عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا ، لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ ، قَالَ : " قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 170) برقم: (841) ومسلم في "صحيحه" (2 / 153) برقم: (1615) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 195) برقم: (1912) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 337) برقم: (2001) والنسائي في "المجتبى" (1 / 290) برقم: (1360) والنسائي في "الكبرى" (2 / 105) برقم: (1285) وأبو داود في "سننه" (1 / 402) برقم: (1039) والدارمي في "مسنده" (2 / 851) برقم: (1386) وابن ماجه في "سننه" (2 / 89) برقم: (982) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 294) برقم: (3667) ، (2 / 295) برقم: (3668) وأحمد في "مسنده" (2 / 846) برقم: (3686) ، (2 / 947) برقم: (4145) ، (2 / 1017) برقم: (4492) والطيالسي في "مسنده" (1 / 228) برقم: (282) والحميدي في "مسنده" (1 / 222) برقم: (130) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 105) برقم: (5176) والبزار في "مسنده" (5 / 69) برقم: (1651) ، (5 / 71) برقم: (1652) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 240) برقم: (3234) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 73) برقم: (3125) والطبراني في "الكبير" (10 / 120) برقم: (10188) ، (10 / 120) برقم: (10190) ، (10 / 120) برقم: (10189) ، (10 / 121) برقم: (10192) ، (10 / 121) برقم: (10191)
لَا يَجْعَلَنَّ [وفي رواية : لَا يَجْعَلُ(١)] أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ [وفي رواية : عَلَى(٢)] نَفْسِهِ [وفي رواية : فِي نَفْسِهِ(٣)] جُزْءًا [وفي رواية : نَصِيبًا(٤)] ، [وفي رواية : لَا يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ ،(٥)] أَنْ يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ [وفي رواية : يَرَى أَنَّ حَتْمًا(٦)] أَنْ [لَا(٧)] [وفي رواية : أَلَّا(٨)] يَنْصَرِفَ [وفي رواية : الِانْصِرَافُ(٩)] [يَعْنِي(١٠)] [إِلَّا(١١)] عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَقَدْ [وفي رواية : وَلَقَدْ(١٢)] [وفي رواية : لَقَدْ(١٣)] [وفي رواية : وَقَدْ(١٤)] [وفي رواية : قَدْ(١٥)] [وفي رواية : فَقَدْ(١٦)] رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ مَا [كَانَ(١٧)] يَنْصَرِفُ [وفي رواية : كَثِيرًا يَنْصَرِفُ(١٨)] [وفي رواية : أَكْثَرَ انْصِرَافِ(١٩)] عَنْ شِمَالِهِ [وفي رواية : وَإِنَّ أَكْثَرَ انْصِرَافِهِ لَعَلَى يَسَارِهِ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَكْثَرُ انْصِرَافِهِ عَنْ يَسَارِهِ(٢١)] ، قَالَ عُمَارَةُ : فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ مَنَازِلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شِمَالِهِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3234 3208 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا ، لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ عَلَيْهِ حَقًّا أَنْ يَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِهِ ، قَالَ : " قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ .
65 - حديث آخر : أخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني ، نا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، نا بشر بن موسى ، نا عبد الصمد بن حسان . قال سليمان : وحدثنا فضيل بن محمد المطلي ، نا أبو نعيم . قال : ونا علي بن عبد العزيز البغوي ، نا أبو حذيفة قالوا : نا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا يرى أن حقا واجبا عليه ألا ينصرف من صلاته إلا عن يمينه ، فقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر ما ينصرف من الصلاة عن يساره . كذا روى الطبراني هذا الحديث وساقه عن شيوخه الثلاثة سياقة واحدة . ونراه حمل حديث أبي نعيم على حديثي الآخرين ، وأن أبا نعيم كان يروي ألفاظا منه عن بعض أصحابه عن سفيان وهي ذكر الانصراف عن اليمين لم يسمعها من سفيان ، وسمع منه ما عداها من الحديث . روى ذلك عن أبي نعيم مبينا مفصلا عمر بن علي بن حرب الطائي . وأخبرنا بحديث أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه ، أنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي ، نا عمر بن علي بن حرب ، نا أبو نعيم عن سفيان – يعني الثوري - عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزءا . ونا بعض أصحابنا عن سفيان بهذا الحرف وحده : لا نرى أنه حين ينصرف إلا عن يمينه ، ولقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر ما ينصرف عن يساره .