15815
باب عجز المكاتب وغير ذلك
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :
الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 15741
- 01الوفاة40هـ
- 02الوفاة104هـ
- 03الوفاة130هـ
- 04الوفاة150هـ
- 05الوفاة211هـ
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 362) برقم: (1020) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 293) برقم: (637) ، (11 / 278) برقم: (4141) ، (11 / 278) برقم: (4140) ، (12 / 301) برقم: (4595) ، (12 / 301) برقم: (4594) ، (12 / 302) برقم: (4596) والحاكم في "مستدركه" (2 / 218) برقم: (2882) ، (2 / 218) برقم: (2883) ، (2 / 218) برقم: (2884) والنسائي في "المجتبى" (1 / 935) برقم: (4821) ، (1 / 935) برقم: (4823) ، (1 / 935) برقم: (4826) ، (1 / 935) برقم: (4822) ، (1 / 935) برقم: (4825) والنسائي في "الكبرى" (5 / 50) برقم: (5005) ، (5 / 51) برقم: (5007) ، (5 / 51) برقم: (5006) ، (5 / 51) برقم: (5008) ، (6 / 127) برقم: (6373) ، (6 / 357) برقم: (7000) ، (6 / 358) برقم: (7002) ، (6 / 358) برقم: (7001) ، (6 / 358) برقم: (7003) ، (6 / 359) برقم: (7004) ، (6 / 458) برقم: (7243) وأبو داود في "سننه" (4 / 319) برقم: (4568) ، (4 / 319) برقم: (4567) والترمذي في "جامعه" (2 / 537) برقم: (1319) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 325) برقم: (21691) ، (10 / 325) برقم: (21692) ، (10 / 325) برقم: (21693) والدارقطني في "سننه" (4 / 271) برقم: (3452) ، (4 / 272) برقم: (3453) ، (5 / 214) برقم: (4217) ، (5 / 215) برقم: (4219) ، (5 / 217) برقم: (4220) وأحمد في "مسنده" (1 / 216) برقم: (727) ، (1 / 235) برقم: (825) ، (2 / 491) برقم: (1951) ، (2 / 499) برقم: (1991) ، (2 / 577) برقم: (2374) ، (2 / 646) برقم: (2686) ، (2 / 800) برقم: (3471) ، (2 / 813) برقم: (3539) والطيالسي في "مسنده" (4 / 406) برقم: (2815) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 409) برقم: (15805) ، (8 / 412) برقم: (15815) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 280) برقم: (28439) ، (14 / 281) برقم: (28441) ، (14 / 281) برقم: (28440) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 110) برقم: (4402) ، (3 / 111) برقم: (4404) ، (3 / 111) برقم: (4405) والطبراني في "الكبير" (11 / 316) برقم: (11890) ، (11 / 353) برقم: (12025) ، (11 / 353) برقم: (12027) ، (11 / 353) برقم: (12024) ، (11 / 353) برقم: (12026) والطبراني في "الأوسط" (4 / 14) برقم: (3495) والطبراني في "الصغير" (1 / 243) برقم: (398)
إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ ، وَتَرَكَ مِيرَاثًا ، أَوْ أَصَابَ حَدًّا ، فَإِنَّهُ يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ، [وفي رواية : وَيَرِثُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ(١)] [وفي رواية : وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ(٢)] وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ [وفي رواية : وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ(٣)] [وفي رواية : وَمَا رَقَّ فَبِحِسَابِ الْعَبْدِ(٤)] [وفي رواية : وَمَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ الْمَمْلُوكِ(٥)] [وفي رواية : يُقْتَلُ بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أَدَّى(٦)] [وفي رواية : يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ(٧)] [وفي رواية : الْمُكَاتَبِ أَنْ يُقْتَلَ بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أُدِّيَ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : يُودَى بِقَدْرِ مَا أَدَّى مِنَ الْمُكَاتَبَةِ(٩)] [وفي رواية : فِي الْمُكَاتَبِ يُودَى بِمَا أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ(١٠)] [وفي رواية : الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى(١١)] [وفي رواية : يُودَى لِمَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُكَاتَبِ : يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ(١٣)] [وفي رواية : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يُقْتَلَ بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أُدِّيَ مِنْهُ(١٤)] [وفي رواية : وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ(١٥)] [وفي رواية : الْمُكَاتَبُ يُودَى مَا أُعْتِقَ مِنْهُ بِحِسَابِ الْحُرِّ ، وَمَا أَرَقَّ مِنْهُ بِحِسَابِ الْعَبْدِ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ مُكَاتَبًا قُتِلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ أَنْ يُودَى مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ ، وَمَا لَا دِيَةَ الْمَمْلُوكِ(١٧)] [وفي رواية : يُودَى الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ مُكَاتَبًا رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتِبِهِ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَمَا لَمْ يُؤَدِّ دِيَةَ عَبْدٍ(١٩)]
- (١)السنن الكبرى٧٠٠٣·
- (٢)جامع الترمذي١٣١٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩١·سنن الدارقطني٤٢١٧·السنن الكبرى٥٠٠٧٦٣٧٣٧٢٤٣·
- (٣)مسند أحمد١٩٥١١٩٩١·المعجم الكبير١٢٠٢٤·المعجم الأوسط٣٤٩٥·المعجم الصغير٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٣٩·مصنف عبد الرزاق١٥٨٠٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩٤·سنن الدارقطني٣٤٥٣٤٢١٩·مسند الطيالسي٢٨١٥·السنن الكبرى٥٠٠٥·الأحاديث المختارة٤٥٩٤٤٥٩٦·شرح معاني الآثار٤٤٠٥·
- (٤)المستدرك على الصحيحين٢٨٨٣·
- (٥)المعجم الكبير١٢٠٢٧·
- (٦)السنن الكبرى٧٠٠٠·
- (٧)المعجم الأوسط٣٤٩٥·المعجم الصغير٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٣٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩٤·سنن الدارقطني٤٢١٩·مسند الطيالسي٢٨١٥·السنن الكبرى٥٠٠٥·الأحاديث المختارة٤٥٩٦·
- (٨)المستدرك على الصحيحين٢٨٨٢·
- (٩)السنن الكبرى٧٠٠٢·
- (١٠)سنن الدارقطني٣٤٥٢·
- (١١)مسند أحمد١٩٥١١٩٩١·مصنف عبد الرزاق١٥٨١٥·السنن الكبرى٧٠٠٣·الأحاديث المختارة٤٥٩٤·
- (١٢)مسند أحمد٣٤٧١·
- (١٣)مسند أحمد١٩٥١١٩٩١·
- (١٤)المستدرك على الصحيحين٢٨٨٢·
- (١٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩١·سنن الدارقطني٤٢١٧·السنن الكبرى٥٠٠٧٦٣٧٣٧٢٤٣·
- (١٦)مسند أحمد٢٦٨٦·
- (١٧)السنن الكبرى٧٠٠٤·
- (١٨)جامع الترمذي١٣١٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٦٩٢·شرح معاني الآثار٤٤٠٢·
- (١٩)المعجم الكبير١٢٠٢٦·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( عَتَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : " خَرَجَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ وَهِيَ عَاتِقٌ فَقَبِلَ هِجْرَتَهَا " . الْعَاتِقُ : الشَّابَّةُ أَوَّلُ مَا تُدْرِكُ . وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَمْ تَبِنْ مِنْ وَالِدَيْهَا وَلَمْ تُزَوَّجْ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْ وَشَبَّتْ ، وَتُجْمَعُ عَلَى الْعُتَّقِ وَالْعَوَاتِقِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ : " أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " الْعَوَاتِقَ " . يُقَالُ : عَتَقَتِ الْجَارِيَةُ فَهِيَ عَاتِقٌ ، مِثْلَ حَاضَتْ فَهِيَ حَائِضٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ بَلَغَ إِنَاهُ فَقَدْ عَتُقَ : وَالْعَتِيقُ : الْقَدِيمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " عَلَيْكُمْ بِالْأَمْرِ الْعَتِيقِ " . أَيِ : الْقَدِيمِ الْأَوَّلِ . وَيُجْمَعُ عَلَى عِتَاقٍ ، كَشَرِيفٍ وَشِرَافٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الْأَوَّلِ ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي " . أَرَادَ بِالْعِتَاقِ الْأُوَلِ السُّوَرَ الَّتِي أُنْزِلَتْ أَوَّلًا بِمَكَّةَ ، وَأَنَّهَا مِنْ أَوَّلِ مَا تَعَلَّمَهُ مِنَ الْقُرْآنِ . * وَفِيهِ : لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ . يُقَالُ : أَعْتَقْتُ الْعَبْدَ أُعْتِقُهُ عِتْقًا وَعَتَاقَةً ، فَهُوَ مُعْتَقٌ وَأَنَا مُعْتِقٌ . وَعَتَقَ هُوَ فَهُوَ عَتِيقٌ . أَيْ : حَرَّرْتُهُ فَصَارَ حُرًّا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . <ن
لسان العرب
[ عتق ] عتق : الْعِتْقُ : خِلَافُ الرِّقِّ وَهُوَ الْحَرِيَّةُ ، وَكَذَلِكَ الْعَتَاقُ بِالْفَتْحِ وَالْعَتَاقَةُ عَتَقَ الْعَبْدُ يَعْتِقُ عِتْقًا وَعَتْقًا وَعَتَاقًا وَعَتَاقَةً فَهُوَ عَتِيقٌ وَعَاتِقٌ ، وَجَمْعُهُ عُتَقَاءُ وَأَعْتَقْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُعْتَقٌ وَعَتِيقٌ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَأَمَةٌ عَتِيقٌ وَعَتِيقَةٌ فِي إِمَاءٍ عَتَائِقَ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَوْلُهُ : فَيَعْتِقَهُ لَيْسَ مَعْنَاهُ اسْتِئْنَافَ الْعِتْقِ فِيهِ بَعْدَ الشِّرَاءِ ; لِأَنَّ الْإِجْمَاعَ مُنْعَقِدٌ أَنَّ الْأَبَ يَعْتِقُ عَلَى الِابْنِ إِذَا مَلَكَهُ فِي الْحَالِ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَاهُ فَدَخَلَ فِي مِلْكِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا كَانَ الشِّرَاءُ سَبَبًا لِعِتْقِهِ أُضِيفَ الْعِتْقُ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا جَزَاءً لَهُ ; لِأَنَّ الْعِتْقَ أَفْضَلُ مَا يُنْعِمُ بِهِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ إِذْ خَلَّصَهُ بِذَلِكَ مِنَ الرِّقِّ ، وَجَبَرَ بِهِ النَّقْصَ الَّذِي لَهُ وَتَكْمُلُ لَهُ أَحْكَامُ الْأَحْرَارِ فِي جَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ ، وَفُلَانٌ مَوْلَى عَتَاقَةٍ وَمَوْلًى عَتِيقٌ وَمَوْلَاةٌ عَتِيقَةٌ وَمَوَالٍ عُتَقَاءُ وَنِسَاءٌ عَتَائِقُ : وَذَلِكَ إِذَا أُعْتِقْنَ ، وَحَلَفَ بِالْعَتَاقِ ، أَيِ : الْإِعْتَاقِ ، وَعَتِيقٌ : اسْمُ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ ، فَمِنْ يَوْمِئِذٍ سُمّ
- مصنف عبد الرزاق
15815 15741 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : الْمُكَاتَبُ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى " .