْعَهْدِ ، صَارُوا مِثْلَهُمْ فِي نَقْضِ الْعَهْدِ ، فَأَخَذَهُ بِجَرِيرَتِهِمْ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ أُخِذْتَ لِتُدْفَعَ بِكَ جَرِيرَةُ حُلَفَائِكَ مِنْ ثَقِيفٍ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّهُ فُدِيَ بَعْدُ بِالرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَسَرَتْهُمَا ثَقِيفٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ لَقِيطٍ : " ثُمَّ بَايَعَهُ عَلَى أَنْ لَا يَجُرَّ عَلَيْهِ إِلَّا نَفْسَهُ " أَيْ لَا يُؤْخَذُ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ مِنْ وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ أَوْ عَشِيرَةٍ . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " لَا تُجَارِّ أَخَاكَ وَلَا تُشَارِّهِ " أَيْ لَا تَجْنِ عَلَيْهِ وَتُلْحِقْ بِهِ جَرِيرَةً ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا تُمَاطِلْهُ ، مِنَ الْجَرِّ وَهُوَ أَنْ تَلْوِيَهُ بِحَقِّهِ وَتَجُرَّهُ مِنْ مَحَلِّهِ إِلَى وَقْتٍ آخَرَ . وَيُرْوَى بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ ، مِنَ الْجَرْيِ وَالْمُسَابَقَةِ : أَيْ لَا تُطَاوِلْهُ وَلَا تُغَالِبْهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ : " قَالَ طَعَنْتُ مُسَيْلِمَةَ وَمَشَى فِي الرُّمْحِ ، فَنَادَانِي رَجُلٌ : أَنِ اجْرِرْهُ الرُّمْحَ ، فَلَمْ أَفْهَمْ . فَنَادَانِي : أَلْقِ الرُّمْحَ مِنْ يَدَيْكَ " أَيِ اتْرُكِ الرُّمْحَ فِيهِ . يُقَالُ أَجْرَرْتُهُ الرُّمْحَ إِذَا طَعَنْتَهُ بِهِ فَمَشَى وَ

لسان العرب

[ جرر ] جرر : الْجَرُّ : الْجَذْبُ جَرَّهُ يَجُرُّهُ جَرًّا وَجَرَرْتُ الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ أَجُرُّهُ جَرًّا . وَانْجَرَّ الشَّيْءُ : انْجَذَبَ . وَاجْتَرَّ وَاجْدَرَّ قَلَبُوا التَّاءَ دَالًا ، وَذَلِكَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ ؛ قَالَ : فَقُلْتُ لِصَاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا بِنَزْعِ أُصُولِهِ وَاجْدَرَّ شِيحَا وَلَا يُقَاسُ ذَلِكَ . لَا يُقَالُ فِي اجْتَرَأَ اجْدَرَأَ وَلَا فِي اجْتَرَحَ اجْدَرَحَ ؛ وَاسْتَجَرَّهُ وَجَرَّرَهُ وَجَرَّرَ بِهِ ؛ قَالَ : فَقُلْتُ لَهَا عِيشِي جَعَارِ وَجَرِّرِي بِلَحْمِ امْرِئٍ لَمْ يَشْهَدِ الْيَوْمَ نَاصِرُهْ وَتَجِرَّةٌ : تَفْعِلَةٌ مِنْهُ . وَجَارُّ الضَّبُعِ : الْمَطَرُ الَّذِي يَجُرُّ الضَّبُعَ عَنْ وِجَارِهَا مِنْ شِدَّتِهِ ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ السَّيْلُ الْعَظِيمِ ؛ لِأَنَّهُ يَجُرُّ الضِّبَاعُ مِنْ وُجُرِهَا أَيْضًا ، وَقِيلَ : جَارُّ الضَّبُعِ أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَطَرِ كَأَنَّهُ لَا يَدَعُ شَيْئًا إِلَّا جَرَّهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْمَطَرِ الَّذِي لَا يَدَعُ شَيْئًا إِلَّا أَسَالَهُ وَجَرَّهُ : جَاءَنَا جَارُّ الضَّبُعِ ، وَلَا يَجُرُّ الضَّبُعَ إِلَّا سَيْلٌ غَالِبٌ . قَالَ شَمِرٌ : سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ : جِئْتُكَ فِي مِثْلِ مَجَرِّ الضَّبُعِ ؛ يُرِيدُ السَّيْلَ قَدْ خَرَقَ الْأَرْضَ ، فَكَأَنَّ الضَّبُعَ جُرَّتْ فِيهِ ؛ وَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ بِجَارِّ الضَّبُعِ . أَبُو زَيْدٍ : غَنَّاهُ فَأَجَرَّهُ أَغَانِيَّ كَثِيرَةً إِذَا أَتْبَعَهُ صَوْتًا بَعْدَ صَوْتٍ ؛ وَأَنْشَدَ : فَلَمَّا قَضَى مِنِّي الْقَضَاءَ أَجَرَّنِي أَغَانِيَّ لَا يَعْيَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    882 880 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نَا سَعِيدٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ حَرَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ ، وَشَهِدْتُهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبِهِ ، وَقَالَ : اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو جَعْفَرٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث