حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 3147
3151
بكر بن سهل الدمياطي

حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ج٣ / ص٢٨١عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، فَيَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • ابن عدي

    يحيى بن أيوب هو عندي صدوق لا بأس به

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى القطان
    لم يعرفه وأنكره
  • الترمذي
    حديث حسن غريب
  • العقيلي

    إسناد هذا الحديث صالح وقال في موضع آخر إن حديث أبي وابن عباس يعني بإسقاط المعوذتين أصح منه وأولى قال وهو شبيه بالمرسل عن عائشة للشك في لقائه عائشة يعني ابن جريج

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    حديث أبي أصح إسنادا من حديث عائشة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    رواه عثمان بن الحكم عن يحيى بن سعيد أنه بلغه عن عائشة قالا وهذا أشبه وأفسد على يحيى بن أيوب

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل

    أنكر حديثه هذا يعني يحيى بن أيوب

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن
    هذا الحديث حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
    تقييم الراوي:ثقة· من الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة163هـ
  5. 05
    شعيب بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الوفاة289هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (6 / 188) برقم: (2437) ، (6 / 201) برقم: (2453) والحاكم في "مستدركه" (1 / 305) برقم: (1147) ، (1 / 305) برقم: (1148) ، (2 / 520) برقم: (3943) ، (2 / 520) برقم: (3942) ، (2 / 521) برقم: (3944) والترمذي في "جامعه" (1 / 478) برقم: (473) وابن ماجه في "سننه" (2 / 248) برقم: (1228) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 37) برقم: (4929) ، (3 / 37) برقم: (4928) ، (3 / 38) برقم: (4931) والدارقطني في "سننه" (2 / 343) برقم: (1649) ، (2 / 361) برقم: (1675) ، (2 / 362) برقم: (1676) وأحمد في "مسنده" (12 / 6246) برقم: (26493) والبزار في "مسنده" (18 / 240) برقم: (10357) ، (18 / 241) برقم: (10358) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 33) برقم: (4731) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 285) برقم: (1597) ، (1 / 285) برقم: (1596) ، (1 / 285) برقم: (1595) والطبراني في "الأوسط" (3 / 280) برقم: (3151) ، (4 / 308) برقم: (4291) ، (4 / 325) برقم: (4340) ، (7 / 52) برقم: (6831)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي

سَأَلْتُ [وفي رواية : سَأَلْنَا(١)] عَائِشَةَ [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ(٢)] [أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ(٣)] : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ يَقْرَأُ [بِهِ(٥)] فِي الْوِتْرِ ؟ [وفي رواية : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : بِمَ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] فَقَالَتْ [وفي رواية : قَالَتْ(٨)] : [كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ(٩)] كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الَّتِي يُوتِرُ بَعْدَهُمَا [وفي رواية : بَعْدَهَا(١٠)] [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الثَّلَاثِ رَكَعَاتٍ الْأَوَاخِرِ(١١)] فِي الْأُولَى مِنْهُمَا [وفي رواية : فَيَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ(١٢)] بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(١٣)] وَفِي الثَّانِيَةِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَتَسْلِيمٍ [وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(١٤)] ، [وفي رواية : كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهَا : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ(١٥)] وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي يُوتِرُ بِهَا بِـ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [وفي رواية : وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ(١٦)] [وفي رواية : وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(١٧)] [وفي رواية : كَانَ يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(١٨)] [وفي رواية : يَقْرَأُ فِي وِتْرِهِ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٤٧٣·سنن ابن ماجه١٢٢٨·سنن البيهقي الكبرى٤٩٣١·المستدرك على الصحيحين٣٩٤٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٣٤٠·
  3. (٣)سنن أبي داود١٤٢٢·مسند أحمد٢٦٤٩٣·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١١٤٧١١٤٨٣٩٤٢٣٩٤٣٣٩٤٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٨٣١·
  6. (٦)سنن أبي داود١٤٢٢·جامع الترمذي٤٧٣·سنن ابن ماجه١٢٢٨·مسند أحمد٢٦٤٩٣·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٣٤٠·
  8. (٨)جامع الترمذي٤٧٣·سنن ابن ماجه١٢٢٨·مسند أحمد٢٦٤٩٣·صحيح ابن حبان٢٤٥٣·المعجم الأوسط٤٢٩١٤٣٤٠٦٨٣١·سنن البيهقي الكبرى٤٩٢٨٤٩٢٩·المستدرك على الصحيحين٣٩٤٢٣٩٤٤·شرح معاني الآثار١٥٩٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط٣١٥١·سنن الدارقطني١٦٧٦·المستدرك على الصحيحين١١٤٨·شرح معاني الآثار١٥٩٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٤٣٧·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٤٧٣١·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣١٥١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٦٨٣١·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٦٨٣١·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٢٤٣٧·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٤٢٢·جامع الترمذي٤٧٣·سنن ابن ماجه١٢٢٨·مسند أحمد٢٦٤٩٣·سنن البيهقي الكبرى٤٩٣١·المستدرك على الصحيحين٣٩٤٣·شرح معاني الآثار١٥٩٦١٥٩٧·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٦٨٣١·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٤٣٤٠·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار١٥٩٧·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين3147
سورة الأعلى — آية 1
سورة الكافرون — آية 1
سورة الإخلاص — آية 1
سورة الفلق — آية 1
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    3151 3147 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : نَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، فَيَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا يَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث