حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ [١]، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
أُصَلِّي وَرَاءَ قَاعِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ وَرَاءَ نَائِمٍ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 536) برقم: (1974) ، (4 / 269) برقم: (7801) وأبو داود في "سننه" (1 / 257) برقم: (691) ، (1 / 552) برقم: (1481) وابن ماجه في "سننه" (2 / 107) برقم: (1011) ، (2 / 254) برقم: (1236) ، (5 / 33) برقم: (3980) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 212) برقم: (3202) ، (2 / 279) برقم: (3570) ، (7 / 272) برقم: (14703) والطيالسي في "مسنده" (4 / 369) برقم: (2772) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 123) برقم: (2738) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 225) برقم: (675) ، (1 / 236) برقم: (715) والبزار في "مسنده" (11 / 202) برقم: (4958) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 118) برقم: (3740) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 61) برقم: (2512) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 410) برقم: (6527) ، (4 / 410) برقم: (6526) ، (4 / 412) برقم: (6533) والطبراني في "الكبير" (10 / 318) برقم: (10804) ، (10 / 318) برقم: (10803) ، (10 / 319) برقم: (10808) ، (10 / 320) برقم: (10810)
عَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ عَلَيْنَا عَامِلٌ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ شَابٌّ غَلِيظُ الْبَضْعَةِ مُمْتَلِئُ الْجِسْمِ ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ وَقَاسَى مِنَ الْعَمَلِ وَالْهَمِّ مَا قَاسَى تَغَيَّرَتْ حَالُهُ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ لَا أَكَادُ أَصْرِفُ بَصَرِي ، فَقَالَ : يَا ابْنَ كَعْبٍ ، إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَيَّ نَظَرًا مَا كُنْتَ تَنْظُرُهُ إِلَيَّ مِنْ قَبْلُ قَالَ : قُلْتُ : يُعْجِبُنِي ، قَالَ : وَمَا عَجَبُكَ ؟ قَالَ : لِمَا حَالَ مِنْ لَوْنِكَ وَنَفَى مِنْ شَعَرِكَ وَنَحَلَ مِنْ جِسْمِكَ ، قَالَ : [يَا ابْنَ كَعْبٍ(١)] فَكَيْفَ لَوْ رَأَيْتَنِي بَعْدَ ثَالِثَةٍ حِينَ تَسِيلُ حَدَقَتَايَ عَلَى وَجْنَتَيَّ وَيَسِيلُ مَنْخِرَايَ وَفَمِي صَدِيدًا وَدُودًا كُنْتَ أَشَدَّ نَكِرَةً أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثًا كُنْتَ حَدَّثْتَنِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قُلْتُ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا وَإِنَّ أَشْرَفَ [وفي رواية : وَأَشْرَفُ(٢)] [وفي رواية : شَرَفَ(٣)] الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ ، وَإِنَّمَا يُجَالَسُ بِالْأَمَانَةِ [وفي رواية : وَإِنَّكُمْ تُجَالِسُونَ بَيْنَكُمْ بِالْأَمَانَةِ(٤)] وَلَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ [وفي رواية : وَلَا مُتَحَدِّثٍ الصلاة خلف متحدث(٥)] [وفي رواية : وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ وَرَاءَ نَائِمٍ وَلَا مُحْدِثٍ(٦)] [وفي رواية : نُهِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ(٧)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ النُّوَّامِ(٨)] [خَلْفَ(٩)] [وفي رواية : وَرَاءَ(١٠)] [النِّيَامِ وَالْمُتَحَدِّثِينَ(١١)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ(١٢)] [وفي رواية : الْمُتَحَدِّثِينَ وَالنِّيَامِ(١٣)] [وفي رواية : لَا تَأْتَمَّ بِنَائِمٍ وَلَا مُتَحَدِّثٍ(١٤)] ، وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ ، وَإِنْ كُنْتُمْ فِي صَلَاتِكُمْ ، وَلَا تَسْتُرُوا الْجُدُرَ [وفي رواية : جُدُرَكُمْ(١٥)] بِالثِّيَابِ [وفي رواية : بِالثَّوْبِ(١٦)] ، وَمَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ(١٧)] فَكَأَنَّمَا [وفي رواية : فَإِنَّمَا(١٨)] يَنْظُرُ فِي النَّارِ [وفي رواية : وَلَا يَنْظُرْ أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي كِتَابِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ(١٩)] [سَلُوا اللَّهَ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ(٢١)] [وفي رواية : إِذَا سَأَلْتُمْ بِاللَّهِ فَسَلُوهُ(٢٢)] [بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : إِذَا دَعَوْتَ اللَّهَ فَادْعُ بِبُطُونِ(٢٤)] [وفي رواية : بِبَاطِنِ(٢٥)] [كَفَّيْكَ(٢٦)] [، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا(٢٧)] [وفي رواية : وَلَا تَدْعُ بِظُهُورِهِمَا(٢٨)] [، فَإِذَا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا(٢٩)] [وفي رواية : وَامْسَحُوا(٣٠)] [بِهَا وُجُوهَكُمْ(٣١)] [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغْتَ فَامْسَحْ بِهِمَا وَجْهَكَ(٣٢)] ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٣)] أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ [وفي رواية : أُخْبِرُكُمْ(٣٤)] بِشِرَارِكُمْ ؟ [وفي رواية : بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمْ ؟(٣٥)] قَالُوا : بَلَى [إِنْ شِئْتَ(٣٦)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : [فَإِنَّ شِرَارَكُمُ(٣٧)] مَنْ نَزَلَ [وفي رواية : الَّذِي يَنْزِلُ(٣٨)] وَحْدَهُ وَمَنَعَ [وفي رواية : وَيَمْنَعُ(٣٩)] رِفْدَهُ وَجَلَدَ [وفي رواية : وَيَجْلِدُ(٤٠)] عَبْدَهُ ، قَالَ : أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : [مَنْ(٤١)] يُبْغِضُ النَّاسَ وَيُبْغِضُونَهُ ، قَالَ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ هَذَا ؟ [وفي رواية : بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمْ ؟(٤٢)] قَالُوا : بَلَى [إِنْ شِئْتَ(٤٣)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : مَنْ لَمْ يُقِلْ [ وفي رواية : الَّذِينَ لَا يَقْبَلُونَ ] [وفي رواية : لَا يُقِيلُونَ(٤٤)] عَثْرَةً وَلَمْ يَقْبَلْ [وفي رواية : وَلَا يَقْبَلُونَ(٤٥)] مَعْذِرَةً وَلَمْ يَغْفِرْ [وفي رواية : وَلَا يَغْفِرُونَ(٤٦)] ذَنْبًا ، قَالَ : أَفَأُنَبِّئُكُمْ [وفي رواية : أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ(٤٧)] بِشَرٍّ مِنْ هَذَا [وفي رواية : ذَلِكَ(٤٨)] ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : مَنْ لَمْ يُرْجَ [وفي رواية : مَنْ لَا يُرْجَى(٤٩)] خَيْرُهُ وَلَمْ يُؤْمَنْ شَرُّهُ إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٥٠)] قَامَ فِي قَوْمِهِ فَقَالَ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَكَلَّمُوا بِالْحِكْمَةِ عِنْدَ الْجَاهِلِ فَتَظْلِمُوهَا ، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ ، وَلَا تَظْلِمُوا وَلَا تُكَافِئُوا ظَالِمًا يَظْلِمُ [وفي رواية : بِظُلْمٍ(٥١)] فَيَبْطُلَ فَضْلُكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ، يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ [إِنَّمَا(٥٢)] الْأَمْرُ [وفي رواية : الْأُمُورُ(٥٣)] ثَلَاثَةٌ : أَمْرٌ تَبَيَّنَ [وفي رواية : يَتَبَيَّنُ(٥٤)] [وفي رواية : بَيِّنٌ(٥٥)] [لَكَ(٥٦)] رُشْدُهُ فَاتَّبِعْهُ [وفي رواية : فَاتَّبِعُوهُ(٥٧)] ، وَأَمْرٌ تَبَيَّنَ [وفي رواية : بَيِّنٌ(٥٨)] [وفي رواية : يَتَبَيَّنُ(٥٩)] [لَكَ(٦٠)] غَيُّهُ فَاجْتَنِبْهُ [وفي رواية : فَاجْتَنِبُوهُ(٦١)] ، وَأَمْرٌ اخْتُلِفَ فِيهِ فَكِلْهُ [وفي رواية : فَكِلُوهُ(٦٢)] [وفي رواية : فَرُدَّهُ(٦٣)] إِلَى عَالَمِهِ [وفي رواية : وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - ، فَقَالَ : مَنْ أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُورًا إِمَّا أَنْ أَطْعَمَهُ مِنْ جُوعٍ وَإِمَّا قَضَى عَنْهُ دَيْنًا ، وَإِمَّا يُنَفِّسُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرَبِ الْآخِرَةِ ، وَمَنْ أَنْظَرَ مُوسِرًا أَوْ تَجَاوَزَ عَنْ مُعْسِرٍ ظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ فِي نَاحِيَةِ الْقَرْيَةِ لِتَثَبُّتِ حَاجَتِهِ ثَبَّتَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الْأَقْدَامُ ، وَلَأَنْ يَمْشِيَ أَحَدُكُمْ مَعَ أَخِيهِ فِي قَضَاءِ حَاجَتِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِي هَذَا شَهْرَيْنِ - وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ -(٦٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
6533 6534 6531 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : أُصَلِّي وَرَاءَ قَاعِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ وَرَاءَ نَائِمٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أبي الأسود .