حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4191
4197
علي بن عثمان بن عبيدة البغدادي

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدَةَ الْفَزَارِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنْ وَاسِطِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ حَتَّى يَمُوتَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    عبد الله بن خراش بن حوشب الحوشبي
    تقييم الراوي:ضعيف
    في هذا السند:نا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    مسعود بن جويرية المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    على بن عثمان الفزاري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 104) برقم: (5363) ومسلم في "صحيحه" (6 / 100) برقم: (5272) ، (6 / 100) برقم: (5273) ، (6 / 101) برقم: (5277) ، (6 / 101) برقم: (5278) ، (6 / 101) برقم: (5276) ، (6 / 101) برقم: (5275) ومالك في "الموطأ" (1 / 1238) برقم: (1497) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 321) برقم: (892) ، (1 / 322) برقم: (894) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 177) برقم: (5359) ، (12 / 188) برقم: (5371) ، (12 / 191) برقم: (5374) ، (12 / 191) برقم: (5373) ، (12 / 196) برقم: (5380) والحاكم في "مستدركه" (4 / 145) برقم: (7323) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1067) برقم: (5597) ، (1 / 1068) برقم: (5598) ، (1 / 1068) برقم: (5601) ، (1 / 1068) برقم: (5599) ، (1 / 1068) برقم: (5600) ، (1 / 1068) برقم: (5602) ، (1 / 1081) برقم: (5689) ، (1 / 1081) برقم: (5688) ، (1 / 1081) برقم: (5686) ، (1 / 1085) برقم: (5716) ، (1 / 1085) برقم: (5714) ، (1 / 1085) برقم: (5715) والنسائي في "الكبرى" (5 / 74) برقم: (5078) ، (5 / 74) برقم: (5077) ، (5 / 75) برقم: (5082) ، (5 / 75) برقم: (5081) ، (5 / 75) برقم: (5079) ، (5 / 75) برقم: (5080) ، (5 / 103) برقم: (5166) ، (5 / 104) برقم: (5169) ، (5 / 104) برقم: (5168) ، (5 / 113) برقم: (5196) ، (5 / 113) برقم: (5194) ، (5 / 113) برقم: (5195) ، (6 / 273) برقم: (6767) ، (6 / 282) برقم: (6798) ، (6 / 282) برقم: (6799) ، (6 / 283) برقم: (6800) وأبو داود في "سننه" (3 / 368) برقم: (3675) والترمذي في "جامعه" (3 / 439) برقم: (1992) ، (3 / 441) برقم: (1995) والدارمي في "مسنده" (2 / 1328) برقم: (2129) وابن ماجه في "سننه" (4 / 464) برقم: (3480) ، (4 / 472) برقم: (3494) ، (4 / 473) برقم: (3497) ، (4 / 475) برقم: (3499) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 287) برقم: (17430) ، (8 / 288) برقم: (17435) ، (8 / 293) برقم: (17466) ، (8 / 293) برقم: (17469) ، (8 / 293) برقم: (17467) ، (8 / 293) برقم: (17470) ، (8 / 293) برقم: (17468) ، (8 / 296) برقم: (17483) ، (8 / 296) برقم: (17482) ، (8 / 296) برقم: (17484) ، (8 / 306) برقم: (17537) والدارقطني في "سننه" (5 / 445) برقم: (4620) ، (5 / 446) برقم: (4624) ، (5 / 447) برقم: (4625) ، (5 / 447) برقم: (4626) ، (5 / 447) برقم: (4627) ، (5 / 448) برقم: (4628) ، (5 / 448) برقم: (4629) ، (5 / 448) برقم: (4630) ، (5 / 448) برقم: (4631) ، (5 / 449) برقم: (4633) وأحمد في "مسنده" (3 / 1061) برقم: (4710) ، (3 / 1061) برقم: (4709) ، (3 / 1067) برقم: (4755) ، (3 / 1073) برقم: (4794) ، (3 / 1088) برقم: (4888) ، (3 / 1089) برقم: (4895) ، (3 / 1089) برقم: (4896) ، (3 / 1094) برقم: (4928) ، (3 / 1102) برقم: (4981) ، (3 / 1219) برقم: (5719) ، (3 / 1235) برقم: (5801) ، (3 / 1248) برقم: (5891) ، (3 / 1252) برقم: (5916) ، (3 / 1287) برقم: (6119) ، (3 / 1311) برقم: (6252) ، (3 / 1318) برقم: (6291) ، (3 / 1327) برقم: (6348) والطيالسي في "مسنده" (3 / 385) برقم: (1973) ، (3 / 427) برقم: (2033) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 356) برقم: (5469) ، (9 / 358) برقم: (5470) ، (9 / 470) برقم: (5623) ، (9 / 470) برقم: (5622) ، (10 / 189) برقم: (5818) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 247) برقم: (770) والبزار في "مسنده" (12 / 57) برقم: (5486) ، (12 / 58) برقم: (5487) ، (12 / 58) برقم: (5488) ، (12 / 59) برقم: (5489) ، (12 / 102) برقم: (5608) ، (12 / 169) برقم: (5802) ، (12 / 193) برقم: (5863) ، (12 / 235) برقم: (5970) ، (12 / 235) برقم: (5971) ، (12 / 275) برقم: (6072) ، (12 / 285) برقم: (6101) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 221) برقم: (17079) ، (9 / 235) برقم: (17131) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 162) برقم: (24206) ، (12 / 168) برقم: (24217) ، (12 / 261) برقم: (24533) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 215) برقم: (6038) والطبراني في "الكبير" (12 / 294) برقم: (13193) ، (12 / 312) برقم: (13249) ، (12 / 312) برقم: (13248) ، (12 / 316) برقم: (13261) ، (12 / 332) برقم: (13304) ، (12 / 381) برقم: (13447) ، (13 / 283) برقم: (14085) والطبراني في "الأوسط" (1 / 197) برقم: (628) ، (3 / 276) برقم: (3139) ، (3 / 297) برقم: (3211) ، (4 / 155) برقم: (3859) ، (4 / 195) برقم: (3959) ، (4 / 277) برقم: (4197) ، (5 / 106) برقم: (4813) ، (8 / 51) برقم: (7940) ، (8 / 52) برقم: (7949) والطبراني في "الصغير" (1 / 103) برقم: (143) ، (1 / 329) برقم: (547) ، (1 / 341) برقم: (567) ، (2 / 139) برقم: (923)

الشواهد51 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/٢٩٣) برقم ١٧٤٦٦

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ [وفي رواية : حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ(١)] ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، [قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ سَوَاءٌ(٢)] [وفي رواية : وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ(٣)] وَمَنْ [وفي رواية : مَنْ(٤)] شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ [وفي رواية : وَمَاتَ(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ مَاتَ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى يَمُوتَ(٧)] وَهُوَ يُدْمِنُهَا [وفي رواية : مُدْمِنُهَا(٨)] لَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(٩)] [وفي رواية : فَلَمْ(١٠)] يَتُبْ مِنْهَا لَمْ يَشْرَبْهَا [وفي رواية : حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : لَمْ يَشْرَبْهُ(١٢)] [وفي رواية : حُرِّمَتْ عَلَيْهِ(١٣)] فِي الْآخِرَةِ [لَمْ يُسْقَهَا(١٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يُسْقَهَا(١٥)] [إِلَّا أَنْ يَتُوبَ(١٦)] [ وعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٣٢٦١·السنن الكبرى٥١٩٥·
  2. (٢)المعجم الأوسط٧٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٧٠·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٣٤٩٩·المعجم الأوسط٦٢٨٤٨١٣·مسند البزار٦٠٧٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٣٦٣·صحيح مسلم٥٢٧٦٥٢٧٧٥٢٧٨·سنن ابن ماجه٣٤٨٠·مسند أحمد٤٧٥٥٤٧٩٤٤٨٨٨٤٩٨١٥٩١٦٦١١٩٦٣٤٨·مسند الدارمي٢١٢٩·المعجم الأوسط٤١٩٧·المعجم الصغير٥٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٣٣·مصنف عبد الرزاق١٧١٣١·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٣٠·مسند البزار٥٦٠٨٥٨٠٢·مسند الطيالسي١٩٧٣·السنن الكبرى٥١٦٦٥١٦٨٥١٦٩٦٧٦٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٢٣·مسند عبد بن حميد٧٧٠·
  5. (٥)سنن الدارقطني٤٦٢٠·
  6. (٦)مسند أحمد٤٩٨١·مصنف عبد الرزاق١٧١٣١·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤١٩٧·المعجم الصغير٥٦٧·
  8. (٨)مسند أحمد٥٨٠١·
  9. (٩)مسند أحمد٤٧٥٥·سنن الدارقطني٤٦٢١٤٦٢٢·شرح معاني الآثار٦٠٤٥·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٢٧٧·مسند الدارمي٢١٢٩·مسند عبد بن حميد٧٧٠·
  11. (١١)مسند أحمد٤٩٨١·مصنف عبد الرزاق١٧١٣١·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٩٧٣·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٤١٩٧·المعجم الصغير٥٦٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٧٥٥·
  15. (١٥)صحيح مسلم٥٢٧٧·مسند الدارمي٢١٢٩·مسند عبد بن حميد٧٧٠·
  16. (١٦)صحيح مسلم٥٢٧٨·سنن ابن ماجه٣٤٨٠·مسند أحمد٤٧٩٤٤٨٨٨٦٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٣٣·مسند البزار٥٦٠٨·مسند الطيالسي١٩٧٣·
مقارنة المتون484 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4191
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حُرِّمَتْ(المادة: حرمت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَمَ ) ‏ ‏‏ [ هـ ] فِيهِ كُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحْرِمٌ يُقَالُ إِنَّهُ لَمُحْرِمٌ عَنْكَ‏ : ‏ أَيْ يَحْرُمُ أَذَاكَ عَلَيْهِ‏ . ‏ وَيُقَالُ‏ : ‏ مُسْلِمٌ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ‏ . ‏ يُرِيدُ أَنَّ الْمُسْلِمَ مُعْتَصِمٌ بِالْإِسْلَامِ مُمْتَنِعٌ بِحُرْمَتِهِ مِمَّنْ أَرَادَهُ أَوْ أَرَادَ مَالَهُ‏ . ‏ [ هـ ] ‏ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " الصِّيَامُ إِحْرَامٌ " لِاجْتِنَابِ الصَّائِمِ مَا يَثْلِمُ صَوْمَهُ‏ . ‏ وَيُقَالُ لِلصَّائِمِ مُحْرِمٌ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاعِي‏ : ‏ قَتَلُوا ابْنَ عَفَّانَ الْخَلِيفَةَ مُحْرِمًا وَدَعَا فَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ مَخْذُولًا وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ‏ . ‏ وَيُقَالُ لِلْحَالِفِ مُحْرِمٌ لِتَحَرُّمِهِ بِهِ‏ . * وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ " فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ فِي الْغَضَبِ " أَيْ يَحْلِفُ‏ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " فِي الْحَرَامِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " هُوَ أَنْ يَقُولَ‏ : ‏ حَرَامُ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا ، كَمَا يَقُولُ يَمِينَ اللَّهِ ، وَهِيَ لُغَةُ الْعُقَيْلِيِّينَ‏ . ‏ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ تَحْرِيمَ الزَّوْجَةِ وَالْجَارِيَةِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ الطَّلَاقِ‏ . ‏ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ثُمَّ قَالَ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ‏ . *

لسان العرب

[ حرم ] حرم : الْحِرْمُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْحَرَامُ : نَقِيضُ الْحَلَالِ ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : مَهَادِي النَّهَارِ لِجَارَاتِهِمْ وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عَلَيْهِمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْمًا وَحَرَامًا وَحَرُمَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، حُرْمَةً وَحَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَحَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرُمًا وَحُرْمًا ، وَحَرِمَتْ عَلَيْهَا حَرَمًا وَحَرَامًا : لُغَةٌ فِي حَرُمَتْ . الْأَزْهَرِيُّ : حَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ تَحْرُمُ حُرُومًا ، وَحَرُمَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا تَحْرُمُ حُرْمًا وَحَرَامًا ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ السَّحُورُ حُرْمًا ، وَحَرِمَ لُغَةٌ . وَالْحَرَامُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَالْمُحَرَّمُ : الْحَرَامُ . وَالْمَحَارِمُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَمَحَارِمُ اللَّيْلِ : مَخَاوِفُهُ الَّتِي يَحْرُمُ عَلَى الْجَبَانِ أَنْ يَسْلُكَهَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : مَحَارِمُ اللَّيْلِ لَهُنَّ بَهْرَجُ حِينَ يَنَامُ الْوَرَعُ الْمُحَرَّجُ وَيُرْوَى : مَخَارِمُ اللَّيْلِ أَيْ أَوَائِلُهُ . وَأَحْرَمَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ حَرَامًا . وَالْحَرِيمُ : مَا حُرِّمَ فَلَمْ يُمَسَّ . وَالْحَرِيمُ : مَا كَانَ الْمُحْرِمُونَ يُلْقُونَهُ مِنَ الثِّيَابِ فَلَا يَلْبَسُونَهُ ؛ قَالَ : كَفَى حَزَنًا كَرِّي عَلَيْهِ كَأَنَّهُ لَقًى بَيْنَ أَيْدِي الطَّائِفِينَ ، حَرِيمُ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَرِيمُ الَّذِي حَرُمَ مَسُّهُ فَلَا يُدْنَى مِنْهُ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا حَجَّتِ الْبَيْتَ تَخْلَعُ ثِيَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4197 4191 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدَةَ الْفَزَارِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنْ وَاسِطِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ حَتَّى يَمُوتَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا وَاسِطُ بْنُ الْحَارِثِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث