البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث الثَّانِي أَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ ذَلِك فِي تَفْسِير قَول الله - تَعَالَى - : ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ) يَعْنِي : مستقبلي الْقبْلَة وَغير مستقبليها . قَالَ نَافِع : وَلَا أرَاهُ ذكر ذَلِك إِلَّا عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي كتاب التَّفْسِير من "صَحِيحه" عَن عبد الله بن يُوسُف ، عَن مَالك ، عَن نَافِع أَن عبد الله بن عمر كَانَ إِذا سُئِلَ عَن صَلَاة الْخَوْف قَالَ : يتَقَدَّم الإِمَام وَطَائِفَة من النَّاس ... - فَذكر صفتهَا - ، قَالَ : فَإِن كَانَ خوف أَشد من ذَلِك صلوا رجَالًا قيَاما عَلَى أَقْدَامهم أَو ركبانًا مستقبلي الْقبْلَة أَو غير مستقبليها ، قَالَ مَالك : قَالَ نَافِع : لَا أرَى ابْن عمر ذكر ذَلِك إِلَّا عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . وَفِي "صَحِيح مُسلم" أَن ابْن عمر رَوَى صَلَاة الْخَوْف ثمَّ قَالَ - أَي : ابْن عمر : " إِن كَانَ خوف أَكثر من ذَلِك فصل رَاكِبًا وقَائِما تومئ إِيمَاء . قَالَ <علم ربط=
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 11366 حَدِيثُ ( طح حم ) : صَلَاةُ الْخَوْفِ . طح فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 8456 - [ خ م س ] حديث : صلاة الخوف . (خ) في الصلاة (359) عن سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، عن أبيه، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - نحوا من قول مجاهد: إذا اختلطوا قياما . وزاد ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: وإن كانوا أكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا. م في ه (الصلاة 164: 3) عن أبي بكر ابن أبي شيبة - س في ه (الصلاة 651: 14) عن عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى - كلاهما عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عنه بإسناده: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض أيامه فقامت طائفة معه ...... الحديث . زاد أبو بكر في حديثه: قال: وقال ابن عمر: فإذا كان خوف أكثر من ذلك فصل راكبا وقائما تومئ إيماء .
اعرض الكلَّ ←