حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
أَمَرَنَا النَّبِيُّ ج٢٠ / ص٥٦صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي دِمَنِ الْغَنَمِ وَلَا نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 189) برقم: (772) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 17) برقم: (27) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 150) برقم: (38) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 406) برقم: (1128) ، (3 / 407) برقم: (1129) ، (3 / 408) برقم: (1130) ، (3 / 409) برقم: (1131) ، (3 / 431) برقم: (1158) ، (3 / 432) برقم: (1160) ، (3 / 433) برقم: (1161) وابن ماجه في "سننه" (1 / 312) برقم: (534) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 158) برقم: (754) ، (2 / 448) برقم: (4421) ، (2 / 448) برقم: (4422) وأحمد في "مسنده" (9 / 4831) برقم: (21080) ، (9 / 4835) برقم: (21097) ، (9 / 4845) برقم: (21160) ، (9 / 4846) برقم: (21168) ، (9 / 4858) برقم: (21230) ، (9 / 4861) برقم: (21246) ، (9 / 4867) برقم: (21278) ، (9 / 4867) برقم: (21276) ، (9 / 4867) برقم: (21277) ، (9 / 4871) برقم: (21296) ، (9 / 4872) برقم: (21302) ، (9 / 4878) برقم: (21332) ، (9 / 4879) برقم: (21338) ، (9 / 4883) برقم: (21367) والطيالسي في "مسنده" (2 / 126) برقم: (805) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 394) برقم: (517) ، (1 / 395) برقم: (518) ، (3 / 305) برقم: (3902) ، (3 / 307) برقم: (3917) ، (3 / 307) برقم: (3913) ، (20 / 55) برقم: (37210) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 70) برقم: (411) ، (1 / 70) برقم: (409) ، (1 / 384) برقم: (2136) والطبراني في "الكبير" (2 / 210) برقم: (1857) ، (2 / 210) برقم: (1859) ، (2 / 210) برقم: (1858) ، (2 / 211) برقم: (1863) ، (2 / 211) برقم: (1861) ، (2 / 211) برقم: (1860) ، (2 / 211) برقم: (1862) ، (2 / 212) برقم: (1865) ، (2 / 212) برقم: (1864) ، (2 / 212) برقم: (1866)
كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ(١)] [وفي رواية : فَسُئِلَ(٢)] ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنْ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَتَوَضَّأُ(٤)] [وفي رواية : هَلْ أَتَوَضَّأُ(٥)] [وفي رواية : وَلَا نَتَوَضَّأُ(٦)] [وفي رواية : قِيلَ : أَفَنَتَوَضَّأُ(٧)] [وفي رواية : أَأَتَوَضَّأُ(٨)] [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَطَهَّرُ(٩)] [وفي رواية : أَنَتَطَهَّرُ(١٠)] [مِنْ(١١)] لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ [وفي رواية : قِيلَ : يُتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟(١٢)] قَالَ : إِنْ شِئْتَ تَوَضَّأْ مِنْهُ [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ فَعَلْتَ(١٣)] ، وَإِنْ شِئْتَ لَا تَوَضَّأْ [وفي رواية : وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تَفْعَلْ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنْ شِئْتُمْ فَتَوَضَّؤُوا ، وَإِنْ شِئْتُمْ لَا تَوَضَّؤُوا(١٥)] [وفي رواية : وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ(١٦)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ فِيهِ(١٧)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ فِيهَا(١٨)] [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ فَتَطَهَّرْ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ(١٩)] [وفي رواية : وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَطَهَّرْ(٢٠)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالُوا(٢١)] : أَفَأَتَوَضَّأُ [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : أَتَوَضَّأُ(٢٣)] [وفي رواية : كُنَّا(٢٤)] [وفي رواية : وَكُنَّا(٢٥)] [نَتَوَضَّأُ(٢٦)] [وفي رواية : أَفَأَتَطَهَّرُ(٢٧)] [وفي رواية : فَأَتَوَضَّأُ(٢٨)] مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ؟ [وفي رواية : قِيلَ : أَيُتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟(٢٩)] قَالَ : نَعَمْ فَتَوَضَّأْ [وفي رواية : نَعَمْ تَوَضَّؤُوا(٣٠)] [وفي رواية : نَعَمْ فَتَوَضَّأُوا(٣١)] مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ [وفي رواية : فَقَالَ : تَتَوَضَّأُ(٣٢)] [وفي رواية : يتوضأ(٣٣)] [مِنْهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ(٣٥)] قَالَ [وفي رواية : قَالُوا(٣٦)] : فَنُصَلِّي [وفي رواية : نُصَلِّي(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ(٣٨)] [وفي رواية : أُصَلِّي(٣٩)] [وفي رواية : وَلَا يُصَلَّى(٤٠)] [وفي رواية : أَيُصَلَّى(٤١)] [وفي رواية : أَفَأُصَلِّي(٤٢)] فِي مَبَارِكِ [وفي رواية : فِي أَعْطَانِ(٤٣)] [وفي رواية : فِي مَبَاتِ(٤٤)] الْإِبِلِ ؟ [وفي رواية : قَالَ : أُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا ؟(٤٥)] قَالَ : لَا [تُصَلِّ(٤٦)] [وفي رواية : فَنَهَى عَنْهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَنَهَى عَنْهُ(٤٨)] [وَكَرِهَهُ(٤٩)] قَالَ [وفي رواية : قَالُوا(٥٠)] : أَنُصَلِّي [وفي رواية : نُصَلِّي(٥١)] [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ(٥٢)] فِي مَرَابِضِ [وفي رواية : قَالَ : أُصَلِّي فِي مَرَابِطِ(٥٣)] [وفي رواية : فَقَفَّى ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُصَلِّي فِي مَبَاءَةِ(٥٤)] [وفي رواية : مَبَاتِ(٥٥)] [وفي رواية : فِي دِمَنِ(٥٦)] [وفي رواية : فَأُصَلِّي فِي بَيْتِ(٥٧)] الْغَنَمِ ؟ [وفي رواية : فَأُصَلِّي فِي مَرَابِضِهَا ؟(٥٨)] [وفي رواية : فَأُصَلِّي(٥٩)] [وفي رواية : أَفَأُصَلِّي(٦٠)] [وفي رواية : فَيُصَلَّى(٦١)] [فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ ؟(٦٢)] [أَوْ قَالَ : مَبَاتِهَا ، شَكَّ أَبُو دَاوُدَ(٦٣)] قَالَ : نَعَمْ ، صَلِّ [وفي رواية : يُصَلَّى(٦٤)] فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ [فَرَخَّصَ فِيهِ(٦٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَطَنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا " حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ " الْعَطَنُ : مَبْرَكُ الْإِبِلِ حَوْلَ الْمَاءِ . يُقَالُ : عَطَنَتِ الْإِبِلُ فَهِيَ عَاطِنَةٌ وَعَوَاطِنُ إِذَا سُقِيَتْ وَبَرَكَتْ عِنْدَ الْحِيَاضِ لِتُعَادَ إِلَى الشُّرْبِ مَرَّةً أُخْرَى . وَأَعْطَنْتُ الْإِبِلَ إِذَا فَعَلْتَ بِهَا ذَلِكَ ، ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا لِاتِّسَاعِ النَّاسِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، وَمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأَمْصَارِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ " فَمَا مَضَتْ سَابِعَةٌ حَتَّى أَعَطَنَ النَّاسُ فِي الْعُشْبِ " أَرَادَ أَنَّ الْمَطَرَ طَبَّقَ وَعَمَّ الْبُطُونَ وَالظُّهُورَ حَتَّى أَعْطَنَ النَّاسُ إِبِلَهُمْ فِي الْمَرَاعِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُسَامَةَ " وَقَدْ عَطَّنُوا مَوَاشِيَهَمْ " أَيْ : أَرَاحُوهَا ، سُمِّي الْمَرَاحُ وَهُوَ مَأْوَاهَا عَطَنًا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " اسْتَوْصُوا بِالْمِعْزَى خَيْرًا وَانْقُشُوا لَهُ عَطَنَهُ " أَيْ : مُرَاحَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ " لَمْ يَنْهَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا مِنْ جِهَةِ النَّجَاسَةِ ؛ فَإِنَّهَا مَوْجُودَةٌ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ . وَقَدْ أَمَرَ بِالصَّلَاةِ فِيهَا ، وَالصَّلَاةُ مَعَ النَّجَاسَةِ لَا تَجُوزُ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ الْإِبِلَ تَزْدَحِمُ فِي الْمَنْهَلِ فَإِذَا شَرِبَتْ رَفَعَتْ رُؤُوسَهَا وَلَا يُؤْمَنُ مِنْ نِفَارِهَا وَتَفَرُّقِهَا فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَتُؤْذِي الْمُصَلِّيَ عِنْدَهَا ، أَوْ تُ
[ عطن ] عطن : الْعَطَنُ لِلْإِبِلِ : كَالْوَطَنِ لِلنَّاسِ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى مَبْرَكِهَا حَوْلَ الْحَوْضِ ، وَالْمَعْطَنُ كَذَلِكَ ، وَالْجَمْعُ أَعْطَانٌ . وَعَطَنَتِ الْإِبِلُ عَنِ الْمَاءِ تَعْطِنُ وَتَعْطُنُ عُطُونًا ، فَهِيَ عَوَاطِنُ وَعُطُونٌ إِذَا رَوِيَتْ ثُمَّ بَرَكَتْ ، فَهِيَ إِبِلٌ عَاطِنَةٌ وَعَوَاطِنُ ، وَلَا يُقَالُ إِبِلٌ عُطَّانٌ . وَعَطَّنَتْ أَيْضًا وَأَعْطَنَهَا : سَقَاهَا ثُمَّ أَنَاخَهَا وَحَبَسَهَا عِنْدَ الْمَاءِ فَبَرَكَتْ بَعْدَ الْوُرُودِ لِتَعُودَ فَتَشْرَبَ ; قَالَ لَبِيدٌ : عَافَتَا الْمَاءَ فَلَمْ نُعْطِنْهُمَا إِنَّمَا يُعْطِنُ أَصْحَابُ الْعَلَلِ وَالِاسْمُ الْعَطَنَةُ . وَأَعْطَنَ الْقَوْمُ : عَطَنَتْ إِبِلُهُمْ . وَقَوْمٌ عُطَّانٌ وَعُطُونٌ وَعَطَنَةٌ وَعَاطِنُونَ إِذَا نَزَلُوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ . وَفِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا : رَأَيْتُنِي أَنْزِعُ عَلَى قَلِيبٍ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَقَى ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ، فَجَاءَ عُمَرُ فَنَزَعَ فَاسْتَحَالَتِ الدَّلْوُ فِي يَدِهِ غَرْبًا ، فَأَرْوَى الظَّمِئَةَ حَتَّى ضَرَبَتْ بِعَطَنٍ ; يُقَالُ : ضَرَبَتِ الْإِبِلُ بِعَطَنٍ إِذَا رَوِيَتْ ثُمَّ بَرَكَتْ حَوْلَ الْمَاءِ ، أَوْ عِنْدَ الْحِيَاضِ ، لِتُعَادَ إِلَى الشُّرْبِ مَرَّةً أُخْرَى لِتَشْرَبَ عَلَلًا بَعْدَ نَهَلٍ ، فَإِذَا اسْتَوْفَتْ رُدَّتْ إِلَى الْمَرَاعِي وَالْأَظْمَاءِ ; ضُرِبَ ذَلِكَ مَثَلًا لِاتِّسَاعِ النَّاسِ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَمَا فُتِحَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأَمْصَارِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : فَمَا مَضَتْ سَابِعَةٌ حَتَّى أَعْطَنَ النَّاسُ فِي الْعُشْبِ ; أَرَادَ أَنَّ الْمَطَرَ طَبَّقَ وَعَمَّ الْبُطُونَ وَالظُّهُورَ حَتَّى أَعْطَنَ النَّاسُ إِبِلَهُمْ فِي الْمَرَاعِي ; وَمِنْهُ حَدِيثُ أُسَ
37210 37209 37052 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي دِمَنِ الْغَنَمِ وَلَا نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ .