حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي · ت. 385هـ · مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطني

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب العنين

55 حديثًا · 0 باب

بَابُ الْعِنِّينَ
حديث3814 صحيح

يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً

حديث3815 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بنُ مَنصُورٍ حَدَّثَنَا ابنُ المُبَارَكِ عَن

حديث3816 صحيح

فِي الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ ، قَالَ : يُؤَجَّلُ سَنَةً

حديث3817 صحيح

يُؤَجَّلُ سَنَةً ، فَإِنْ أَتَاهَا ؛ وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

حديث3818 صحيح

أَتَيْنَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فِي الْعِنِّينِ

حديث3819 صحيح

الْعِنِّينُ يُؤَجَّلُ سَنَةً

حديث3820 صحيح

أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَجَّلَهُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ رَافَعَتْهُ

حديث3821 صحيح

إِذَا أُجِيفَ الْبَابُ ، وَأُرْخِيَتِ السُّتُورُ

حديث3822 صحيح

إِذَا أَغْلَقَ بَابًا ، وَأَرْخَى سِتْرًا

حديث3823 صحيح

مَنْ أَغْلَقَ بَابًا ، وَأَرْخَى سِتْرًا

حديث3824 صحيح

قَالَ وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخبَرَنِي أَشعَثُ عَن عَامِرٍ عَن عُمَرَ وَعَلِيٍّ مِثلَهُ

حديث3825 صحيح

قَالَ وَحَدَّثَنِي ابنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ

حديث3826 صحيح

إِذَا أَغْلَقَ بَابًا ، وَأَرْخَى سِتْرًا

حديث3827 صحيح

مَنْ كَشَفَ خِمَارَ امْرَأَةٍ وَنَظَرَ إِلَيْهَا ، وَجَبَ الصَّدَاقُ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن حجر
حديث3828 صحيح

تَزَوَّجَ الْحَارِثُ بْنُ الْحَكَمِ امْرَأَةً ، فَأَغْلَقَ عَلَيْهَا الْبَابَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَطَلَّقَهَا

حديث3829 صحيح

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا بَتَّ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ خَامِسَةً

حديث3830 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَسُرَيجُ بنُ النُّعمَانِ قَالَا حَدَّثَنَا

حديث3831 صحيح

إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ ، إِنْ شَاءَ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا

حديث3832 صحيح

قَالَ وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِيهِ مِثلَهُ

حديث3833 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ أَلْبَتَّةَ : يَتَزَوَّجُ إِذَا شَاءَ

حديث3834 صحيح

يَنْكِحُ الْعَبْدُ امْرَأَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3835 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ فَيُصِيبُهَا ، ثُمَّ يَظْهَرُ عَلَى عَيْبٍ فِيهَا لَمْ يَكُنْ رَآهُ ، أَنَّ الْجَارِيَةَ تَلْزَمُهُ

حديث3836 صحيح

إِذَا ابْتَاعَ الْأَمَةَ ، ثُمَّ أَصَابَهَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث3837 صحيح

لَا يَرُدُّهَا ، وَلَكِنَّهَا تُكْسَرُ

حكم عليه: الدارقطني، البيهقي
حديث3838 صحيح

إِذَا كَانَتْ ثَيِّبًا ، رَدَّ مَعَهَا نِصْفَ الْعُشْرِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3839 صحيح

إِذَا وَطِئَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ رَأَى عَيْبًا قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث3840 صحيح

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا ، إِنْ تَكُنْ أَمَةً ، فَإِنَّ عِدَّتَهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، الدارقطني
حديث3841 صحيح

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: ابن عبد البر، أحمد بن حنبل، ابن حزم
حديث3842 صحيح

حَدَّثَنَاهُ أَحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ العَلَاءِ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ المِقدَامِ فَذَكَرَ مِثلَهُ سَوَاءً قَبِيصَةُ لَم يَسمَع مِن عَمرٍو

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن حنبل، ابن حزم، +1
حديث3843 صحيح

لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن حزم
حديث3844 صحيح

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن حنبل
حديث3845 صحيح

إِنَّا لَا نَتَلَاعَبُ بِدِينِنَا

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث3846 صحيح

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث3847 صحيح

عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ عِدَّةُ الْحُرَّةِ

حكم عليه: أحمد بن حنبل
حديث3848 صحيح

اسْتَفْتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي عَبْدٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ عَتَقَا جَمِيعًا

حديث3849 صحيح

أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَبَانَتْ مِنْهُ

حديث3850 صحيح

إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الرَّجُلِ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث3851 صحيح

أَتَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَتِ : اسْتَهْوَتِ الْجِنُّ زَوْجَهَا

حديث3852 صحيح

امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ امْرَأَتُهُ ، حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو حاتم الرازي، البيهقي، +4
حديث3853 صحيح

هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ

حديث3854 صحيح

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ، قَالَ : " ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا يَكْثُرَ مَنْ تَعُولُونَهُ

حديث3855 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن القطان الفاسي
حديث3856 صحيح

أَعْتِقْ رَقَبَةً

حكم عليه: محمد بن إسحاق ابن منده
حديث3857 صحيح

أَطْعِمْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، وَذَلِكَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ

حديث3858 صحيح

أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ : مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ، أَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ حَتَّى تُكَفِّرَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، النسائي، ابن حجر، +2
حديث3859 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بَنِي فُلَانٍ ، فَيَأْخُذَ مِنْهُمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، البخاري
حديث3860 صحيح

فِي الْمُظَاهِرِ إِذَا وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ، عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ

حديث3861 صحيح

عَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ

حديث3862 صحيح

أَنَّهُ ظَاهَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، البخاري
حديث3863 صحيح

كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، البخاري
حديث3864 صحيح

مَنْ شَاءَ بَاهَلْتُهُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْأَمَةِ ظِهَارٌ

حديث3865 صحيح

لَا ظِهَارَ مِنَ الْأَمَةِ

حديث3866 صحيح

لَيْسَ مِنَ الْأَمَةِ ظِهَارٌ

حديث3867 صحيح

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ

حديث3868 صحيح

إِذَا كَانَ تَحْتَ الرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَظَاهَرَ مِنْهُنَّ