حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2503
2504
باب المواقيت

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ

أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ . فَقَالَ : سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى ، أُرَاهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَالطَّرِيقُ الْأُخْرَى مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • محمد بن عبد الباقي الزرقانيالإسناد المشترك

    مشكوك في رفعه لأن أبا الزبير قال سمعت جابرا قال سمعت أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره

    لم يُحكَمْ عليه
  • النوويالإسناد المشترك

    حديث جابر لأن أبا الزبير قال أحسب جابرا رفعه وهذا لا يقتضي ثبوته مرفوعا

    لم يُحكَمْ عليه
  • النوويالإسناد المشترك

    حديث جابر لكنه غير ثابت لعدم جزمه برفعه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  5. 05
    يوسف بن سعيد الأنطاكي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة265هـ
  6. 06
    الوفاة324هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 7) برقم: (2804) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 271) برقم: (2847) وابن ماجه في "سننه" (4 / 155) برقم: (3012) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 27) برقم: (9003) ، (5 / 27) برقم: (9004) ، (5 / 28) برقم: (9007) والدارقطني في "سننه" (3 / 252) برقم: (2498) ، (3 / 253) برقم: (2501) ، (3 / 255) برقم: (2504) وأحمد في "مسنده" (3 / 1408) برقم: (6772) ، (6 / 3082) برقم: (14727) ، (6 / 3089) برقم: (14771) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 156) برقم: (2225) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 319) برقم: (1420) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 365) برقم: (14262) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 118) برقم: (3308) ، (2 / 119) برقم: (3309)

الشواهد43 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٣/٢٥٥) برقم ٢٥٠٤

أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَهُ(٢)] يُسْأَلُ [وفي رواية : سَأَلْتُ جَابِرًا(٣)] عَنِ الْمُهَلِّ . فَقَالَ : سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى ، أُرَاهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ [وفي رواية : سَمِعْتُ أَحْسَبُهُ رَفَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(٥)] : مُهَلُّ [وفي رواية : يُهِلُّ(٦)] أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ [وفي رواية : وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ(٧)] ، وَالطَّرِيقُ الْأُخْرَى [وفي رواية : وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ(٨)] [وفي رواية : أَهْلِ الطَّرِيقِ الْأُخْرَى(٩)] [وفي رواية : وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ(١٠)] مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ [وفي رواية : وَيُهِلُّ(١١)] أَهْلِ [وفي رواية : وَلِأَهْلِ(١٢)] الْعِرَاقِ [وفي رواية : أَهْلِ الْمَشْرِقِ(١٣)] مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ [وفي رواية : وَيُهِلُّ(١٤)] أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ [وفي رواية : وَلَأَهْلِ الطَّائِفِ وَهِيَ نَجْدٌ قَرْنَ(١٥)] [وفي رواية : وَلِأَهْلِ طَائِفٍ قَرْنَ(١٦)] [وفي رواية : وَتِهَامَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا(١٧)] ، وَمُهَلُّ [وفي رواية : وَيُهِلُّ(١٨)] أَهْلِ الْيَمَنِ [وَأَهْلِ تِهَامَةَ(١٩)] مِنْ يَلَمْلَمَ [وفي رواية : أَلَمْلَمَ(٢٠)] [ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْأُفُقَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقُلُوبِهِمْ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٨٠٤·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٣٠٨·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٧٧١·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٨٠٤·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٠١٢·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٣٠٨·
  7. (٧)مسند أحمد٦٧٧٢·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠٧·شرح معاني الآثار٣٣٠٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٠١٢·
  9. (٩)مسند أحمد١٤٧٧١·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٨٠٤·صحيح ابن خزيمة٢٨٤٧·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠٣·شرح معاني الآثار٣٣٠٨·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٣٣٠٨·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٧٧٢·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٢٥·شرح معاني الآثار٣٣٠٩·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٠١٢·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٣٣٠٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٧٧٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠٧·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٢٥·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٦٢·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٣٣٠٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٧٧٢·سنن البيهقي الكبرى٩٠٠٧·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٢٥·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٠١٢·
مقارنة المتون43 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2503
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    2504 2503 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ . فَقَالَ : سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى ، أُرَاهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَالطَّرِيقُ الْأُخْرَى مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ </ع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث