حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 6522
6524
الربيع بن أنس عن أنس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَنَسٍ ;

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ حَتَّى مَاتَ ، وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • ابن حجر

    وأبو جعفر الرازي قال عبد الله ابن أحمد عن أبيه ليس بالقوي وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة ولكنه يخطئ وقال الدوري ثقة ولكنه يغلط فيما يروي عن مغيرة وحكى الساجي أنه قال صدوق ليس بمتقن وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه هو نحو موسى بن عبيدة يخلط فيما يروي عن مغيرة ونحوه وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي بن المديني ثقة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي
    رجاله موثقون
  • ابن الجوزي

    لا يصح فإن أبا جعفر الرازي اسمه عيسى بن ماهان قال ابن المديني كان يخلط وقال يحيى كان يخطئ وقال أحمد ليس بالقوي في الحديث وقال أبو زرعة كان يهم كثيرا وقال ابن حبان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير

    ضعيف
  • البزار
    بين ضعفه
  • الحازمي

    هذا حديث صحيح وأبو جعفر ثقة

    صحيح
  • ابن الجوزي

    أعله بأبي جعفر هذا نصرة لمذهبه ونقل كلام من ضعفه فقط وليس بجيد منه واقتصر على رواية من روى التضعيف عن أحمد وابن المديني ويحيى بن معين وما هذا فعل المنصف

    صحيح الإسناد
  • أبو بكر الأثرم

    هو حديث ضعيف مخالف للأحاديث

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    الربيع بن أنس البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  3. 03
    عيسى بن أبي عيسى الرازي«أبو جعفر الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة160هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي بكير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة208هـ
  5. 05
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 129) برقم: (1979) ، (6 / 129) برقم: (1980) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 201) برقم: (3155) ، (2 / 202) برقم: (3157) والدارقطني في "سننه" (2 / 370) برقم: (1692) ، (2 / 371) برقم: (1693) ، (2 / 372) برقم: (1695) ، (2 / 372) برقم: (1696) ، (2 / 372) برقم: (1694) ، (2 / 373) برقم: (1697) ، (2 / 373) برقم: (1698) وأحمد في "مسنده" (5 / 2676) برقم: (12796) والبزار في "مسنده" (13 / 131) برقم: (6524) ، (13 / 221) برقم: (6705) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 110) برقم: (5000) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 30) برقم: (7075) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 243) برقم: (1371) ، (1 / 244) برقم: (1378)

الشواهد12 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٣٧٢) برقم ١٦٩٥

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا . فَقَالَ(١)] فَلَمْ يَزَلْ [وفي رواية : مَا زَالَ(٢)] يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ [وفي رواية : فِي الْفَجْرِ(٣)] حَتَّى فَارَقْتُهُ [وفي رواية : فَقَنَتَ حَتَّى مَاتَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، فَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا(٥)] ، قَالَ : وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقْتُهُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ حَتَّى مَاتَ ، وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ .(٦)] [وفي رواية : قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَأَحْسَبُهُ قَالَ : رَابِعٌ - حَتَّى فَارَقَهُمْ(٧)] [وفي رواية : حَتَّى فَارَقْتُهُمْ(٨)] [وفي رواية : قَنَتُّ مَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ أَحْسَبُهُ : وَرَابِعٍ ، حَتَّى فَارَقْتُهُمْ(٩)] [وفي رواية : قَنَتُّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ عُمَرَ حَتَّى فَارَقْتُهُمَا(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار١٣٧٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٧٩٦·مصنف عبد الرزاق٥٠٠٠·سنن الدارقطني١٦٩٢١٦٩٤·الأحاديث المختارة١٩٧٩·شرح معاني الآثار١٣٧٨·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٧٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٧٠٧٥·مصنف عبد الرزاق٥٠٠٠·سنن الدارقطني١٦٩٢·الأحاديث المختارة١٩٧٩·
  4. (٤)مسند البزار٦٧٠٥·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٣١٥٥·الأحاديث المختارة١٩٨٠·
  6. (٦)مسند البزار٦٥٢٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣١٥٧·
  8. (٨)سنن الدارقطني١٦٩٧·
  9. (٩)سنن الدارقطني١٦٩٧·
  10. (١٠)سنن الدارقطني١٦٩٦·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم6522
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    6524 6522 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَنَسٍ ; أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ حَتَّى مَاتَ ، وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث