حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ . وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ مُدْمِنُهَا ، لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 104) برقم: (5363) ومسلم في "صحيحه" (6 / 100) برقم: (5272) ، (6 / 100) برقم: (5273) ، (6 / 101) برقم: (5275) ، (6 / 101) برقم: (5277) ، (6 / 101) برقم: (5278) ، (6 / 101) برقم: (5276) ومالك في "الموطأ" (1 / 1238) برقم: (1497) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 321) برقم: (892) ، (1 / 322) برقم: (894) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 177) برقم: (5359) ، (12 / 188) برقم: (5371) ، (12 / 191) برقم: (5374) ، (12 / 191) برقم: (5373) ، (12 / 196) برقم: (5380) والحاكم في "مستدركه" (4 / 145) برقم: (7323) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1067) برقم: (5597) ، (1 / 1068) برقم: (5602) ، (1 / 1068) برقم: (5598) ، (1 / 1068) برقم: (5601) ، (1 / 1068) برقم: (5599) ، (1 / 1068) برقم: (5600) ، (1 / 1081) برقم: (5689) ، (1 / 1081) برقم: (5688) ، (1 / 1081) برقم: (5686) ، (1 / 1085) برقم: (5715) ، (1 / 1085) برقم: (5716) ، (1 / 1085) برقم: (5714) والنسائي في "الكبرى" (5 / 74) برقم: (5078) ، (5 / 74) برقم: (5077) ، (5 / 75) برقم: (5082) ، (5 / 75) برقم: (5081) ، (5 / 75) برقم: (5079) ، (5 / 75) برقم: (5080) ، (5 / 103) برقم: (5166) ، (5 / 104) برقم: (5169) ، (5 / 104) برقم: (5168) ، (5 / 113) برقم: (5195) ، (5 / 113) برقم: (5196) ، (5 / 113) برقم: (5194) ، (6 / 273) برقم: (6767) ، (6 / 282) برقم: (6798) ، (6 / 282) برقم: (6799) ، (6 / 283) برقم: (6800) وأبو داود في "سننه" (3 / 368) برقم: (3675) والترمذي في "جامعه" (3 / 439) برقم: (1992) ، (3 / 441) برقم: (1995) والدارمي في "مسنده" (2 / 1328) برقم: (2129) وابن ماجه في "سننه" (4 / 464) برقم: (3480) ، (4 / 472) برقم: (3494) ، (4 / 473) برقم: (3497) ، (4 / 475) برقم: (3499) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 287) برقم: (17430) ، (8 / 288) برقم: (17435) ، (8 / 293) برقم: (17468) ، (8 / 293) برقم: (17466) ، (8 / 293) برقم: (17469) ، (8 / 293) برقم: (17467) ، (8 / 293) برقم: (17470) ، (8 / 296) برقم: (17483) ، (8 / 296) برقم: (17482) ، (8 / 296) برقم: (17484) ، (8 / 306) برقم: (17537) والدارقطني في "سننه" (5 / 445) برقم: (4620) ، (5 / 446) برقم: (4624) ، (5 / 447) برقم: (4625) ، (5 / 447) برقم: (4626) ، (5 / 447) برقم: (4627) ، (5 / 448) برقم: (4628) ، (5 / 448) برقم: (4629) ، (5 / 448) برقم: (4630) ، (5 / 448) برقم: (4631) ، (5 / 449) برقم: (4633) وأحمد في "مسنده" (3 / 1061) برقم: (4709) ، (3 / 1061) برقم: (4710) ، (3 / 1067) برقم: (4755) ، (3 / 1073) برقم: (4794) ، (3 / 1088) برقم: (4888) ، (3 / 1089) برقم: (4895) ، (3 / 1089) برقم: (4896) ، (3 / 1094) برقم: (4928) ، (3 / 1102) برقم: (4981) ، (3 / 1219) برقم: (5719) ، (3 / 1235) برقم: (5801) ، (3 / 1248) برقم: (5891) ، (3 / 1252) برقم: (5916) ، (3 / 1287) برقم: (6119) ، (3 / 1311) برقم: (6252) ، (3 / 1318) برقم: (6291) ، (3 / 1327) برقم: (6348) والطيالسي في "مسنده" (3 / 385) برقم: (1973) ، (3 / 427) برقم: (2033) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 356) برقم: (5469) ، (9 / 358) برقم: (5470) ، (9 / 470) برقم: (5623) ، (9 / 470) برقم: (5622) ، (10 / 189) برقم: (5818) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 247) برقم: (770) والبزار في "مسنده" (12 / 57) برقم: (5486) ، (12 / 58) برقم: (5488) ، (12 / 58) برقم: (5487) ، (12 / 59) برقم: (5489) ، (12 / 102) برقم: (5608) ، (12 / 169) برقم: (5802) ، (12 / 193) برقم: (5863) ، (12 / 235) برقم: (5970) ، (12 / 235) برقم: (5971) ، (12 / 275) برقم: (6072) ، (12 / 285) برقم: (6101) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 221) برقم: (17079) ، (9 / 235) برقم: (17131) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 162) برقم: (24206) ، (12 / 168) برقم: (24217) ، (12 / 261) برقم: (24533) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 215) برقم: (6038) والطبراني في "الكبير" (12 / 294) برقم: (13193) ، (12 / 312) برقم: (13248) ، (12 / 312) برقم: (13249) ، (12 / 316) برقم: (13261) ، (12 / 332) برقم: (13304) ، (12 / 381) برقم: (13447) ، (13 / 283) برقم: (14085) والطبراني في "الأوسط" (1 / 197) برقم: (628) ، (3 / 276) برقم: (3139) ، (3 / 297) برقم: (3211) ، (4 / 155) برقم: (3859) ، (4 / 195) برقم: (3959) ، (4 / 277) برقم: (4197) ، (5 / 106) برقم: (4813) ، (8 / 51) برقم: (7940) ، (8 / 52) برقم: (7949) والطبراني في "الصغير" (1 / 103) برقم: (143) ، (1 / 329) برقم: (547) ، (1 / 341) برقم: (567) ، (2 / 139) برقم: (923)
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ [وفي رواية : حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ(١)] ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، [قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ سَوَاءٌ(٢)] [وفي رواية : وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ(٣)] وَمَنْ [وفي رواية : مَنْ(٤)] شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ [وفي رواية : وَمَاتَ(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ مَاتَ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى يَمُوتَ(٧)] وَهُوَ يُدْمِنُهَا [وفي رواية : مُدْمِنُهَا(٨)] لَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(٩)] [وفي رواية : فَلَمْ(١٠)] يَتُبْ مِنْهَا لَمْ يَشْرَبْهَا [وفي رواية : حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : لَمْ يَشْرَبْهُ(١٢)] [وفي رواية : حُرِّمَتْ عَلَيْهِ(١٣)] فِي الْآخِرَةِ [لَمْ يُسْقَهَا(١٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يُسْقَهَا(١٥)] [إِلَّا أَنْ يَتُوبَ(١٦)] [ وعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الشِّينِ مَعَ الرَّاءِ ) ( شَرِبَ ) ( س ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ حُمْرَةً الْإِشْرَابُ : خَلْطُ لَوْنٍ بِلَوْنٍ ، كَأَنَّ أَحَدَ اللَّوْنَيْنِ سُقِيَ اللَّوْنَ الْآخَرَ . يُقَالُ : بَيَاضٌ مُشْرَبٌ حُمْرَةً بِالتَّخْفِيفِ . وَإِذَا شُدِّدَ كَانَ لِلتَّكْثِيرِ وَالْمُبَالَغَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ نَزَلُوا عَلَى زَرْعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَخَلَّوْا فِيهِ ظَهْرَهُمْ وَقَدْ شُرِّبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَفِي رِوَايَةٍ شَرِبَ الزَّرْعُ الدَّقِيقَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اشْتِدَادِ حَبِّ الزَّرْعِ وَقُرْبِ إِدْرَاكِهِ . يُقَالُ : شَرَّبَ قَصَبُ الزَّرْعِ إِذَا صَارَ الْمَاءُ فِيهِ ، وَشُرِّبَ السُّنْبُلُ الدَّقِيقَ إِذَا صَارَ فِيهِ طُعْمٌ . وَالشُّرْبُ فِيهِ مُسْتَعَارٌ ، كَأَنَّ الدَّقِيقَ كَانَ مَاءً فَشَرِبَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ أَيْ سُقِيَتْهُ قُلُوبُكُمْ كَمَا يُسْقَى الْعَطْشَانُ الْمَاءَ . يُقَالُ : شَرِبْتُ الْمَاءَ وَأُشْرِبْتُهُ إِذَا سُقِيتَهُ . وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ كَذَا : أَيْ حَلَّ مَحَلَّ الشَّرَابِ وَاخْتَلَطَ بِهِ كَمَا يَخْتَلِطُ الصَّبْغُ بِالثَّوْبِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأُشْرِبَ قَلْبُهُ الْإِشْفَاقَ . ( س هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَ
[ شرب ] شرب : الشَّرْبُ : مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وَشُرْبًا . ابْنُ سِيدَهْ : شَرِبَ الْمَاءَ وَغَيْرَهُ شَرْبًا وَشُرْبًا وَشِرْبًا ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ بِالْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ . قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقْرَأُ : فَشَارِبُونَ شَرْبَ الْهِيمِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ إِنَّمَا هِيَ : شُرْبَ الْهِيمِ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَسَائِرُ الْقُرَّاءِ يَرْفَعُونَ الشِّينَ . وَفِي حَدِيثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ يُرْوَى بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ، وَالْفَتْحُ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ ، وَبِهَا قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو : شَرْبَ الْهِيمِ يُرِيدُ أَنَّهَا أَيَّامٌ لَا يَجُوزُ صَوْمُهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الشَّرْبُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ ، وَبِالْخَفْضِ وَالرَّفْعِ اسْمَانِ مِنْ شَرِبْتُ . وَالتَّشْرَابُ : الشُّرْبُ ; فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : شَرِبْنَ بِمَاءِ الْبَحْرِ ثُمَّ تَرَفَّعَتْ مَتَى حَبَشِيَّاتٍ لَهُنَّ نَئِيجُ فَإِنَّهُ وَصَفَ سَحَابًا شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ، ثُمَّ تَصَعَّدْنَ ، فَأَمْطَرْنَ وَرَوَّيْنَ ، وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمَاءِ الْبَحْرِ زَائِدَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ شَرِبْنَ مَاءَ الْبَحْرِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنَ الْحَالِ ، وَالْعُدُولُ عَنْهُ تَعَسُّفٌ ; قَالَ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَرِبْنَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَأَوْقَعَ الْبَاءَ مَوْقِعَ مِنْ ; قَالَ : وَع
( دَمَنَ ) ( هـ ) فِيهِ إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ الدِّمَنُ جَمْعُ دِمْنَةٍ : وَهِيَ مَا تُدَمِّنُهُ الْإِبِلُ وَالْغَنَمُ بِأَبْوَالِهَا وَأَبْعَارِهَا : أَيْ تُلَبِّدُهُ فِي مَرَابِضِهَا ، فَرُبَّمَا نَبَتَ فِيهَا النَّبَاتُ الْحَسَنُ النَّضِيرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الدِّمْنِ فِي السَّيْلِ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ بِكَسْرِ الدَّالِ وَسُكُونِ الْمِيمِ ، يُرِيدُ الْبَعْرَ لِسُرْعَةِ مَا يَنْبُتُ فِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَأَتَيْنَا عَلَى جُدْجُدٍ مُتَدَمِّنٍ أَيْ بِئْرٍ حَوْلَهَا الدِّمْنَةُ . * وَحَدِيثُ النَّخَعِيِّ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالصَّلَاةِ فِي دِمْنَةِ الْغَنَمِ . ( هـ ) وَفِيهِ مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ الْوَثَنِ هُوَ الَّذِي يُعَاقِرُ شُرْبَهَا وَيُلَازِمُهُ وَلَا يَنْفَكُّ عَنْهُ . وَهَذَا تَغْلِيظٌ فِي أَمْرِهَا وَتَحْرِيمِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ، فَإِذَا جَاءَ التَّقَاضِي قَالُوا : أَصَابَ الثَّمَرَ الدَّمَانُ هُوَ بِالْفَتْحِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ : فَسَادُ الثَّمَرِ وَعَفَنُهُ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ حَتَّى يَسْوَدَّ ، مِنَ الدِّمْنِ وَهُوَ السِّرْقِينُ . وَيُقَالُ إِذَا طَلَعَتِ النَّخْلَةُ عَنْ عَفَنٍ وَسَوَادٍ : قِيلَ : أَصَابَهَا الدَّمَانُ . وَيُقَالُ : الدَّمَالُ بِاللَّامِ أَيْضًا بِمَعْنَاهُ ، هَكَذَا قَيَّدَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ بِالْفَتْحِ . وَالَّذِي جَاءَ فِي غَرِيبِ الْخَطَّابِيِّ بِالضَّمِّ ، وَكَ
[ دمن ] دمن : دِمْنَةُ الدَّارِ : أَثَرُهَا . وَالدِّمْنَةُ : آثَارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدُوا ، وَقِيلَ : مَا سَوَّدُوا مِنْ آثَارِ الْبَعَرِ وَغَيْرِهِ ، وَالْجَمْعُ دِمَنٌ ، عَلَى بَابِهِ ، وَدِمْنٌ ، الْأَخِيرَةُ كَسِدْرَةٍ وَسِدْرٍ . وَالدِّمْنُ : الْبَعَرُ . وَدَمَّنَتِ الْمَاشِيَةُ الْمَكَانَ : بَعَرَتْ فِيهِ وَبَالَتْ . وَدَمَّنَ الشَّاءُ الْمَاءَ ، هَذَا مِنَ الْبَعَرِ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ بَقَرَةً وَحْشِيَّةً : إِذَا مَا عَلَاهَا رَاكِبُ الصَّيْفِ لَمْ يَزَلْ يَرَى نَعْجَةً فِي مَرْتَعٍ ، فَيُثِيرُهَا مُوَلَّعَةً خَنْسَاءَ لَيْسَتْ بِنَعْجَةِ يُدَمِّنُ أَجْوَافَ الْمِيَاهِ وَقِيرُهَا وَدَمَّنَ الْقَوْمُ الْمَوْضِعَ : سَوَّدُوهُ وَأَثَّرُوا فِيهِ بِالدِّمْنِ ; قَالَ عَبِيدُ بْنُ الْأَبْرَصِ : مَنْزِلٌ دَمَّنَهُ آبَاؤُنَا الْ مُوَرِّثُونَ الْمَجْدَ فِي أُولَى اللَّيَالِي وَالْمَاءُ مُتَدَمِّنٌ إِذَا سَقَطَتْ فِيهِ أَبْعَارُ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ . وَالدِّمْنُ : مَا تَلَبَّدَ مِنَ السِّرْقِينِ وَصَارَ كِرْسًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ . وَالدِّمْنَةُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يَلْتَبِدُ فِيهِ السِّرْقِينُ ، وَكَذَلِكَ مَا اخْتَلَطَ مِنَ الْبَعْرِ وَالطِّينِ عِنْدَ الْحَوْضِ فَتَلَبَّدَ . الصِّحَاحُ : الدِّمْنُ الْبَعَرُ ; قَالَ لَبِيدٌ : رَاسِخُ الدِّمْنِ عَلَى أَعْضَادِهِ ثَلَمَتْهُ كُلُّ رِيحٍ وَسَبَلْ وَدَمَنْتُ الْأَرْضَ : مِثْلُ دَمَلْتُهَا ، وَقِيلَ : الدِّمْنُ اسْمٌ لِلْجِنْسِ مِثْلُ السِّدْرِ اسْمٌ لِلْجِنْسِ . وَالدِّمَنُ : جَمْعُ دِمْنَةٍ ، وَدِمْنٌ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ دِمْنُ مَالٍ كَمَا يُقَالُ إِزَاءُ مَالٍ . وَالدِّمْنَ
5801 5834 5730 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ . وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ مُدْمِنُهَا ، لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ .