4771 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا . يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا ، تَابَعَهُ أَصْبَغُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ . قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ( اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ ) أَيْ بِاعْتِبَارِ تَخْلِيصِهَا مِنَ النَّارِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : أَسْلِ

264 - حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : أخبرني سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قال : يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وهو أيضا من مراسيل أبي هريرة ، لأن أبا هريرة أسلم بالمدينة وهذه القصة وقعت بمكة . وأبو اليمان : الحكم بن نافع ، وشعيب : هو ابن أبي حمزة الحمصي . والحديث مر بعين هذا الإسناد وعين هذا المتن في كتاب الوصايا في باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب ، وهذا تكرار صريح ليس فيه فائدة غير اختلاف الترجمة فيهما . قوله : " أو كلمة نحوها " شك من الراوي ، أي : أو نحو يا معشر قريش ، مثل قوله : يا بني فلان يا بني فلانة ، كما في الحديث الماضي . قوله : " اشتروا أنفسكم " أي : باعتبار تخليصها من العذاب ، كأ

تابعه أصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب . أي : تابع أبا اليمان في رواية أصبغ بن الفرج المصري أحد مشايخ البخاري ، عن عبد الله بن وهب ، عن يونس بن يزيد ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وقد مر وجه المتابعة في كتاب الوصايا . والحكمة في إنذار الأقربين أولا أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم ولا يبقى لهم علة في الامتناع .

س1807 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة : قام النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم حِين أُنزِل عَلَيهِ : وأَنذِر عَشِيرَتَك الأَقرَبِين ، فَقال : يا مَعشَر قُرَيشٍ اشتَرُوا أَنفُسَكُم مِن الله ... الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ يُونُسُ ، وشُعَيب ، وعُبَيد الله بن أَبِي زِيادٍ ، وحَبِيبُ بن أَبِي مَرزُوقٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال سَلاَمَةُ : عَن عُقَيلٍ ، وقال رِشدِينُ : عَن عُقَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة . وَكِلاَهُما مَحفُوظٌ . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا أَحمَد بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، ثنا ابن وهبٍ ، أَخبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، أَخبَرَنِي سَعِيد بن المُسَيَّب ، وأَبُو سَلَمَة ، أَنَّ أَبا هُرَيرة قال : إِنّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم حِين أُنزِل عَلَيهِ : وأَنذِر عَشِيرَتَك الأَقرَبِين ، قال : يا مَعشَر قُرَيشٍ اشتَرُوا أَنفُسَكُم مِ

18641 - حَدِيثُ (مي طح حب) : قَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الرِّقَاقِ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ . . . فَذَكَرَهُ . طح فِي الْوَصَايَا : عَنْ يُونُسَ) عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَلَامَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . حب فِي الْخَامِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا (ابْنُ) قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ .

13156 - [ خ س ] حديث : قام النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين - (26: 214) ...... الحديث خ في موضعين من التفسير (بل في موضع وحده 26: 2: 2) وفي الوصايا (11) عن أبي اليمان بإسناد الذي قبله (ح 13156) . س في الوصايا (6: 4) عن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه به كذلك.