حديث: عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِتَالِ… | مصنف ابن أبي شيبة (34387)

رقم الحديث:ط. دار القبلة: 34386ط. دار الرشد: 34261

34387

في الغزو بالغلمان ومن لم يجزهم والحكم فيهم

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ج١٨ / ص٢٣٦نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِتَالِ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَاسْتَصْغَرَنِي فَرَدَّنِي ، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَنِي قَالَ نَافِعٌ : حَدَّثْتُ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنَّ مَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَافْرِضُوا لَهُ فِي الْمُقَاتِلَةِ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَافْرِضُوا لَهُ فِي الْعِيَالِ

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
عبد الله بن عمر بن الخطاب
تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
في هذا السند:عن
الوفاة72هـ
02
نافع مولى ابن عمر
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة116هـ
03
عبيد الله بن عمر العمري
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
في هذا السند:عن
الوفاة144هـ
04
عبد الرحيم بن سليمان الأشل
تقييم الراوي:ثقة· صغار الثامنة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة187هـ
05
أبو بكر ابن أبي شيبة
تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
الوفاة235هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 177) برقم: (2572) ، (5 / 107) برقم: (3944) ، (5 / 110) برقم: (3954) ومسلم في "صحيحه" (6 / 29) برقم: (4877) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 302) برقم: (844) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 29) برقم: (4732) ، (11 / 30) برقم: (4733) والنسائي في "المجتبى" (1 / 677) برقم: (3433) والنسائي في "الكبرى" (5 / 264) برقم: (5601) ، (8 / 144) برقم: (8846) وأبو داود في "سننه" (3 / 97) برقم: (2952) ، (4 / 246) برقم: (4395) والترمذي في "جامعه" (3 / 34) برقم: (1426) ، (3 / 327) برقم: (1826) وابن ماجه في "سننه" (3 / 578) برقم: (2633) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 210) برقم: (3641) ، (7 / 211) برقم: (3642) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 83) برقم: (5168) ، (6 / 54) برقم: (11415) ، (6 / 55) برقم: (11418) ، (6 / 55) برقم: (11420) ، (6 / 55) برقم: (11419) ، (6 / 352) برقم: (13127) ، (8 / 264) برقم: (17304) ، (9 / 21) برقم: (17880) ، (9 / 22) برقم: (17881) والدارقطني في "سننه" (5 / 203) برقم: (4205) وأحمد في "مسنده" (3 / 1063) برقم: (4726) والطيالسي في "مسنده" (3 / 386) برقم: (1975) والبزار في "مسنده" (12 / 109) برقم: (5628) ، (12 / 109) برقم: (5627) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 310) برقم: (9810) ، (5 / 311) برقم: (9811) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 235) برقم: (34387) ، (18 / 337) برقم: (34567) ، (20 / 110) برقم: (37360) ، (20 / 351) برقم: (37922) ، (20 / 384) برقم: (37974) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 217) برقم: (4813) والطبراني في "الكبير" (12 / 259) برقم: (13077) والطبراني في "الأوسط" (9 / 97) برقم: (9243)

المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٣٥٢) برقم ١٣١٢٧

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَضَهُ [وفي رواية : عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : جَاءَ بِي أَبِي(٢)] يَوْمَ أُحُدٍ لِلْقِتَالِ [وفي رواية : فِي الْقِتَالِ(٣)] [وفي رواية : فِي جَيْشٍ(٤)] ، قَالَ : وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً [وَلَمْ أَحْتَلِمْ(٥)] [وفي رواية : يَوْمِ بَدْرٍ وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً(٦)] ، فَلَمْ يُجِزْنِي [وفي رواية : فَلَمْ يَقْبَلْنِي(٧)] [وفي رواية : فَلَمْ أُقْبَلْ(٨)] [وفي رواية : فَلَمْ يُجِزْهُ(٩)] [فِي الْمُقَاتِلَةِ(١٠)] [وَلَمْ يَرَنِي بَلَغْتُ(١١)] [وفي رواية : فَاسْتَصْغَرَنِي فَرَدَّنِي(١٢)] [وفي رواية : وَرَدَّنِي مَعَ الْغِلْمَانِ(١٣)] ، قَالَ : ثُمَّ عَرَضَنِي [وفي رواية : وَعَرَضَنِي(١٤)] [وفي رواية : وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ(١٥)] [وفي رواية : وَعَرَضَهُ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ بِي(١٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ(١٨)] يَوْمَ [وفي رواية : عَامَ(١٩)] الْخَنْدَقِ [وفي رواية : يَوْمَ الْأَحْزَابِ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ(٢١)] ، وَأَنَا ابْنُ [وفي رواية : عُرِضْتُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَنَا وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَهُوَ ابْنَا(٢٢)] خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَأَجَازَنِي [وفي رواية : فَقَبِلَنِي(٢٣)] [وفي رواية : فَقُبِلْتُ(٢٤)] [وفي رواية : فَأُجِزْتُ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَجَازَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَبِلَنَا(٢٧)] [فِي الْمُقَاتِلَةِ(٢٨)] [وفي رواية : فَفَرَضَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] . قَالَ نَافِعٌ : فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٠)] ، وَهُوَ إِذْ ذَاكَ [وفي رواية : يَوْمَئِذٍ(٣١)] خَلِيفَةٌ ، فَحَدَّثْتُ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ(٣٢)] هَذَا الْحَدِيثَ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ(٣٤)] [عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْحَدِيثِ(٣٥)] [فِي خِلَافَتِهِ(٣٦)] ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ [وفي رواية : الْحَدَّ(٣٧)] بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ [وفي رواية : هَذَا فَصْلُ مَا بَيْنَ الرِّجَالِ وَبَيْنَ الْغِلْمَانِ(٣٨)] ، ثُمَّ كَتَبَ [وفي رواية : فَكَتَبَ(٣٩)] إِلَى عُمَّالِهِ بِأَنْ يَفْرِضُوا [وفي رواية : أَنْ لَا يَفْرِضُوا إِلَّا(٤٠)] لِمَنْ بَلَغَ خَمْسَ [وفي رواية : الْخَمْسَ(٤١)] عَشْرَةَ سَنَةً [وَكَانَ عُمَرُ لَا يَفْرِضُ لِأَحَدٍ إِلَّا مِائَةَ دِرْهَمٍ ، حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ كَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ بَلَغَ الْخَمْسَةَ عَشْرَةَ(٤٣)] [وفي رواية : هَذَا أَشْبَهُ لِلْحَدِّ بَيْنَ الذَّرَارِيِّ وَالْمُقَاتَلَةِ ، فَأَمَرَ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ كَانَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي الذُّرِّيَّةِ(٤٤)] [وفي رواية : مَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَافْرِضُوا لَهُ فِي الْمُقَاتِلَةِ(٤٥)] ، وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ أَنْ يَجْعَلُوهُ مَعَ [وفي رواية : فَاجْعَلُوهُ فِي(٤٦)] الْعِيَالِ [وفي رواية : أَنِ افْرِضُوا لِابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَمَا كَانَ دُونَ(٤٧)] [وفي رواية : سِوَى(٤٨)] [ذَلِكَ فَأَلْحِقُوهُ بِالْعِيَالِ(٤٩)] [وفي رواية : وَلِابْنِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فِي الذُّرِّيَّةِ(٥٠)] [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فِي الْمُقَاتَلَةِ(٥١)] [وفي رواية : كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ : أَنْ لَا يُجِيزُوا فِي الْقِتَالِ أَحَدًا أَقَلَّ مِنِ ابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً(٥٢)] [وفي رواية : قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنْ أَجِيزُوا فِي الْفَرْضِ ابْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ(٥٣)] [وفي رواية : فَكَانَ عُمَرُ : لَا يَفْرِضُ لِأَحَدٍ حَتَّى يَبْلُغَ وَيَحْتَلِمَ إِلَّا مِائَةَ دِرْهَمٍ ، وَكَانَ لَا يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ حَتَّى يُفْطَمَ ، فَبَيْنَا هُوَ يَطُوفُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْمُصَلَّى بَكَى صَبِيٌّ فَقَالَ لِأُمِّهِ : أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ حَتَّى يُفْطَمَ ، وَإِنِّي قَدْ فَطَمْتُهُ فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ كِدْتُ لَأَنْ أَقْتُلَهُ ، أَرْضِعِيهِ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَوْفَ يَفْرِضُ لَهُ ، ثُمَّ فَرَضَ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ(٥٤)]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح ابن حبان٤٧٣٢·المعجم الكبير١٣٠٧٨·المعجم الأوسط٩٢٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٦٠·مصنف عبد الرزاق٩٨١١·سنن البيهقي الكبرى٥١٦٨ ١١٤١٨ ١١٤٢٠·شرح معاني الآثار٤٨١٣·
(٢)المعجم الكبير١٣٠٧٧·مصنف عبد الرزاق٩٨١٠·
(٣)صحيح مسلم٤٨٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨٧·سنن البيهقي الكبرى١١٤١٥ ١٧٨٨٠·المنتقى٨٤٤·سنن سعيد بن منصور٣٦٤٢·
(٤)جامع الترمذي١٤٢٦ ١٨٢٦·
(٥)صحيح ابن حبان٤٧٣٢·
(٦)المعجم الأوسط٩٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى١١٤٢٠·
(٧)جامع الترمذي١٤٢٦ ١٨٢٦·صحيح ابن حبان٤٧٣٢·مسند البزار٥٦٢٨·
(٨)مسند الطيالسي١٩٧٥·
(٩)صحيح البخاري٣٩٤٤·سنن أبي داود٢٩٥٢ ٤٣٩٥·مسند أحمد٤٧٢٦·السنن الكبرى٥٦٠١ ٨٨٤٦·
(١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨٧ ٣٧٣٦٠ ٣٧٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى١١٤٢٠·شرح معاني الآثار٤٨١٣·سنن سعيد بن منصور٣٦٤١·
(١١)صحيح ابن حبان٤٧٣٣·سنن البيهقي الكبرى١١٤١٦ ١١٤١٧·سنن الدارقطني٤٢٠٥·
(١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨٧·سنن البيهقي الكبرى١١٤١٨·مسند البزار٥٦٢٧·
(١٣)سنن البيهقي الكبرى١١٤١٩·
(١٤)صحيح مسلم٤٨٧٧·سنن البيهقي الكبرى١١٤١٦ ١٧٨٨٠·
(١٥)سنن ابن ماجه٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٥٦٧ ٣٧٣٦٠ ٣٧٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى٥١٦٨ ١١٤٢٠ ١٧٣٠٤·مسند البزار٥٦٢٨·مسند الطيالسي١٩٧٥·شرح معاني الآثار٤٨١٣·سنن سعيد بن منصور٣٦٤١ ٣٦٤٢·
(١٦)صحيح البخاري٣٩٤٤·سنن أبي داود٢٩٥٢ ٤٣٩٥·السنن الكبرى٥٦٠١ ٨٨٤٦·
(١٧)المعجم الكبير١٣٠٧٧·مصنف عبد الرزاق٩٨١٠·
(١٨)سنن البيهقي الكبرى١١٤١٥ ١١٤١٩·مسند البزار٥٦٢٧·المنتقى٨٤٤·
(١٩)سنن البيهقي الكبرى١١٤١٨·
(٢٠)المعجم الأوسط٩٢٤٣·
(٢١)جامع الترمذي١٨٢٦·
(٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٨٨١·
(٢٣)جامع الترمذي١٤٢٦ ١٨٢٦·صحيح ابن حبان٤٧٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٣٠٤·
(٢٤)مسند الطيالسي١٩٧٥·
(٢٥)المعجم الأوسط٩٢٤٣·
(٢٦)صحيح البخاري٣٩٤٤·سنن أبي داود٢٩٥٢ ٤٣٩٥·مسند أحمد٤٧٢٦·السنن الكبرى٥٦٠١ ٨٨٤٦·
(٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٧٨٨١·
(٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨٧ ٣٧٣٦٠ ٣٧٩٢٢·سنن البيهقي الكبرى١١٤٢٠·شرح معاني الآثار٤٨١٣·سنن سعيد بن منصور٣٦٤١·
(٢٩)المعجم الكبير١٣٠٧٧·مصنف عبد الرزاق٩٨١٠·
(٣٠)المنتقى٨٤٤·
(٣١)صحيح مسلم٤٨٧٧·سنن البيهقي الكبرى١١٤١٥ ١٧٨٨٠·المنتقى٨٤٤·
(٣٢)صحيح البخاري٢٥٧٢·صحيح مسلم٤٨٧٧·سنن البيهقي الكبرى١١٤١٥ ١٧٨٨٠·المنتقى٨٤٤·
(٣٣)جامع الترمذي١٨٢٦·سنن ابن ماجه٢٦٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٦٠ ٣٧٩٢٢·مصنف عبد الرزاق٩٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٣١٢٧·شرح معاني الآثار٤٨١٣ ٤٨١٥·سنن سعيد بن منصور٣٦٤٢·
(٣٤)سنن الدارقطني٤٢٠٥·
(٣٥)شرح معاني الآثار٤٨١٣·سنن سعيد بن منصور٣٦٤٢·
(٣٦)سنن ابن ماجه٢٦٣٣·
(٣٧)سنن البيهقي الكبرى١١٤١٥ ١٧٣٠٥·
(٣٨)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٢·
(٣٩)صحيح مسلم٤٨٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨٧ ٣٧٣٦٠ ٣٧٩٢٢·سنن الدارقطني٤٢٠٥·المنتقى٨٤٤·
(٤٠)سنن الدارقطني٤٢٠٥·
(٤١)جامع الترمذي١٤٢٦·
(٤٢)سنن الدارقطني٤٢٠٥·
(٤٣)جامع الترمذي١٨٢٦·
(٤٤)شرح معاني الآثار٤٨١٣·
(٤٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨٧·
(٤٦)صحيح مسلم٤٨٧٧·سنن البيهقي الكبرى١١٤١٦ ١٧٨٨٠·
(٤٧)المنتقى٨٤٤·
(٤٨)سنن البيهقي الكبرى١١٤١٥·
(٤٩)سنن البيهقي الكبرى١١٤١٥·المنتقى٨٤٤·
(٥٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٣٦٠ ٣٧٩٢٢·
(٥١)شرح معاني الآثار٤٨١٣·
(٥٢)سنن سعيد بن منصور٣٦٤٢·
(٥٣)سنن البيهقي الكبرى١١٤١٩·
(٥٤)مصنف عبد الرزاق٩٨١١·

مقارنة المتون139 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار القبلة34386

ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد34261

أبو بكر ابن أبي شيبة

المواضيع

جهاد الصبي غير البالغ البلوغ من شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة بلوغ الغلام بالسن من شهد الخندق من الصحابة استصغار ابن عمر يوم أحد وبدر

غريب الحديث1 كلمة

خَلِيفَةٌ(المادة: خليفة)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَفَ ) ‏ ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ فِيهِ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأَوُّلَ الْجَاهِلِينَ الْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ‏ : ‏ كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى ، إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ ، وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ‏ . ‏ وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا الْقَرْنُ مِنَ الناسِ‏ . ‏ وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَفْتُوحُ . ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ وَمِنَ السُّكُونِ الْحَدِيثُ : سَيَكُونُ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ " هِيَ جَمْعُ خَلْفٍ‏ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا " أَيْ عِوَضًا‏ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ لَكَ خَلَفًا بِخَيْرٍ ، وَأَخْلَفَ عَلَيْكَ خَيْرًا‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ بِمَا ذَهَبَ مِنْكَ وَعَوَّضَكَ عَنْهُ‏ . ‏ وَقِيلَ : إِذَا ذَهَبَ لِلرَّجُلِ مَا يَخْلُفُهُ مِثْلَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، قِيلَ : أَخْلَفَ اللَّهُ لَكَ وَعَلَيْكَ ، وَإِذَا ذَهَبَ لَهُ مَا لَا يَخْلُفُهُ غَالِبًا كَالْأَبِ وَالْأُمِّ قِيلَ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ . ‏ وَقَدْ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ : إِذَا مَاتَ لَكَ مَيِّتٌ‏ : ‏ أَيْ كَانَ اللَّهُ خَلِيفَةً عَلَيْكَ‏ . ‏ وَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْغَازِي أَنْ <غريب ربط=

لسان العرب

[ خلف ] خلف : اللَّيْثُ : الْخَلْفُ ضِدُّ قُدَّامٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّامٍ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا ، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرَتْ بِوُجُوهِ الْإِعْرَابِ ، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَلَى حَالِهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : خَلْفَهُمْ مَا قَدْ وَقَعَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، وَمَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ أَمْرِ الْقِيَامَةِ وَجَمِيعِ مَا يَكُونُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ ؛ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا أَسْلَفْتُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، وَمَا خَلْفَكُمْ مَا تَسْتَعْمِلُونَهُ فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَ ، وَقِيلَ : مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مِنَ الْعَذَابِ ، وَمَا خَلْفَكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ . وَخَلَفَهُ يَخْلُفُهُ : صَارَ خَلْفَهُ . وَاخْتَلَفَهُ : أَخَذَهُ مِنْ خَلْفِهِ . وَاخْتَلَفَهُ وَخَلَّفَهُ وَأَخْلَفَهُ . جَعَلَهُ خَلْفَهُ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : حَتَّى إِذَا عَزَلَ التَّوَائِمَ مُقْصِرًا ذَاتَ الْعِشَاءِ وَأَخْلَفَ الْأَرْكَاحَا وَجَلَسْتُ خَلْفَ فُلَانٍ أَيْ بَعْدَهُ . وَالْخَلْفُ : الظَّهْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : جِئْتُ فِي الْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مصنف ابن أبي شيبة
34387 34386 34261 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِتَالِ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَاسْتَصْغَرَنِي فَرَدَّنِي ، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجَازَنِي قَالَ نَافِعٌ : حَدَّثْتُ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنَّ مَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَافْرِضُوا لَهُ فِي الْمُقَاتِلَةِ ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَافْرِضُوا لَهُ فِي الْعِيَالِ .

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←