حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 4905
4911
عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، أَنَّ أَبَا الْحُوَيْرِثِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرَ أَخْبَرَهُ ج٥ / ص١٤٤أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ : [ مَنْ كَانَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَ لَأَنْ يُحْرَقَ بِالنَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلهِ وَيُبْغِضُ لِلهِ ]
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة90هـ
  2. 02
    نعيم بن عبد الله المجمر«المجمر»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة111هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن معاوية النوفلي«أبو الحويرث»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة128هـ
  4. 04
    موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الزمعي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة140هـ
  5. 05
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    عمرو بن أبي الطاهر المصري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 12) برقم: (16) ، (1 / 13) برقم: (21) ، (8 / 14) برقم: (5818) ، (9 / 20) برقم: (6691) ومسلم في "صحيحه" (1 / 48) برقم: (124) ، (1 / 48) برقم: (123) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 473) برقم: (239) ، (1 / 474) برقم: (240) والنسائي في "المجتبى" (1 / 964) برقم: (5002) ، (1 / 964) برقم: (5001) ، (1 / 965) برقم: (5003) والترمذي في "جامعه" (4 / 367) برقم: (2849) وابن ماجه في "سننه" (5 / 160) برقم: (4150) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 232) برقم: (21125) وأحمد في "مسنده" (5 / 2529) برقم: (12127) ، (5 / 2700) برقم: (12905) ، (5 / 2704) برقم: (12923) ، (5 / 2781) برقم: (13296) ، (5 / 2835) برقم: (13554) ، (6 / 2885) برقم: (13742) ، (6 / 2947) برقم: (14061) ، (6 / 2955) برقم: (14108) ، (6 / 2981) برقم: (14219) والطيالسي في "مسنده" (3 / 465) برقم: (2076) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 194) برقم: (2813) ، (5 / 355) برقم: (3001) ، (5 / 440) برقم: (3143) ، (6 / 23) برقم: (3256) ، (6 / 23) برقم: (3259) ، (6 / 35) برقم: (3279) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 394) برقم: (1328) والبزار في "مسنده" (12 / 340) برقم: (6222) ، (13 / 173) برقم: (6608) ، (13 / 270) برقم: (6818) ، (13 / 415) برقم: (7142) ، (14 / 77) برقم: (7540) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 200) برقم: (20397) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 601) برقم: (30997) ، (19 / 239) برقم: (35911) والطبراني في "الكبير" (1 / 251) برقم: (725) والطبراني في "الأوسط" (2 / 34) برقم: (1151) ، (5 / 143) برقم: (4911) والطبراني في "الصغير" (2 / 32) برقم: (729)

الشواهد66 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/٤٦٥) برقم ٢٠٧٦

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ [وفي رواية : فَقَدْ ذَاقَ(١)] بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ [وَطَعْمَهُ(٢)] [وفي رواية : وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ(٣)] ، مَنْ يَكُنِ [وفي رواية : لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ(٤)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] وَرَسُولُهُ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا [وفي رواية : وَلَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ - وَذَكَرَ شَيْئًا - وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(٧)] [وفي رواية : مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(٨)] ، وَأَنْ يُقْذَفَ الرَّجُلُ [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى(٩)] [وفي رواية : وَحَتَّى يُلْقَى(١٠)] [وفي رواية : وَلَأَنْ يُقْذَفَ(١١)] فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ [وفي رواية : أَنْ يُعَادَ(١٢)] فِي الْكُفْرِ [وفي رواية : إِلَى الْكُفْرِ(١٣)] [وفي رواية : فِي كُفْرٍ(١٤)] بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ [وفي رواية : إِذْ نَجَّاهُ(١٥)] [وفي رواية : إِذْ أَنْجَاهُ(١٦)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٧)] مِنْهُ [وفي رواية : وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُوقَدَ لَهُ نَارٌ فَيُقْذَفَ فِيهَا(١٨)] [وفي رواية : وَأَنْ يَكْرَهَ الْعَبْدُ أَنْ يَرْجِعَ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ(١٩)] [وفي رواية : وَأَنْ تُوقَدَ نَارٌ عَظِيمَةٌ فَيَقَعَ فِيهَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا(٢٠)] [وفي رواية : وَالرَّجُلُ إِنْ قُذِفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا(٢١)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا وَنَصْرَانِيًّا(٢٢)] [وفي رواية : وَأَنْ لَوْ أُوقِدَتْ لَهُ نَارٌ يَقَعُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللَّهِ(٢٣)] [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ لَأَنْ يُحْرَقَ بِالنَّارِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ(٢٤)] [وفي رواية : لَأَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَدَعَ دِينَهُ(٢٥)] ، وَأَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ الْعَبْدَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٦)] أَوْ قَالَ : فِي اللَّهِ [وفي رواية : مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ(٢٧)] [وفي رواية : وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللَّهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَالرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا فِي اللَّهِ(٢٩)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ يُحِبُّ رَجُلًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ(٣٠)] [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلَّهِ وَيُبْغِضُ لِلَّهِ(٣١)] [وفي رواية : لَا يَجِدُ أَحَدٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ(٣٢)] [وَذَكَرَ الشِّرْكَ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٧٢٥·المعجم الأوسط٤٩١١·المعجم الصغير٧٢٩·مسند البزار٦٢٢٢·
  2. (٢)
  3. (٣)صحيح مسلم١٢٤·سنن ابن ماجه٤١٥٠·مسند أحمد١٢٩٠٥١٤٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٩٧٣٥٩١١·مسند البزار٧١٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠١·
  4. (٤)مسند أحمد١٣٢٩٦١٤١٠٨·مسند البزار٧٥٤٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٩٠٥١٢٩٢٣١٣٧٤٢١٤٠٦١١٤٢١٩·المعجم الأوسط١١٥١·مسند عبد بن حميد١٣٢٨·
  6. (٦)صحيح البخاري١٦٢١٥٨١٨٦٦٩١·صحيح مسلم١٢٣١٢٤١٢٥·جامع الترمذي٢٨٤٩·سنن ابن ماجه٤١٥٠·مسند أحمد١٢١٢٧١٢٩٠٥١٢٩٢٣١٣٢٩٦١٣٢٩٧١٣٥٥٤١٣٧٤٢١٤٠٦١١٤١٠٨١٤١٠٩١٤٢١٩·صحيح ابن حبان٢٣٩٢٤٠·المعجم الكبير٧٢٥·المعجم الأوسط١١٥١٤٩١١·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢١١٢٥·مسند البزار٦٢٢٢٦٦٠٨٦٨١٨٧١٤٢٧٥٤٠٧٥٤١·مسند الطيالسي٢٠٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨١٣٣٠٠١٣٠٠٢٣١٤٣٣٢٥٦٣٢٧٩·مسند عبد بن حميد١٣٢٨·
  7. (٧)مسند البزار٧٥٤٠·
  8. (٨)مسند أحمد١٣٢٩٦١٤١٠٨·
  9. (٩)صحيح مسلم١٢٤·سنن ابن ماجه٤١٥٠·مسند أحمد١٢٩٠٥١٤٠٦١·مسند البزار٧١٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٠١·
  10. (١٠)مسند البزار٧٥٤٠·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٥٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٣٧٤٢·
  13. (١٣)صحيح البخاري٥٨١٨·المعجم الأوسط١١٥١·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٥٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤١٠٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣٢٩٦١٤١٠٨·
  16. (١٦)مسند البزار٧٥٤٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٢٩٠٥·مسند البزار٧٥٤٠·
  18. (١٨)مسند أحمد١٢١٢٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٢٩٢٣·
  20. (٢٠)
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٢٣٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٣٥٥٤·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩١١·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٤٩١١·المعجم الصغير٧٢٩·
  25. (٢٥)مسند البزار٦٢٢٢·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٢٩٠٥١٢٩٢٣١٣٧٤٢١٤٠٦١١٤٢١٩·المعجم الأوسط١١٥١·مسند عبد بن حميد١٣٢٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم١٢٤·سنن ابن ماجه٤١٥٠·مسند أحمد١٢٩٠٥١٤٠٦١·مسند البزار٧١٤٢·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٩٧٣٥٩١١·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٢٣٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٣٥٥٤·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٢٥·المعجم الأوسط٤٩١١·المعجم الصغير٧٢٩·مسند البزار٦٢٢٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٥٨١٨·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٩٩٧·
مقارنة المتون157 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين4905
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَوَالِي(المادة: موالي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَا ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَلِيُّ " هُوَ النَّاصِرُ . وَقِيلَ : الْمُتَوَلِّي لِأُمُورِ الْعَالَمِ وَالْخَلَائِقِ ، الْقَائِمُ بِهَا . وَمِنْ أَسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْوَالِي " وَهُوَ مَالِكُ الْأَشْيَاءِ جَمِيعِهَا ، الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا . وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ ذَلِكَ فِيهَا لَمْ يَنْطَلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَالِي . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ " يَعْنِي وَلَاءَ الْعِتْقِ ، وَهُوَ إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، أَوْ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَبِيعُهُ وَتَهَبَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ ، فَلَا يَزُولُ بِالْإِزَالَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " أَيِ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى مِنْ وَرَثَةِ الْمُعَتَّقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ " أَيِ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ لَهُ . ظَاهِرُهُ يُوهِمُ أَنَّهُ شَرْطٌ ، وَلَيْسَ شَرْطًا ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِذَا أَذِنُوا أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ لِتَحْرِيمِهِ ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى السَّبَبِ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَوْلِيَاءَهُ فِي مُوَالَاةِ غَيْرِهِمْ مَنَعُوهُ فَيَمْتَنِعُ . وَالْمَعْنَى : إِنْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَمْنَعُونَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ <متن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    4911 4905 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، أَنَّ أَبَا الْحُوَيْرِثِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ : [ مَنْ كَانَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَ لَأَنْ يُحْرَقَ بِالنَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلهِ وَيُبْغِضُ لِلهِ ] . لَمْ يَرْوِ نُعَيْمٌ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ &qu

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث