حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، "
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 51) برقم: (202) ومالك في "الموطأ" (1 / 49) برقم: (65) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 293) برقم: (207) ، (1 / 294) برقم: (209) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 300) برقم: (178) والنسائي في "المجتبى" (1 / 50) برقم: (122) ، (1 / 50) برقم: (121) والنسائي في "الكبرى" (1 / 123) برقم: (128) ، (1 / 123) برقم: (127) وابن ماجه في "سننه" (1 / 343) برقم: (588) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 269) برقم: (1293) ، (1 / 269) برقم: (1295) ، (1 / 282) برقم: (1364) ، (1 / 292) برقم: (1412) والدارقطني في "سننه" (1 / 360) برقم: (758) وأحمد في "مسنده" (1 / 36) برقم: (88) ، (1 / 36) برقم: (87) ، (1 / 364) برقم: (1459) ، (1 / 365) برقم: (1466) والطيالسي في "مسنده" (1 / 18) برقم: (14) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 158) برقم: (169) ، (1 / 158) برقم: (170) والبزار في "مسنده" (1 / 233) برقم: (160) ، (1 / 241) برقم: (166) ، (1 / 248) برقم: (175) ، (1 / 256) برقم: (189) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 195) برقم: (766) ، (1 / 196) برقم: (768) ، (1 / 197) برقم: (773) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 248) برقم: (1884) ، (2 / 254) برقم: (1899) ، (2 / 254) برقم: (1898) ، (2 / 259) برقم: (1920) ، (2 / 265) برقم: (1943) ، (18 / 278) برقم: (34466) ، (18 / 283) برقم: (34478) والطبراني في "الكبير" (1 / 73) برقم: (86) والطبراني في "الأوسط" (2 / 157) برقم: (1569) ، (4 / 96) برقم: (3703) ، (4 / 314) برقم: (4307) ، (4 / 357) برقم: (4429) ، (8 / 237) برقم: (8517) والطبراني في "الصغير" (1 / 363) برقم: (608)
سَافَرْتُ مَعَ سَعْدٍ فَبَالَ وَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بِالْعِرَاقِ حِينَ يَتَوَضَّأُ(٢)] [وفي رواية : أَتَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي حَاجَةٍ ، فَرَأَيْتُهُ قَضَى حَاجَتَهُ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَدِمَ الْكُوفَةَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ أَمِيرُهَا فَرَآهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٤)] [وفي رواية : اخْتَلَفْتُ أَنَا وَسَعْدٌ بِالْقَادِسِيَّةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا(٥)] ، ثُمَّ أَمَّ النَّاسَ فَعِبْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ(٦)] [وفي رواية : وَأَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ(٧)] [وفي رواية : فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ ؟(٩)] [وفي رواية : قُلْتُ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ ؟(١١)] ، فَقَالَ : أَتَرْضَى بِأَبِيكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ [وفي رواية : فَاجْتَمَعَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ(١٢)] : إِنِّي بُلْتُ ثُمَّ تَوَضَّأْتُ فَمَسَحْتُ عَلَى خُفَّيَّ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ [وفي رواية : أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ(١٣)] [وفي رواية : أَلَمْ تَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يُنْكِرُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟(١٤)] [وفي رواية : سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ إِذَا لَقِيتَ أَبَاكَ فَسَلْهُ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ(١٧)] [ وفي رواية : فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : سَلْ أَبَاكَ إِذَا قَدِمْتَ عَلَيْهِ ، فَقَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ فَنَسِيَ أَنْ يَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ سَعْدٌ ، فَقَالَ : أَسَأَلْتَ أَبَاكَ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ ] [وفي رواية : فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لِي : سَلْ أَبَاكَ عَمَّا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ مِنْ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(١٨)] [وفي رواية : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَنْكَرَ عَلَيَّ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى خُفِّي(١٩)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلَاهُ فِي الْخُفَّيْنِ ؟(٢٠)] ، فَقَالَ : أَحْسَنْتَ وَأَصَبْتَ السُّنَّةَ ، قَالَ : إِنَّ ابْنَكَ عَبْدَ اللَّهِ عَابَ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : يَا سَعْدُ أَنْتَ كُنْتَ أَكْبَرَ مِنْهُ ، وَأَعْلَمَ [وفي رواية : نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ(٢١)] [وفي رواية : فَذَكَرَهُ لِأَبِيهِ ، فَقَالَ : سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ أَعْلَمُ مِنْكَ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِي الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ فَامْسَحْ عَلَيْهِمَا(٢٥)] [وفي رواية : رَأَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٢٦)] [وفي رواية : سَأَلَ سَعْدٌ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا(٢٨)] [وفي رواية : يَأْمُرُ(٢٩)] [بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَبِسَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ(٣٠)] [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي نَفْسِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ وَإِنْ كَانَ جَاءَ مِنَ الْغَائِطِ(٣١)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَلَقِيتُ أَبِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : نَعَمْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَعَلْنَاهُ(٣٢)] [وفي رواية : إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ بِشَيْءٍ ، فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٣٣)] [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَإِنْ جَاءَ أَحَدُنَا مِنَ الْغَائِطِ ! فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ ، وَإِنْ جَاءَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْغَائِطِ(٣٤)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : اخْتَلَفْتُ أَنَا وَسَعْدٌ فِي ذَلِكَ وَنَحْنُ بِجَلُولَاءَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ ذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُ يَقُولُ : يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْحَدَثِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَلَا بَعْدَ الْخِرَاءَةِ أَلَا بَعْدَ الْخِرَاءَةِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ سَعْدًا يَقُولُ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْحَدَثِ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : أَلَا بَعْدَ الْحَدَثِ ، أَلَا بَعْدَ الْخِرَاءَةِ(٣٦)] [وفي رواية : فِي الْوُضُوءِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا أَدْخَلَ الرَّجُلُ رِجْلَيْهِ فِي الْخُفَّيْنِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ ، ثُمَّ ذَهَبَ لِلْحَاجَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَإِنْ كَانَ يَقُولُ : أَمَرَ بِذَلِكَ عُمَرُ(٣٨)] [وفي رواية : أَنْكَرْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ أَمِيرٌ بِالْكُوفَةِ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : وَعَلَيَّ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ ؟ وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَمَّا قَالَ ذَلِكَ عَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْلَمُ مِنْ ذَلِكَ مَا لَا أَعْلَمُ ، فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا ، ثُمَّ الْتَقَيْنَا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ سَعْدٌ : اسْتَفْتِ أَبَاكَ فِيمَا أَنْكَرْتَ عَلَيَّ فِي شَأْنِ الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ أَحَدَنَا إِذَا تَوَضَّأَ وَفِي رِجْلَيْهِ الْخُفَّانِ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا ؟(٣٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 4 - الْبَوْلُ فِي حَالَةِ الْقِيَامِ : قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا قَطُّ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَالَ قَائِمًا . وَهَذَا خِلَافُ ذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : لَيْسَ هَاهُنَا - بِحَمْدِ اللَّهِ - اخْتِلَافٌ ، وَلَمْ يَبْلُ قَائِمًا قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ تَحْضُرُهُ فِيهِ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَبَالَ قَائِمًا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَطْمَئِنَّ فِيهَا ، إِمَّا لِلَثَقٍ فِي الْأَرْضِ وَطِينٍ أَوْ قَذِرٍ ، وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رَأَى فِيهِ حُذَيْفَةُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا كَانَ مَزْبَلَةً لِقَوْمٍ ، فَلَمْ يُمْكِنْهُ الْقُعُودُ فِيهِ ، وَلَا الطُّمَأْنِينَةُ. وَحُكْمُ الضَّرُورَةِ خِلَافُ حُكْمِ الْاخْتِيَارِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادَيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَالسُّبَاطَةُ: الْمَزْبَلَةُ ، وَكَذَلِكَ الْكُسَاحَةُ وَالْقُمَامَةُ .
نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ 175 138 - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ <علم