حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 8511
8519
معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي هَاشِمٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ، لَا أَمْلِكُ لَكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، إِلَّا أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا وَأَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:يحدث عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    مالك بن عبد الواحد المسمعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة230هـ
  7. 07
    معاذ بن المثنى العنبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة288هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 6) برقم: (2653) ، (4 / 6) برقم: (2652) ، (4 / 185) برقم: (3395) ، (6 / 111) برقم: (4573) ومسلم في "صحيحه" (1 / 133) برقم: (467) ، (1 / 133) برقم: (464) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 412) برقم: (649) ، (14 / 486) برقم: (6557) والنسائي في "المجتبى" (1 / 723) برقم: (3648) ، (1 / 724) برقم: (3650) ، (1 / 724) برقم: (3651) والنسائي في "الكبرى" (6 / 159) برقم: (6454) ، (6 / 160) برقم: (6457) ، (6 / 160) برقم: (6456) ، (10 / 207) برقم: (11341) والترمذي في "جامعه" (5 / 247) برقم: (3500) والدارمي في "مسنده" (3 / 1796) برقم: (2770) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 280) برقم: (12772) وأحمد في "مسنده" (2 / 1765) برقم: (8475) ، (2 / 1804) برقم: (8676) ، (2 / 1831) برقم: (8802) ، (2 / 1924) برقم: (9252) ، (2 / 2043) برقم: (9878) ، (2 / 2209) برقم: (10818) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 213) برقم: (6331) والبزار في "مسنده" (14 / 148) برقم: (7676) ، (14 / 337) برقم: (8019) ، (14 / 392) برقم: (8135) ، (17 / 120) برقم: (9708) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 285) برقم: (5051) ، (3 / 285) برقم: (5049) ، (4 / 387) برقم: (6965) ، (4 / 388) برقم: (6967) والطبراني في "الأوسط" (8 / 238) برقم: (8519)

الشواهد78 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/٢٤٧) برقم ٣٥٠٠

لَمَّا نَزَلَتْ [عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٢)] : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ جَمَعَ [وفي رواية : دَعَا(٣)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُرَيْشًا [فَاجْتَمَعُوا(٤)] ، فَخَصَّ وَعَمَّ [وفي رواية : فَعَمَّ وَخَصَّ(٥)] [فَحَدَّثَنَا(٦)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَنَادَى(٧)] [وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قَالَ(٨)] [وفي رواية : جَعَلَ يَدْعُو بُطُونَ قُرَيْشٍ بَطْنًا بَطْنًا(٩)] : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ [أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا(١٠)] ، أَنْقِذُوا [وفي رواية : اشْتَرُوا(١١)] أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ؛ فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا [وفي رواية : لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا(١٢)] ، يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا [وفي رواية : لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا(١٣)] ، يَا مَعْشَرَ بَنِي قُصَيٍّ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ، [يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ(١٤)] [يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ(١٥)] [يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ(١٦)] [يَا بَنِي هَاشِمٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ(١٧)] يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا [وفي رواية : يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا(١٨)] [وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا(١٩)] [حَتَّى انْتَهَى إِلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ(٢٠)] ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ [وفي رواية : ابْنَةَ(٢١)] مُحَمَّدٍ ، أَنْقِذِي [وفي رواية : اشْتَرِي(٢٢)] نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي [وفي رواية : إِنِّي(٢٣)] لَا أَمْلِكُ لَكِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا [وفي رواية : يَا أُمَّ الزُّبَيْرِ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ اشْتَرِيَا أَنْفُسَكُمَا مِنَ اللَّهِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَسَلَانِي مَا شِئْتُمَا(٢٤)] [وفي رواية : لَا أُغْنِي عَنْكُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، سَلَانِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمَا(٢٥)] [وفي رواية : يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ، سَلِينِي بِمَا شِئْتِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا(٢٦)] [وفي رواية : سَلُونِي بَعْدُ مَا شِئْتُمْ مِنْ مَالِي(٢٧)] ، إِنَّ لَكِ رَحِمًا [وفي رواية : غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا(٢٨)] [وفي رواية : إِلَّا أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا(٢٩)] سَأَبُلُّهَا [وفي رواية : وَأَبُلُّهَا(٣٠)] بِبَلَالِهَا [وفي رواية : بِبِلَاهَا(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٨٠١٩·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٦٤·
  3. (٣)صحيح مسلم٤٦٤·مسند أحمد٨٨٠٢·السنن الكبرى٦٤٥٤١١٣٤١·
  4. (٤)صحيح مسلم٤٦٤·السنن الكبرى٦٤٥٤١١٣٤١·
  5. (٥)صحيح مسلم٤٦٤·مسند أحمد٨٨٠٢·السنن الكبرى٦٤٥٤١١٣٤١·
  6. (٦)
  7. (٧)مسند البزار٩٧٠٨·شرح معاني الآثار٥٠٤٩·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٦٥٣·
  9. (٩)مسند أحمد٨٤٧٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٦٥٣٤٥٧٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٦٥٣٣٣٩٥٤٥٧٣·صحيح مسلم٤٦٧·مسند أحمد٨٦٧٦٩٢٥٢٩٨٧٨·مسند الدارمي٢٧٧٠·صحيح ابن حبان٦٥٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٧٧٢·مسند البزار٧٦٧٦·السنن الكبرى٦٤٥٦٦٤٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٣١·شرح معاني الآثار٥٠٥١٦٩٦٧·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٦٥٣٤٥٧٣·صحيح مسلم٤٦٧·مسند الدارمي٢٧٧٠·صحيح ابن حبان٦٥٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٧٧٢·مسند البزار٧٦٧٦·السنن الكبرى٦٤٥٦٦٤٥٧·شرح معاني الآثار٥٠٥١٦٩٦٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٦٥٣٤٥٧٣·صحيح مسلم٤٦٧·مسند الدارمي٢٧٧٠·صحيح ابن حبان٦٥٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٧٧٢·مسند البزار٧٦٧٦·السنن الكبرى٦٤٥٦٦٤٥٧·شرح معاني الآثار٥٠٥١٦٩٦٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤٦٤·مسند البزار٩٧٠٨·شرح معاني الآثار٥٠٤٩٦٩٦٥·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٦٤·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٦٤·
  17. (١٧)صحيح مسلم٤٦٤·مسند أحمد١٠٨١٨·مسند البزار٩٧٠٨·شرح معاني الآثار٥٠٤٩٦٩٦٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٦٥٣٤٥٧٣·صحيح مسلم٤٦٧·مسند الدارمي٢٧٧٠·صحيح ابن حبان٦٥٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٧٧٢·مسند البزار٧٦٧٦·السنن الكبرى٦٤٥٦٦٤٥٧·شرح معاني الآثار٥٠٥١٦٩٦٧·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٦٥٣٤٥٧٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد٨٤٧٥·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٥٠٤٩٥٠٥١·
  22. (٢٢)مسند البزار٨١٣٥٨١٣٦·
  23. (٢٣)مسند البزار٨١٣٥٨١٣٦·السنن الكبرى٦٤٥٤١١٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٣١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٨٦٧٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد٩٨٧٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٦٧·
  27. (٢٧)مسند البزار٨٠١٩·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٦٤·مسند أحمد٨٤٧٥١٠٨١٨·مسند البزار٩٧٠٨·السنن الكبرى٦٤٥٤١١٣٤١·شرح معاني الآثار٥٠٤٩٦٩٦٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد٨٨٠٢·المعجم الأوسط٨٥١٩·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٨٥١٩·
  31. (٣١)مسند البزار٩٧٠٨·
مقارنة المتون120 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند البزار
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين8511
سورة الشعراء — آية 214
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَمْلِكُ(المادة: أملك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَلَكَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ " أَيْ لَا تُجْرِهِ إِلَّا بِمَا يَكُونُ لَكَ لَا عَلَيْكَ . ( س ) وَفِيهِ " مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ " الْمِلَاكُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : قِوَامُ الشَّيْءِ وَنِظَامُهُ ، وَمَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ ( فِيهِ ) . * وَفِيهِ " كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " يُرِيدُ الْإِحْسَانَ إِلَى الرَّقِيقِ ، وَالتَّخْفِيفَ عَنْهُمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ حُقُوقَ الزَّكَاةِ وَإِخْرَاجَهَا مِنَ الْأَمْوَالِ الَّتِي تَمْلِكُهَا الْأَيْدِي ، كَأَنَّهُ عَلِمَ بِمَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَإِنْكَارِهِمْ وُجُوبَ الزَّكَاةِ ، وَامْتِنَاعِهِمْ مِنْ أَدَائِهَا إِلَى الْقَائِمِ بَعْدَهُ ، فَقَطَعَ حُجَّتَهُمْ بِأَنْ جَعَلَ آخِرَ كَلَامِهِ الْوَصِيَّةَ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . فَعَقَلَ أَبُو بَكْرٍ هَذَا الْمَعْنَى ، حَتَّى قَالَ : لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . * وَفِيهِ " حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ " يُقَالُ : فُلَانٌ حَسَنُ الْمَلَكَةِ ، إِذَا كَانَ حَسَنَ الصَّنِيعِ إِلَى مَمَالِيكِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ " أَيِ الَّذِي يُسِيئُ صُحْبَةَ الْمَمَالِيكِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَشْعَثِ " خَاصَمَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى عُمَرَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَقَالُوا : إِنَّمَا كُنَّا عَبِيدَ مَمْلُكَةٍ ، وَلَمْ نَكُنْ عَبِيدَ قِنِّ ، الْم

لسان العرب

[ ملك ] ملك : اللَّيْثُ : الْمَلِكُ هُوَ اللَّهُ ، تَعَالَى وَتَقَدَّسَ ، مَلِكُ الْمُلُوكِ لَهُ الْمُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ . وَفِي التَّنْزِيلِ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَمْزَةُ : ( ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ) ؛ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ وَيَعْقُوبُ : ( ( مَالِكِ ) ) ، بِأَلْفٍ ، وَرَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو : ( مَلْكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ؛ سَاكِنَةَ اللَّامِ ، وَهَذَا مِنَ اخْتِلَاسِ أَبِي عَمْرٍو ، وَرَوَى الْمُنْذِرُ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَنَّهُ اخْتَارَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، وَقَالَ : كُلُّ مَنْ يَمْلِكُ فَهُوَ مَالِكٌ لِأَنَّهُ بِتَأْوِيلِ الْفِعْلِ مَالِكُ الدَّرَاهِمِ ، وَمَالِكُ الثَّوْبِ ، وَمَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ ، يَمْلِكُ إِقَامَةَ يَوْمَ الدِّينِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، قَالَ : وَأَمَّا مَلِكُ النَّاسِ وَسَيِّدُ النَّاسِ وَرَبُّ النَّاسِ فَإِنَّهُ أَرَادَ أَفْضَلَ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ يَمْلِكُ هَؤُلَاءِ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ جَعَلَ مَالِكًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الْفِعْلِ ، ذَكَرَ هَذَا بِعُقْبِ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ وَاخْتَارَهُ . وَالْمُلْكُ : مَعْرُوفٌ وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ كَالسُّلْطَانِ ، وَمُلْكُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَلَكُوتُهُ : سُلْطَانُهُ وَعَظْمَتُهُ . وَلِفُلَانٍ مَلَكُوتُ <علم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    8519 8511 - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا مَع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث