عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :
تُوُفِّي رَجُلٌ وَأَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ أَدْرَكْتُهُ مَا دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَاسْتَرَقَّ أَرْبَعَةً
أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 97) برقم: (4364) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 351) برقم: (986) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 159) برقم: (4325) ، (10 / 407) برقم: (4547) ، (11 / 465) برقم: (5080) والنسائي في "المجتبى" (1 / 405) برقم: (1959) والنسائي في "الكبرى" (2 / 436) برقم: (2097) ، (5 / 35) برقم: (4960) ، (5 / 36) برقم: (4962) ، (5 / 36) برقم: (4963) ، (5 / 36) برقم: (4961) وأبو داود في "سننه" (4 / 50) برقم: (3954) ، (4 / 51) برقم: (3957) والترمذي في "جامعه" (3 / 37) برقم: (1430) وابن ماجه في "سننه" (3 / 435) برقم: (2430) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 145) برقم: (1585) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 265) برقم: (12673) ، (6 / 266) برقم: (12674) ، (6 / 272) برقم: (12716) ، (10 / 280) برقم: (21413) ، (10 / 285) برقم: (21434) ، (10 / 285) برقم: (21436) ، (10 / 285) برقم: (21437) ، (10 / 285) برقم: (21433) ، (10 / 285) برقم: (21432) ، (10 / 286) برقم: (21438) ، (10 / 286) برقم: (21440) والدارقطني في "سننه" (5 / 418) برقم: (4565) ، (5 / 419) برقم: (4566) وأحمد في "مسنده" (8 / 4570) برقم: (20075) ، (8 / 4574) برقم: (20095) ، (8 / 4579) برقم: (20118) ، (8 / 4595) برقم: (20186) ، (8 / 4597) برقم: (20192) ، (8 / 4599) برقم: (20205) ، (8 / 4609) برقم: (20255) ، (8 / 4610) برقم: (20263) والطيالسي في "مسنده" (2 / 180) برقم: (886) والحميدي في "مسنده" (2 / 79) برقم: (850) والبزار في "مسنده" (9 / 24) برقم: (3524) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 159) برقم: (16824) ، (9 / 163) برقم: (16838) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 711) برقم: (23844) ، (20 / 65) برقم: (37239) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 381) برقم: (6950) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 209) برقم: (843) والطبراني في "الكبير" (7 / 226) برقم: (6968) ، (18 / 142) برقم: (16420) ، (18 / 143) برقم: (16422) ، (18 / 143) برقم: (16423) ، (18 / 143) برقم: (16421) ، (18 / 153) برقم: (16454) ، (18 / 153) برقم: (16453) ، (18 / 156) برقم: (16461) ، (18 / 160) برقم: (16470) ، (18 / 162) برقم: (16476) ، (18 / 162) برقم: (16477) ، (18 / 163) برقم: (16478) ، (18 / 163) برقم: (16480) ، (18 / 165) برقم: (16487) ، (18 / 165) برقم: (16484) ، (18 / 173) برقم: (16512) ، (18 / 176) برقم: (16522) ، (18 / 176) برقم: (16524) ، (18 / 176) برقم: (16523) ، (18 / 177) برقم: (16525) ، (18 / 177) برقم: (16527) ، (18 / 178) برقم: (16531) ، (18 / 183) برقم: (16547) ، (18 / 183) برقم: (16548) ، (18 / 184) برقم: (16550) ، (18 / 188) برقم: (16566) ، (18 / 192) برقم: (16576) ، (18 / 192) برقم: (16577) ، (18 / 226) برقم: (16680) والطبراني في "الأوسط" (1 / 235) برقم: (771) ، (1 / 235) برقم: (770) ، (1 / 293) برقم: (966) ، (8 / 28) برقم: (7867) ، (8 / 257) برقم: (8572)
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ [وفي رواية : عِنْدَ الْمَوْتِ(١)] [وفي رواية : فِي مَرَضِهِ(٢)] فَأَعْتَقَ سِتَّةَ مَمَالِيكَ [رِجَالٍ(٣)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] لَيْسَ [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ(٥)] لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ أَوْ قَالَ أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ سِتَّةَ مَمَالِيكَ [وفي رواية : غِلْمَةٍ(٦)] لَهُ وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُمْ [وفي رواية : أَعْتَقَ سِتَّةً مِنْ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ سِتَّةَ رَجْلَةٍ لَهُ(٨)] [وفي رواية : تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَتَرَكَ(٩)] [وفي رواية : فَتَرَكَ(١٠)] [سِتَّةَ أَعْبُدٍ(١١)] [وفي رواية : كَانَ لَهُ سِتَّةٌ مِنَ الرَّقِيقِ(١٢)] [لَيْسَ لَهُ مَالٌ(١٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ لِيَمْلِكَ(١٤)] [غَيْرُهُمْ ، فَأَعْتَقَهُمْ جَمِيعًا(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ أَعْبُدًا لَهُ سِتَّةً عِنْدَ مَوْتِهِ(١٦)] [فَجَاءَ وَرَثَتُهُ فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا(١٧)] [ وفي رواية : أُتِيَ بِرَجُلٍ أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ] [وفي رواية : أَنَّهُ مَاتَ رَجُلٌ وَتَرَكَ سِتَّةَ رِجَالٍ فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ(١٨)] فَبَلَغَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى(١٩)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرُوهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ وَرَثَتُهُ مِنَ الْأَعْرَابِ(٢١)] [فَأَخْبَرُوا رَسُولَ اللَّهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَرَسُولِ اللَّهِ(٢٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا صَنَعَ أَوْ فَعَلَ(٢٤)] [وفي رواية : فَأَتَى فِيهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] فَقَالَ فِيهِ [وفي رواية : فَقَالَ لِلرَّجُلِ(٢٦)] قَوْلًا شَدِيدًا [فَأَغْلَظَ لَهُ(٢٧)] [وفي رواية : فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : أَوَفَعَلَ ذَلِكَ ؟(٢٩)] [وَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ(٣٠)] [وفي رواية : لَوْ عَلِمْنَا(٣١)] [وفي رواية : لَوْ عَلِمْتُ ذَاكَ(٣٢)] [إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَا صَلَّيْنَا(٣٣)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ(٣٤)] [عَلَيْهِ(٣٥)] [وفي رواية : لَوْ أَدْرَكْتُهُ مَا دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ(٣٦)] ثُمَّ دَعَاهُمْ [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا مَمْلُوكِيهِ(٣٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا(٣٨)] [وفي رواية : فَدَعَا(٣٩)] [بِهِمْ(٤٠)] [بِالرَّقِيقِ(٤١)] [وفي رواية : وَقَالَ : ادْعُهُمْ لِي . فَدَعَاهُمْ(٤٢)] [وفي رواية : وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ(٤٣)] فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ [وفي رواية : فَكَرِهَ ذَلِكَ ثُمَّ جَزَّأَهُمْ(٤٤)] [وفي رواية : فَكَرِهَهُ وَجَزَّأَهُمْ(٤٥)] [أَظُنُّهُ قَالَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ(٤٦)] [وفي رواية : فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا(٤٧)] فَأَقْرَعَ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْرَعَ(٤٨)] [وفي رواية : فَقَرَعَ(٤٩)] بَيْنَهُمْ [فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٠)] فَأَعْتَقَ [وفي رواية : فَعَتَقَ(٥١)] [وفي رواية : فَأَصَابَ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَجَازَ(٥٣)] [مِنْهُمُ(٥٤)] اثْنَيْنِ [وفي رواية : فَقُرِعَ اثْنَانِ مِنْهُمْ(٥٥)] [فَأَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّذَيْنِ قُرِعَا(٥٦)] وَأَرَقَّ [وفي رواية : وَاسْتَرَقَّ(٥٧)] أَرْبَعَةً [وفي رواية : فَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ، وَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ(٥٨)] [وفي رواية : فَأَعْتَقَ الثُّلُثَ ، وَأَرَقَّ الثُّلُثَيْنِ(٥٩)] [وفي رواية : وَرَدَّ أَرْبَعَةً فِي الرِّقِّ(٦٠)] [وفي رواية : وَرَدَّ بَقِيَّتَهُمْ فِي الرِّقِّ(٦١)] [وَأَعْتَقَ بِالْقُرْعَةِ(٦٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَتَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : " خَرَجَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ وَهِيَ عَاتِقٌ فَقَبِلَ هِجْرَتَهَا " . الْعَاتِقُ : الشَّابَّةُ أَوَّلُ مَا تُدْرِكُ . وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي لَمْ تَبِنْ مِنْ وَالِدَيْهَا وَلَمْ تُزَوَّجْ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْ وَشَبَّتْ ، وَتُجْمَعُ عَلَى الْعُتَّقِ وَالْعَوَاتِقِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ : " أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " الْعَوَاتِقَ " . يُقَالُ : عَتَقَتِ الْجَارِيَةُ فَهِيَ عَاتِقٌ ، مِثْلَ حَاضَتْ فَهِيَ حَائِضٌ . وَكُلُّ شَيْءٍ بَلَغَ إِنَاهُ فَقَدْ عَتُقَ : وَالْعَتِيقُ : الْقَدِيمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " عَلَيْكُمْ بِالْأَمْرِ الْعَتِيقِ " . أَيِ : الْقَدِيمِ الْأَوَّلِ . وَيُجْمَعُ عَلَى عِتَاقٍ ، كَشَرِيفٍ وَشِرَافٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الْأَوَّلِ ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي " . أَرَادَ بِالْعِتَاقِ الْأُوَلِ السُّوَرَ الَّتِي أُنْزِلَتْ أَوَّلًا بِمَكَّةَ ، وَأَنَّهَا مِنْ أَوَّلِ مَا تَعَلَّمَهُ مِنَ الْقُرْآنِ . * وَفِيهِ : لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ . يُقَالُ : أَعْتَقْتُ الْعَبْدَ أُعْتِقُهُ عِتْقًا وَعَتَاقَةً ، فَهُوَ مُعْتَقٌ وَأَنَا مُعْتِقٌ . وَعَتَقَ هُوَ فَهُوَ عَتِيقٌ . أَيْ : حَرَّرْتُهُ فَصَارَ حُرًّا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . <ن
[ عتق ] عتق : الْعِتْقُ : خِلَافُ الرِّقِّ وَهُوَ الْحَرِيَّةُ ، وَكَذَلِكَ الْعَتَاقُ بِالْفَتْحِ وَالْعَتَاقَةُ عَتَقَ الْعَبْدُ يَعْتِقُ عِتْقًا وَعَتْقًا وَعَتَاقًا وَعَتَاقَةً فَهُوَ عَتِيقٌ وَعَاتِقٌ ، وَجَمْعُهُ عُتَقَاءُ وَأَعْتَقْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُعْتَقٌ وَعَتِيقٌ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَأَمَةٌ عَتِيقٌ وَعَتِيقَةٌ فِي إِمَاءٍ عَتَائِقَ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَنْ يَجْزِيَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيَعْتِقَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَوْلُهُ : فَيَعْتِقَهُ لَيْسَ مَعْنَاهُ اسْتِئْنَافَ الْعِتْقِ فِيهِ بَعْدَ الشِّرَاءِ ; لِأَنَّ الْإِجْمَاعَ مُنْعَقِدٌ أَنَّ الْأَبَ يَعْتِقُ عَلَى الِابْنِ إِذَا مَلَكَهُ فِي الْحَالِ ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَاهُ فَدَخَلَ فِي مِلْكِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا كَانَ الشِّرَاءُ سَبَبًا لِعِتْقِهِ أُضِيفَ الْعِتْقُ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا جَزَاءً لَهُ ; لِأَنَّ الْعِتْقَ أَفْضَلُ مَا يُنْعِمُ بِهِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ إِذْ خَلَّصَهُ بِذَلِكَ مِنَ الرِّقِّ ، وَجَبَرَ بِهِ النَّقْصَ الَّذِي لَهُ وَتَكْمُلُ لَهُ أَحْكَامُ الْأَحْرَارِ فِي جَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ ، وَفُلَانٌ مَوْلَى عَتَاقَةٍ وَمَوْلًى عَتِيقٌ وَمَوْلَاةٌ عَتِيقَةٌ وَمَوَالٍ عُتَقَاءُ وَنِسَاءٌ عَتَائِقُ : وَذَلِكَ إِذَا أُعْتِقْنَ ، وَحَلَفَ بِالْعَتَاقِ ، أَيِ : الْإِعْتَاقِ ، وَعَتِيقٌ : اسْمُ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قِيلَ : سُمِّيَ بِذَلِكَ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ ، فَمِنْ يَوْمِئِذٍ سُمّ
بَابُ الرَّجُلِ يَعْتِقُ رَقِيقَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ 16824 16749 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : تُوُفِّي رَجُلٌ وَأَعْتَقَ سِتَّةً مَمْلُوكِينَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ أَدْرَكْتُهُ مَا دُفِنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَاسْتَرَقَّ أَرْبَعَةً .