حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 13724
13724
باب قول الله تعالى وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم

أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  5. 05
    الحسن بن علي بن عفان العامري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 94) برقم: (7014) ومسلم في "صحيحه" (4 / 102) برقم: (3257) ، (7 / 91) برقم: (6187) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 220) برقم: (2757) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 198) برقم: (18) ، (1 / 199) برقم: (19) ، (1 / 200) برقم: (21) ، (1 / 200) برقم: (20) ، (5 / 465) برقم: (2111) ، (5 / 465) برقم: (2110) ، (9 / 17) برقم: (3709) ، (9 / 19) برقم: (3710) ، (14 / 139) برقم: (6251) والنسائي في "المجتبى" (1 / 526) برقم: (2620) والنسائي في "الكبرى" (4 / 5) برقم: (3587) والترمذي في "جامعه" (4 / 411) برقم: (2910) وابن ماجه في "سننه" (1 / 3) برقم: (1) ، (1 / 3) برقم: (2) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 215) برقم: (1046) ، (1 / 388) برقم: (1855) ، (4 / 253) برقم: (8312) ، (4 / 325) برقم: (8707) ، (7 / 103) برقم: (13724) ، (7 / 103) برقم: (13722) والدارقطني في "سننه" (3 / 339) برقم: (2707) ، (3 / 340) برقم: (2709) وأحمد في "مسنده" (2 / 1713) برقم: (8217) ، (2 / 1819) برقم: (8740) ، (2 / 1994) برقم: (9605) ، (2 / 2040) برقم: (9862) ، (2 / 2063) برقم: (9973) ، (2 / 2091) برقم: (10114) ، (2 / 2125) برقم: (10342) ، (2 / 2155) برقم: (10518) ، (2 / 2170) برقم: (10622) ، (2 / 2184) برقم: (10699) ، (2 / 2206) برقم: (10798) ، (3 / 1552) برقم: (7443) ، (3 / 1577) برقم: (7576) والحميدي في "مسنده" (2 / 272) برقم: (1155) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 195) برقم: (6309) ، (12 / 28) برقم: (6683) والبزار في "مسنده" (14 / 138) برقم: (7657) ، (14 / 383) برقم: (8105) ، (14 / 391) برقم: (8133) ، (15 / 89) برقم: (8353) ، (16 / 102) برقم: (9174) ، (17 / 65) برقم: (9596) ، (17 / 218) برقم: (9886) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 220) برقم: (20449) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 23) برقم: (607) ، (4 / 109) برقم: (1682) ، (4 / 110) برقم: (1683) والطبراني في "الأوسط" (3 / 135) برقم: (2718) ، (8 / 329) برقم: (8781)

الشواهد69 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٩/١٧) برقم ٣٧٠٩

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ(١)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٢)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ(٣)] فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ [تَعَالَى(٤)] قَدِ افْتَرَضَ [وفي رواية : فَرَضَ(٥)] [وفي رواية : كُتِبَ(٦)] عَلَيْكُمُ الْحَجَّ [فَحُجُّوا(٧)] ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَكُلَّ عَامٍ [وفي رواية : أَوَفِي كُلِّ عَامٍ(٨)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ [وفي رواية : فَأَعْرَضَ عَنْهُ(٩)] حَتَّى أَعَادَهَا [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ(١٠)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : أَعَادَهَا ثَلَاثًا(١١)] [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(١٢)] [وفي رواية : أَعَادَهُ ثَلَاثًا(١٣)] [وفي رواية : فَعَادَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٤)] ، [وَرَسُولُ اللَّهِ يُعْرِضُ عَنْهُ ، ثُمَّ(١٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يُعْرِضُ عَنْهُ ، ثُمَّ(١٦)] [وفي رواية : كُلُّ ذَلِكَ يَسْكُتُ عَنْهُ(١٧)] قَالَ : [وفي رواية : قَالَ : مَنِ الْقَائِلُ ؟ قَالُوا : فُلَانٌ . قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(١٨)] لَوْ قُلْتُ : نَعَمْ ، لَوَجَبَتْ ، وَلَوْ وَجَبَتْ مَا [وفي رواية : لَمَا(١٩)] قُمْتُمْ بِهَا [وفي رواية : مَا أَطَقْتُمُوهَا(٢٠)] [وفي رواية : وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ(٢١)] [وَلَوْ لَمْ تُطِيقُوهَا لَكَفَرْتُمْ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَوْ تَرَكْتُمُوهَا لَكَفَرْتُمْ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْحَجِّ ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ أَحْسَبُهُ قَالَ : لَوْ قُلْتُ لَوَجَبَتْ ، وَلَوْ وَجَبَتْ مَا عَمِلَ بِهَا إِلَّا قَلِيلٌ(٢٤)] ، [ثُمَّ قَالَ(٢٥)] ذَرُونِي [وفي رواية : دَعُونِي(٢٦)] [وفي رواية : اتْرُكُونِي(٢٧)] مَا تَرَكْتُكُمْ [وفي رواية : مَا وَذَرْتُكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : مَا تُرِكْتُمْ(٢٩)] ؛ فَإِنَّمَا [وفي رواية : فَإِنَّهُ إِنَّمَا(٣٠)] هَلَكَ [وفي رواية : أَهْلَكَ(٣١)] الَّذِينَ [وفي رواية : إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ(٣٢)] [وفي رواية : أَهْلُ الْكِتَابِ(٣٣)] قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ [وفي رواية : بِسُؤَالِهِمْ(٣٤)] ، وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ [وفي رواية : بِكَثْرَةِ اخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ وَكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ أَنْبِيَاءَهُمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَيْهِمْ(٣٦)] [وفي رواية : كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ(٣٧)] ، فَإِذَا [وفي رواية : وَلَكِنْ مَا(٣٨)] نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ [وفي رواية : الشَّيْءِ(٣٩)] فَاجْتَنِبُوهُ [وفي رواية : فَانْتَهُوا عَنْهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَدَعُوهُ(٤١)] ، وَإِذَا [وفي رواية : فَمَا(٤٢)] أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ [وفي رواية : بِأَمْرٍ(٤٣)] [وفي رواية : بِالشَّيْءِ(٤٤)] [وفي رواية : بِهِ مِنْ أَمْرٍ(٤٥)] [وفي رواية : بِالْأَمْرِ(٤٦)] ، فَأْتُوا مِنْهُ [وفي رواية : فَأْتُوهُ(٤٧)] [وفي رواية : فَخُذُوا بِهِ(٤٨)] [وفي رواية : فَاعْمَلُوا مِنْهُ(٤٩)] [وفي رواية : فَافْعَلُوا مِنْهُ(٥٠)] [وفي رواية : فَاتَّبِعُوا مِنْهُ(٥١)] [وفي رواية : فَأْتَمِرُوا(٥٢)] [وفي رواية : فَخُذُوهُ(٥٣)] مَا اسْتَطَعْتُمْ [وفي رواية : فَانْظُرُوا مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَاتَّبِعُوهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَدَعُوهُ أَوْ ذَرُوهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَمَا أُمِرْتُمْ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَمَا نَهَيْتُ عَنْهُ فَانْتَهُوا(٥٥)] [وفي رواية : فَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي ،(٥٦)] [لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أُحَدِّثُكُمْ بِهِ(٥٧)] [وفي رواية : إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ(٥٨)] [، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسٍ السَّهْمِيُّ ، فَقَالَ : مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَبُوكَ حُذَافَةُ ، فَرَجَعَ إِلَى أُمِّهِ فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ :(٥٩)] [وَيْحَكَ(٦٠)] [مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ ؟ إِنَّا(٦١)] [وفي رواية : فَقَدْ(٦٢)] [كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَأَعْمَالٍ قَبِيحَةٍ(٦٣)] [وفي رواية : وَأَهْلَ أَعْمَالٍ قَبِيحَةٍ(٦٤)] [، فَقَالَ(٦٥)] [لَهَا(٦٦)] [: مَا كُنْتُ لِأَدَعَ حَتَّى أَعْرِفَ(٦٧)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأُحِبُّ أَنْ أَعْلَمَ(٦٨)] [مَنْ كَانَ أَبِي مِنَ النَّاسِ . قَالَ : وَكَانَ فِيهِ دُعَابَةٌ(٦٩)] ، وَذَكَرَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ [وفي رواية : قَالَ : فَأُنْزِلَتْ(٧٠)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى(٧١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٧٢)] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٢٧٠٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٢٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١٦٨٣·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢٧٠٧٢٧٠٩·شرح مشكل الآثار٦١٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٢٥٧·مسند أحمد١٠٦٩٩·صحيح ابن حبان٣٧١٠·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·سنن الدارقطني٢٧٠٧٢٧٠٨·السنن الكبرى٣٥٨٧·شرح مشكل الآثار١٦٨٢·
  6. (٦)سنن الدارقطني٢٧٠٩·
  7. (٧)صحيح مسلم٣٢٥٧·مسند أحمد١٠٦٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣٧١٠·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٧٠٩·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٧٠٩·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٢٧٥٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم٣٢٥٧·مسند أحمد١٠٦٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·
  13. (١٣)السنن الكبرى٣٥٨٧·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار١٦٨٣·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٣٧١٠·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٢٧٠٧·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار١٦٨٣·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٢٧٠٩·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٣٧١٠·شرح مشكل الآثار١٦٨٣·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٢٧٠٩·
  21. (٢١)صحيح مسلم٣٢٥٧·مسند أحمد١٠٦٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٢٧٠٩·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار١٦٨٣·
  24. (٢٤)مسند البزار٩٥٩٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٢٥٧·مسند أحمد١٠٦٩٩·صحيح ابن حبان٣٧١٠·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·سنن الدارقطني٢٧٠٧·شرح مشكل الآثار١٦٨٢·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٧٠١٤·سنن الدارقطني٢٧٠٧·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٢٩١٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٤٩·مسند البزار٨١٣٣٩١٧٤·
  28. (٢٨)مسند البزار٨١٠٥·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦١٩٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٥٧·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٢·
  31. (٣١)صحيح مسلم٦١٨٧·مسند أحمد١٠٣٤٢·صحيح ابن حبان١٩·المعجم الأوسط٢٧١٨٨٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٦·سنن الدارقطني٢٧٠٧·مسند الحميدي١١٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٨٣·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٧٠١٤·مسند أحمد١٠٦٢٢·صحيح ابن حبان٦٢٥١·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٢·مسند البزار٨١٣٣٩٨٨٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٩٩٧٣·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٧٠١٤·سنن ابن ماجه٢·مسند أحمد٧٥٧٦٨٢١٧٩٨٦٢١٠١١٤١٠٥١٨١٠٧٩٨·صحيح ابن حبان٢١٢١١٠٢١١١٣٧١٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٥١٣٧٢٤·مسند البزار٨١٠٥٨٣٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٠٩·شرح مشكل الآثار١٦٨٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٩٩٧٣·
  36. (٣٦)مسند أحمد٩٦٠٥·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٦١٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٠٣٤٢·مسند البزار٨١٠٥·
  39. (٣٩)مسند أحمد٧٥٧٦·
  40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٢٧٥٧·شرح مشكل الآثار١٦٨٢·
  41. (٤١)صحيح مسلم٣٢٥٧·مسند أحمد٩٩٧٣١٠٦٩٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٢١١١٣٧١٠·صحيح ابن خزيمة٢٧٥٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٤٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٠٩٦٦٨٣·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٧٠١٤·مسند أحمد٨٢١٧٩٦٠٥٩٨٦٢١٠١١٤·صحيح ابن حبان١٩·سنن الدارقطني٢٧٠٧·مسند البزار٩٨٨٦·
  44. (٤٤)مسند أحمد٧٥٧٦·صحيح ابن حبان٢١·السنن الكبرى٣٥٨٧·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٢٢·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٢٠٢١١٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٥٨٣١٢·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٠١١٤·صحيح ابن خزيمة٢٧٥٧·المعجم الأوسط٢٧١٨·سنن الدارقطني٢٧٠٧·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٣٥٨٧·
  49. (٤٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٤٤٩·مسند البزار٨١٣٣·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٦١٨٧·المعجم الأوسط٨٧٨١·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٦·شرح مشكل الآثار٦٠٧·
  51. (٥١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٨٣·
  52. (٥٢)مسند أحمد٨٢١٧·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه١·
  54. (٥٤)مسند أحمد٩٩٧٣·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٢١١١·
  56. (٥٦)جامع الترمذي٢٩١٠·
  57. (٥٧)صحيح ابن حبان٦٢٥١·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٠٦٢٢·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٦٢٥١·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٠٦٢٢·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٦٢٥١·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٠٦٢٢·
  63. (٦٣)صحيح ابن حبان٦٢٥١·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٠٦٢٢·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٣٢٥٧·مسند أحمد١٠٦٢٢١٠٦٩٩·صحيح ابن حبان١٨٣٧٠٩٣٧١٠٦٢٥١·صحيح ابن خزيمة٢٧٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٧٠٧·سنن الدارقطني٢٧٠٧٢٧٠٨٢٧٠٩·السنن الكبرى٣٥٨٧·شرح مشكل الآثار١٦٨٢١٦٨٣·
  66. (٦٦)مسند أحمد١٠٦٢٢·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٦٢٥١·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٠٦٢٢·
  69. (٦٩)صحيح ابن حبان٦٢٥١·
  70. (٧٠)صحيح ابن خزيمة٢٧٥٧·
  71. (٧١)سنن الدارقطني٢٧٠٩·
  72. (٧٢)شرح مشكل الآثار١٦٨٣·
مقارنة المتون140 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١13724
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
ذَرُونِي(المادة: ذروني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ذَرَا ) * فِيهِ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا مِنْ دُونِهَا بَابٌ مُغْلَقٌ لَوْ فُتِحَ ذَلِكَ الْبَابُ لَأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَفِي رِوَايَةٍ لَذَرَتِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا يُقَالُ : ذَرَتْهُ الرِّيحُ وَأَذْرَتْهُ تَذْرُوهُ ، وَتُذْرِيهِ : إِذَا أَطَارَتْهُ . وَمِنْهُ تَذْرِيَةُ الطَّعَامِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَوْلَادِهِ إِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ يَذْرُو الرِّوَايَةَ ذَرْوَ الرِّيحِ الْهَشِيمِ أَيْ يَسْرُدُ الرِّوَايَةَ كَمَا تَنْسِفُ الرِّيحُ هَشِيمَ النَّبْتِ . ( س ) وَفِيهِ أَوَّلُ الثَّلَاثَةِ يَدْخُلُونَ النَّارَ مِنْهُمْ ذُو ذَرْوَةٍ لَا يُعْطِي حَقَّ اللَّهِ مِنْ مَالِهِ . أَيْ ذُو ثَرْوَةٍ وَهِيَ الْجِدَةُ وَالْمَالُ ، وَهُوَ مِنْ بَابِ الِاعْتِقَابِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْمَخْرَجِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبِلٍ غُرِّ الذُّرَى أَيْ بِيضِ الْأَسْنِمَةِ سِمَانُهَا . وَالذُّرَى : جَمْعُ ذِرْوَةٍ وَهِيَ أَعْلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ . وَذِرْوَةُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ . * وَحَدِيثُ الزُّبَيْرِ سَأَلَ عَائِشَةَ الْخُرُوجَ إِلَى الْبَصْرَةِ فَأَبَتْ عَلَيْهِ ، فَمَا زَالَ يَفْتِلُ فِي الذِّرْوَةِ و

لسان العرب

[ ذرا ] ذرا : ذَرَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ وَغَيْرَهُ تَذْرُوهُ وَتَذْرِيهِ ذَرْوًا وَذَرْيًا وَأَذْرَتْهُ وَذَرَّتْهُ أَطَارَتْهُ وَسَفَتْهُ وَأَذْهَبَتْهُ ، وَقِيلَ : حَمَلَتْهُ فَأَثَارَتْهُ وَأَذْرَتْهُ إِذَا ذَرَتِ التُّرَابَ وَقَدْ ذَرَا هُوَ نَفْسُهُ . وَفِي حِرَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ : " تَذْرِيهِ الرِّيحُ " وَمَعْنَى أَذْرَتْهُ قَلَعَتْهُ وَرَمَتْ بِهِ ، وَهُمَا لُغَتَانِ : ذَرَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ تَذْرُوهُ وَتَذْرِيهِ ، أَيْ : طَيَّرَتْهُ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : شَاهِدُ " ذَرَوْتُهُ " بِمَعْنَى " طَيَّرْتُهُ " - قَوْلُ ابْنِ هَرْمَةَ : يَذْرُو حَبِيكَ الْبَيْضِ ذَرْوًا يَخْتَلِي غُلُفَ السَّوَاعِدِ فِي طِرَاقِ الْعَنْبَرِ وَالْعَنْبَرُ هُنَا : التُّرْسُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا مِنْ دُونِهَا بَابٌ مُغْلَقٌ لَوْ فُتِحَ ذَلِكَ الْبَابُ لَأَذْرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : لَذَرَّتِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . يُقَالُ : ذَرَتْهُ الرِّيحُ وَأَذْرَتْهُ تَذْرُوهُ وَتُذْرِيهِ إِذَا أَطَارَتْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَوْلَادِهِ : إِذَا مُتُّ فَأَحْرَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : يَذْرُو الرِّوَايَةَ ذَرْوَ الرِّيحِ الْهَشِيمَ ، أَيْ : يَسْرُدُ الرِّوَايَةَ كَمَا تَنْسِفُ الرِّيحُ هَشِيمَ النَّبْتِ . وَأَنْكَرَ أَبُو الْهَيْثَمِ أَذْرَتْهُ بِمَعْنَى طَيَّرَتْهُ ، قَالَ : وَإِنَّمَا قِيلَ : أَذْرَيْتُ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ إِذَا أَلْقَيْتَهُ ؛ وقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَيذْرِكَ مِنْ أُخْرَى الْقَطَاةِ فَتَزْلَقِ </شط

بِحَتْمٍ(المادة: بحتم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَتْمٌ ) * فِي حَدِيثِ الْوِتْرِ : الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ الْحَتْمُ : اللَّازِمُ الْوَاجِبُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَحْتَمَ الْأَحْتَمُ : الْأَسْوَدُ . وَالْحَتَمَةُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالتَّاءِ : السَّوَادُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " مَنْ أَكَلَ وَتَحَتَّمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ " التَّحَتُّمُ : أَكْلُ الْحُتَامَةِ : وَهِيَ فُتَاتُ الْخُبْزِ السَّاقِطُ عَلَى الْخُوَانِ .

لسان العرب

[ حتم ] حتم : الْحَتْمُ : الْقَضَاءُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْحَتْمُ إِيجَابُ الْقَضَاءِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا وَجَمْعُهُ حُتُومٌ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ : حَنَانَيْ رَبِّنَا ، وَلَهُ عَنَوْنَا بِكَفَّيْهِ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ وَفِي الصِّحَاحِ : عِبَادُكَ يُخْطِئُونَ ، وَأَنْتَ رَبٌّ بِكَفَّيْكَ الْمَنَايَا وَالْحُتُومُ وَحَتَمْتُ عَلَيْكَ الشَّيْءَ : أَوْجَبْتُ . وَفِي حَدِيثِ الْوِتْرِ : ( الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ ) الْحَتْمُ : اللَّازِمُ الْوَاجِبُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِهِ . وَحَتَمَ اللَّهُ الْأَمْرَ يَحْتِمُهُ . قَضَاهُ . وَالْحَاتِمُ : الْقَاضِي ، وَكَانَتْ فِي الْعَرَبِ امْرَأَةٌ مُفَوَّهَةٌ يُقَالُ لَهَا صَدُوفُ ، قَالَتْ : لَا أَتَزَوَّجُ إِلَّا مَنْ يَرُدُّ عَلَيَّ جَوَابِي ، فَجَاءَ خَاطِبٌ فَوَقَفَ بِبَابِهَا فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : بَشَرٌ وُلِدَ صَغِيرًا وَنَشَأَ كَبِيرًا ، قَالَتْ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ ؟ قَالَ : عَلَى بِسَاطٍ وَاسِعٍ وَبَلَدٍ شَاسِعٍ ، قَرِيبُهُ بَعِيدٌ وَبَعِيدُهُ قَرِيبٌ ، فَقَالَتْ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : مَنْ شَاءَ أَحْدَثَ اسْمًا ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتْمًا ، قَالَتْ : كَأَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَكَ ، قَالَ : لَوْ لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ لَمْ آتِكِ ، وَلَمْ أَقِفْ بِبَابِكِ ، وَأَصِلْ بِأَسْبَابِكِ ، قَالَتْ : أَسِرٌّ حَاجَتُكَ أَمْ جَهْرٌ ؟ قَالَ : سِرٌّ وَسَتُعْلَنُ ! قَالَتْ : فَأَنْتَ خَاطِبٌ ؟ قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَتْ : قُضِيَتْ ، فَتَزَوَّجَهَا . وَالْحَتْمُ : إِحْكَامُ الْأَمْرِ . وَالْحَاتِمُ : الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ ؛ وَأَنْشَدَ لِمُر

وَالنَّهْيِ(المادة: والنهى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَهَا ) * فِيهِ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى هِيَ الْعُقُولُ وَالْأَلْبَابُ ، وَاحِدَتُهَا نُهْيَةٌ ، بِالضَّمِّ ; سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَنْهَى صَاحِبَهَا عَنِ الْقَبِيحِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ " لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ " أَيْ ذُو عَقْلٍ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ " قِيلَ : هُوَ تَفَاعَلَ ، مِنَ النُّهَى : الْعَقْلُ : أَيْ رَجَعَ إِلَيْهِ عَقْلُهُ ، وَتَنَبَّهَ مِنْ غَفْلَتِهِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الِانْتِهَاءِ : أَيِ انْتَهَى عَنْ زَمْزَمَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ قِيَامِ اللَّيْلِ هُوَ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ ، وَمَنْهَاةٌ عَنِ الْآثَامِ ، أَيْ حَالَةٌ مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَنْهَى عَنِ الْإِثْمِ ، أَوْ هِيَ مَكَانٌ مُخْتَصٌّ بِذَلِكَ . وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنَ النَّهْيِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . ( هـ ) وَفِيهِ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، فَصَلِّ حَتَّى تُصْبِحَ ثُمَّ أَنْهِهْ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَوْلُهُ : " أَنْهِهْ " بِمَعْنَى انْتَهِ . وَقَدْ أَنْهَى الرَّجُلُ ، إِذَا انْتَهَى ، فَإِذَا أَمَرْتَ قُلْتَ : أَنْهِهْ ، فَتَزِيدُ الْهَاءُ لِلسَّكْتِ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ فَأَجْرَى الْوَصْلَ مُجْرَى الْوَقْفِ . * وَفِي حَدِيثِ ذِكْرِ " سِدْرَةِ الْمُنْتَه

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    81 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : إذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ . 610 - حدثنا يُونُسُ ، أخبرنَا ابْنُ وَهِبٍ ، أَخْبَرَني يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَني ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ قَالَا : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ مَسَائِلهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ . 611 - حدثنا يُونُسُ أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخبرنا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 612 - حدثنا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حدثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 613 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ ، أَخبرنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 614 - حدثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ وَفَهْدٌ قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثنِي ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الْوَهَّابِ : عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ .. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 615 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حدثنا أَبِي ، حدثنا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثنِي أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 616 - وَحدثنا فَهْدٌ ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حدثنا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ م

  • شرح مشكل الآثار

    231 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَبِ الَّذِي فِيهِ أُنْزِلَتْ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) . 1687 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ( خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَوْ قُلْت : نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَمَا اسْتَطَعْتُمْ ، ثُمَّ قَالَ : ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ؛ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) . 1688 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى ، قَالَا : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حدثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ . قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلَّ عَامٍ ؟ فَسَكَتَ ، فَعَادَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يَسْكُتُ عَنْهُ ، فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ قُلْت : كُلَّ عَامٍ لَوَجَبَتْ ، وَلَوْ تَرَكْتُمُوهَا لَكَفَرْتُمْ ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ . 1689 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْغَمْرِ ، قَالَ : حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مُطِيعٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ : ( قَامَ رَسُولُ ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    13724 - ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ <علم_رجل ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث