( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :
حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْحَدَّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 107) برقم: (3944) ، (5 / 110) برقم: (3954) ومسلم في "صحيحه" (6 / 29) برقم: (4877) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 302) برقم: (844) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 29) برقم: (4732) ، (11 / 30) برقم: (4733) والنسائي في "المجتبى" (1 / 677) برقم: (3433) والنسائي في "الكبرى" (5 / 264) برقم: (5601) ، (8 / 144) برقم: (8846) وأبو داود في "سننه" (3 / 97) برقم: (2952) ، (4 / 246) برقم: (4395) والترمذي في "جامعه" (3 / 34) برقم: (1426) ، (3 / 327) برقم: (1826) وابن ماجه في "سننه" (3 / 578) برقم: (2633) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 210) برقم: (3641) ، (7 / 211) برقم: (3642) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 83) برقم: (5168) ، (6 / 54) برقم: (11415) ، (6 / 55) برقم: (11418) ، (6 / 55) برقم: (11420) ، (6 / 55) برقم: (11419) ، (6 / 352) برقم: (13127) ، (8 / 264) برقم: (17305) ، (8 / 264) برقم: (17304) ، (9 / 21) برقم: (17880) ، (9 / 22) برقم: (17881) والدارقطني في "سننه" (5 / 203) برقم: (4205) وأحمد في "مسنده" (3 / 1063) برقم: (4726) والطيالسي في "مسنده" (3 / 386) برقم: (1975) والبزار في "مسنده" (12 / 109) برقم: (5628) ، (12 / 109) برقم: (5627) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 310) برقم: (9810) ، (5 / 311) برقم: (9811) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 235) برقم: (34387) ، (18 / 337) برقم: (34567) ، (20 / 110) برقم: (37360) ، (20 / 351) برقم: (37922) ، (20 / 384) برقم: (37974) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 217) برقم: (4813) والطبراني في "الكبير" (12 / 259) برقم: (13077) والطبراني في "الأوسط" (9 / 97) برقم: (9243)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَضَهُ [وفي رواية : عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : جَاءَ بِي أَبِي(٢)] يَوْمَ أُحُدٍ لِلْقِتَالِ [وفي رواية : فِي الْقِتَالِ(٣)] [وفي رواية : فِي جَيْشٍ(٤)] ، قَالَ : وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً [وَلَمْ أَحْتَلِمْ(٥)] [وفي رواية : يَوْمِ بَدْرٍ وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً(٦)] ، فَلَمْ يُجِزْنِي [وفي رواية : فَلَمْ يَقْبَلْنِي(٧)] [وفي رواية : فَلَمْ أُقْبَلْ(٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يُجِزْهُ(٩)] [فِي الْمُقَاتِلَةِ(١٠)] [وَلَمْ يَرَنِي بَلَغْتُ(١١)] [وفي رواية : فَاسْتَصْغَرَنِي فَرَدَّنِي(١٢)] [وفي رواية : وَرَدَّنِي مَعَ الْغِلْمَانِ(١٣)] ، قَالَ : ثُمَّ عَرَضَنِي [وفي رواية : وَعَرَضَنِي(١٤)] [وفي رواية : وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ(١٥)] [وفي رواية : وَعَرَضَهُ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ بِي(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ(١٨)] يَوْمَ [وفي رواية : عَامَ(١٩)] الْخَنْدَقِ [وفي رواية : يَوْمَ الْأَحْزَابِ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ(٢١)] ، وَأَنَا ابْنُ [وفي رواية : عُرِضْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَنَا وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَهُوَ ابْنَا(٢٢)] خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَأَجَازَنِي [وفي رواية : فَقَبِلَنِي(٢٣)] [وفي رواية : فَقُبِلْتُ(٢٤)] [وفي رواية : فَأُجِزْتُ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَجَازَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَبِلَنَا(٢٧)] [فِي الْمُقَاتِلَةِ(٢٨)] [وفي رواية : فَفَرَضَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] . قَالَ نَافِعٌ : فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٠)] ، وَهُوَ إِذْ ذَاكَ [وفي رواية : يَوْمَئِذٍ(٣١)] خَلِيفَةٌ ، فَحَدَّثْتُ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ(٣٢)] هَذَا الْحَدِيثَ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ(٣٤)] [عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْحَدِيثِ(٣٥)] [فِي خِلَافَتِهِ(٣٦)] ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ [وفي رواية : الْحَدَّ(٣٧)] بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ [وفي رواية : هَذَا فَصْلُ مَا بَيْنَ الرِّجَالِ وَبَيْنَ الْغِلْمَانِ(٣٨)] ، ثُمَّ كَتَبَ [وفي رواية : فَكَتَبَ(٣٩)] إِلَى عُمَّالِهِ بِأَنْ يَفْرِضُوا [وفي رواية : أَنْ لَا يَفْرِضُوا إِلَّا(٤٠)] لِمَنْ بَلَغَ خَمْسَ [وفي رواية : الْخَمْسَ(٤١)] عَشْرَةَ سَنَةً [وَكَانَ عُمَرُ لَا يَفْرِضُ لِأَحَدٍ إِلَّا مِائَةَ دِرْهَمٍ ، حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ كَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ بَلَغَ الْخَمْسَةَ عَشْرَةَ(٤٣)] [وفي رواية : هَذَا أَشْبَهُ لِلْحَدِّ بَيْنَ الذَّرَارِيِّ وَالْمُقَاتَلَةِ ، فَأَمَرَ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ كَانَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي الذُّرِّيَّةِ(٤٤)] [وفي رواية : مَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَافْرِضُوا لَهُ فِي الْمُقَاتِلَةِ(٤٥)] ، وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ أَنْ يَجْعَلُوهُ مَعَ [وفي رواية : فَاجْعَلُوهُ فِي(٤٦)] الْعِيَالِ [وفي رواية : أَنِ افْرِضُوا لِابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَمَا كَانَ دُونَ(٤٧)] [وفي رواية : سِوَى(٤٨)] [ذَلِكَ فَأَلْحِقُوهُ بِالْعِيَالِ(٤٩)] [وفي رواية : وَلِابْنِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فِي الذُّرِّيَّةِ(٥٠)] [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي الْمُقَاتَلَةِ(٥١)] [وفي رواية : كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ : أَنْ لَا يُجِيزُوا فِي الْقِتَالِ أَحَدًا أَقَلَّ مِنِ ابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً(٥٢)] [وفي رواية : قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنْ أَجِيزُوا فِي الْفَرْضِ ابْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ(٥٣)] [وفي رواية : فَكَانَ عُمَرُ : لَا يَفْرِضُ لِأَحَدٍ حَتَّى يَبْلُغَ وَيَحْتَلِمَ إِلَّا مِائَةَ دِرْهَمٍ ، وَكَانَ لَا يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ حَتَّى يُفْطَمَ ، فَبَيْنَا هُوَ يَطُوفُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْمُصَلَّى بَكَى صَبِيٌّ فَقَالَ لِأُمِّهِ : أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ حَتَّى يُفْطَمَ ، وَإِنِّي قَدْ فَطَمْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ كِدْتُ لَأَنْ أَقْتُلَهُ ، أَرْضِعِيهِ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَوْفَ يَفْرِضُ لَهُ ، ثُمَّ فَرَضَ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ(٥٤)]
( بَابُ النُّونِ مَعَ الظَّاءِ ) ( نَظَرَ ) ( س ) فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، وَلَكِنْ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ مَعْنَى النَّظَرِ هَاهُنَا الِاخْتِيَارُ وَالرَّحْمَةُ وَالْعَطْفُ ; لِأَنَّ النَّظَرَ فِي الشَّاهِدِ دَلِيلُ الْمَحَبَّةِ ، وَتَرْكُ النَّظَرِ دَلِيلُ الْبُغْضِ وَالْكَرَاهَةِ ، وَمَيْلُ النَّاسِ إِلَى الصُّوَرِ الْمُعْجَبَةِ وَالْأَمْوَالِ الْفَائِقَةِ ، وَاللَّهُ يَتَقَدَّسُ عَنْ شَبَهِ الْمَخْلُوقِينَ ، فَجَعَلَ نَظَرَهُ إِلَى مَا هُوَ السِّرُّ وَاللُّبُّ ، وَهُوَ الْقَلْبُ وَالْعَمَلُ . وَالنَّظَرُ يَقَعُ عَلَى الْأَجْسَامِ وَالْمَعَانِي ، فَمَا كَانَ بِالْأَبْصَارِ فَهُوَ لِلْأَجْسَامِ ، وَمَا كَانَ بِالْبَصَائِرِ كَانَ لِلْمَعَانِي . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، أَيْ خَيْرِ الْأَمْرَيْنِ لَهُ ، إِمَّا إِمْسَاكُ الْمَبِيعِ أَوْ رَدُّهُ ، أَيُّهُمَا كَانَ خَيْرًا لَهُ وَاخْتَارَهُ فَعَلَهُ . * وَكَذَلِكَ حَدِيثُ الْقِصَاصِ : مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ يَعْنِي الْقِصَاصَ وَالدِّيَةَ ، أَيُّهُمَا اخْتَارَ كَانَ لَهُ . وَكُلُّ هَذِهِ مَعَانٍ لَا صُوَرٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ " قِيلَ : مَعْنَاهُ أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ إِذَا بَرَزَ قَالَ النَّاسُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مَا أَشْرَفَ هَذَا الْفَتَى ! لَا إِلَهَ إِلَّا
[ نظر ] نظر : النَّظَرُ : حِسُّ الْعَيْنِ نَظَرَهُ يَنْظُرُهُ نَظَرًا وَمَنْظَرًا وَمَنْظَرَةً وَنَظَرَ إِلَيْهِ . وَالْمَنْظَرُ : مَصْدَرُ نَظَرَ . اللَّيْثُ : الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُرُ نَظَرًا ، قَالَ : وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُهُ عَلَى لَفْظِ الْعَامَّةِ مِنَ الْمَصَادِرِ ، وَتَقُولُ نَظَرْتُ إِلَى كَذَا وَكَذَا مِنْ نَظَرِ الْعَيْنِ وَنَظَرِ الْقَلْبِ ، وَيَقُولُ الْقَائِلُ لِلْمُؤَمَّلِ يَرْجُوهُ : إِنَّمَا نَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَيْكَ أَيْ إِنَّمَا أَتَوَقَّعُ فَضْلَ اللَّهِ ثُمَّ فَضْلَكَ . الْجَوْهَرِيُّ : النَّظَرُ تَأَمُّلُ الشَّيْءِ بِالْعَيْنِ ، وَكَذَلِكَ النَّظَرَانُ بِالتَّحْرِيكِ ، وَقَدْ نَظَرْتُ إِلَى الشَّيْءِ . وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّ عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ كَانَ إِذَا بَرَزَ قَالَ النَّاسُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا أَشْرَفَ هَذَا الْفَتَى ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا أَعْلَمَ هَذَا الْفَتَى ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا أَكْرَمَ هَذَا الْفَتَى ، أَيْ مَا أَتْقَى ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا أَشْجَعَ هَذَا الْفَتَى ، فَكَانَتْ رُؤْيَتُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - تَحْمِلُهُمْ عَلَى كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ . وَالنَّظَّارَةُ : الْقَوْمُ يَنْظُرُونَ إِلَى الشَّيْءِ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : قِيلَ مَعْنَاهُ وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهُمْ يَغْرَقُونَ ، قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ وَأَنْتُمْ مُشَاهِدُونَ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ ، وَإِنْ شَغَلَهُمْ عَ
17305 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْحَدَّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ . . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ <علم_رجل ربط="3406