حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4803
4809
عبيد بن خلف القطيعي

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ ج٥ / ص١٠٥عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ أُمَّهَا ؟ أَوْ يَتْبَعُ الْأُمَّ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ ابْنَتَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ حَلَالٍ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الهيثمي

    فيه عثمان بن عبد الرحمن الزهري وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها ومنها هذا لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا

    ضعيف
  • ابن عدي

    وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها ومنها هذا لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    هذا حديث باطل والمغيرة بن إسماعيل وعمر هذا هما مجهولان

    ضعيف الإسناد
  • ابن حجر

    وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عثمان بن عبد الرحمن بن عمر الوقاصي«المالكى»
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة الرشيد
  5. 05
    الوفاة
  6. 06
    عبد الله بن نافع الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة206هـ
  7. 07
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة293هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (7 / 169) برقم: (14077) ، (7 / 169) برقم: (14079) ، (7 / 169) برقم: (14078) والدارقطني في "سننه" (4 / 400) برقم: (3680) ، (4 / 401) برقم: (3682) والطبراني في "الأوسط" (5 / 104) برقم: (4809) ، (7 / 183) برقم: (7230)

الشواهد20 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/١٦٩) برقم ١٤٠٧٨

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ [وفي رواية : الْأُمَّ(١)] حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ [وفي رواية : ثُمَّ يَنْكِحُ ابْنَتَهَا(٢)] ابْنَتَهَا ، أَوْ يَتْبَعُ الِابْنَةَ [وفي رواية : الْمَرْأَةَ(٣)] حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ [وفي رواية : ثُمَّ يَنْكِحُ(٤)] أُمَّهَا ؟ [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَوِ ابْنَتَهَا ؟(٥)] قَالَتْ : قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ ، إِنَّمَا يُحَرِّمُ مَا كَانَ بِنِكَاحٍ حَلَالٍ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُفْسَدُ حَلَالٌ بِحَرَامٍ ، وَمَنْ أَتَى امْرَأَةً فُجُورًا فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا أَوِ ابْنَتَهَا ، فَأَمَّا نِكَاحٌ فَلَا(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٨٠٩٧٢٣٠·
  2. (٢)سنن الدارقطني٣٦٨٠·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٨٠٩٧٢٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٠٧٨·سنن الدارقطني٣٦٨٠·
  4. (٤)سنن الدارقطني٣٦٨٠·
  5. (٥)سنن الدارقطني٣٦٨٢·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٨٠٩٧٢٣٠·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٠٧٩·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4803
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4809 4803 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ أُمَّهَا ؟ أَوْ يَتْبَعُ الْأُمَّ حَرَامًا ، أَيَنْكِحُ ابْنَتَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُحَرِّمُ الْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث