حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 7966
7970
محمد بن عمرو عن أبي سلمة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ ! قَالَ : إِنَّكُمْ لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : فَاكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة144هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 37) برقم: (1908) ، (3 / 38) برقم: (1909) ، (8 / 174) برقم: (6605) ، (9 / 85) برقم: (6971) ، (9 / 97) برقم: (7025) ومسلم في "صحيحه" (3 / 133) برقم: (2559) ، (3 / 133) برقم: (2560) ومالك في "الموطأ" (1 / 430) برقم: (620) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 482) برقم: (2293) ، (3 / 484) برقم: (2296) ، (3 / 485) برقم: (2297) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 341) برقم: (3580) ، (8 / 342) برقم: (3581) ، (14 / 324) برقم: (6420) والنسائي في "الكبرى" (3 / 353) برقم: (3252) ، (3 / 353) برقم: (3253) والدارمي في "مسنده" (2 / 1062) برقم: (1739) ، (2 / 1064) برقم: (1742) وابن ماجه في "سننه" (5 / 314) برقم: (4364) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 282) برقم: (8463) ، (4 / 282) برقم: (8462) وأحمد في "مسنده" (2 / 1635) برقم: (7860) ، (2 / 1718) برقم: (8254) ، (2 / 1794) برقم: (8619) ، (2 / 1804) برقم: (8675) ، (2 / 1870) برقم: (8978) ، (2 / 1969) برقم: (9492) ، (2 / 2156) برقم: (10522) ، (2 / 2205) برقم: (10787) ، (3 / 1512) برقم: (7242) ، (3 / 1526) برقم: (7309) ، (3 / 1545) برقم: (7407) ، (3 / 1566) برقم: (7513) ، (3 / 1577) برقم: (7570) ، (3 / 1585) برقم: (7623) ، (11 / 6135) برقم: (26057) والطيالسي في "مسنده" (3 / 85) برقم: (1588) ، (4 / 109) برقم: (2477) والحميدي في "مسنده" (2 / 217) برقم: (1035) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 475) برقم: (6092) والبزار في "مسنده" (14 / 146) برقم: (7672) ، (14 / 208) برقم: (7770) ، (14 / 282) برقم: (7884) ، (14 / 318) برقم: (7970) ، (15 / 37) برقم: (8236) ، (15 / 91) برقم: (8359) ، (15 / 134) برقم: (8448) ، (15 / 391) برقم: (9012) ، (16 / 92) برقم: (9156) ، (16 / 111) برقم: (9190) ، (17 / 166) برقم: (9794) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 267) برقم: (7811) ، (4 / 267) برقم: (7812) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 287) برقم: (9678) ، (6 / 291) برقم: (9687) والطبراني في "الأوسط" (2 / 68) برقم: (1276) ، (2 / 218) برقم: (1786) ، (5 / 355) برقم: (5545)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٤/١٤٦) برقم ٧٦٧٢

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ [فِي الصَّوْمِ(١)] [وفي رواية : فِي الصِّيَامِ(٢)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُواصِلُوا(٣)] [وفي رواية : إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ(٤)] [إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ(٥)] [مَرَّتَيْنِ(٦)] [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ(٧)] ، فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ(٨)] مِنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : قَالُوا(٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا(١٠)] [: يَا رَسُولَ اللَّهِ(١١)] : فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [إِنَّكَ(١٢)] تُوَاصِلُ ؟ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ ، فَفَعَلَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّاسَ فَوَاصَلُوا(١٤)] [فَنَهَاهُ(١٥)] [وفي رواية : فَنَهَاهُمْ(١٦)] [فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ(١٧)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : وَأَيُّكُمْ [وفي رواية : أَيُّكُمْ(١٨)] [وفي رواية : لَسْتُمْ(١٩)] مِثْلِي ؟ [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي(٢١)] [وفي رواية : فَإِنِّي فِي ذَاكُمْ(٢٢)] [وفي رواية : فِي ذَلِكُمْ(٢٣)] [لَسْتُ كَمِثْلِكُمْ(٢٤)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي(٢٦)] [وفي رواية : إِنِّي فِي ذَلِكَ لَيْسَ مِثْلَكُمْ(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي(٢٨)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ(٢٩)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ(٣٠)] إِنِّي أَبِيتُ [وفي رواية : إِنِّي أَظَلُّ(٣١)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٢)] يُطْعِمُنِي رَبِّي [وفي رواية : إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي فَيُطْعِمُنِي(٣٣)] وَيَسْقِينِي [وفي رواية : وَيَسْقِينِ(٣٤)] . فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ، ثُمَّ يَوْمًا [وفي رواية : قَالَ : فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ(٣٥)] [وفي رواية : أَوْ لَيْلَتَيْنِ(٣٦)] ، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلَالَ [وفي رواية : ثُمَّ رُئِيَ الْهِلَالُ(٣٧)] فَقَالَ : لَوْ تَأَخَّرَ لَعُدْتُ بِكُمْ [وفي رواية : لَزِدْتُكُمْ(٣٨)] - كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ [وفي رواية : كَالتَّنْكِيلِ بِهِمْ(٣٩)] ، يَعْنِي : حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا [فَلَا تُكَلِّفُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ(٤٠)] [وفي رواية : فَاكْلَفُوا(٤١)] [وفي رواية : فَاكْفُلُوا(٤٢)] [وفي رواية : اكْلَفُوا(٤٣)] [مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ(٤٤)] [فَإِنَّ خَيْرَ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ(٤٥)] [وفي رواية : فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ(٤٦)] [وفي رواية : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : فَاكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ(٤٧)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا ، وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّتْ ، عَلَيْكُمْ مِنَ الْأَمْرِ مَا تُطِيقُونَ(٤٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٩٠٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٤٢٠·مسند البزار٧٧٧٠·السنن الكبرى٣٢٥٣·
  3. (٣)مسند أحمد٧٨٦٠·مصنف عبد الرزاق٧٨١١·مسند الحميدي١٠٣٥·
  4. (٤)صحيح البخاري١٩٠٩·صحيح مسلم٢٥٦٠·مسند أحمد٧٢٤٢٧٣٠٩٧٤٠٧٧٥٧٠٨٢٥٤٨٦١٩٩٤٩٢·مسند الدارمي١٧٣٩·صحيح ابن حبان٣٥٨١·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٣٢٢٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·مصنف عبد الرزاق٧٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٢·مسند البزار٨٣٥٩٩٧٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٢·
  5. (٥)صحيح البخاري١٩٠٩·صحيح مسلم٢٥٦٠·مسند أحمد٧٢٤٢٧٣٠٩٧٤٠٧٧٥٧٠٨٢٥٤٨٦١٩٩٤٩٢·مسند الدارمي١٧٣٩·صحيح ابن حبان٣٥٨١·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٣٢٢٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·مصنف عبد الرزاق٧٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٢·مسند البزار٨٣٥٩٩٧٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٢·
  6. (٦)صحيح البخاري١٩٠٩·مسند أحمد٨٦١٩·مسند الدارمي١٧٣٩·
  7. (٧)مسند أحمد٧٢٤٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٦٠٥·مسند الدارمي١٧٤٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٩٧١٧٠٢٥·صحيح مسلم٢٥٦٠·مسند أحمد٧٢٤٢٧٣٠٩٧٤٠٧٧٥٧٠٧٦٢٣٧٨٦٠٨٢٥٤٨٦١٩٩٤٩٢١٠٥٢٢·مسند الدارمي١٧٣٩·صحيح ابن حبان٣٥٨٠٣٥٨١·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٣٢٢٩٦·المعجم الأوسط١٧٨٦·مصنف عبد الرزاق٧٨١١٧٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٢·مسند البزار٧٨٨٤٧٩٧٠٨٣٥٩٩٧٩٤·مسند الحميدي١٠٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٢·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·مسند البزار٧٧٧٠٨٢٣٦٩٠١٢·
  11. (١١)صحيح البخاري١٩٠٨٦٦٠٥·صحيح مسلم٢٥٥٩٢٥٦٠·مسند أحمد٧٢٤٢٧٤٠٧٧٥٧٠٧٨٦٠٨٢٥٤٨٦١٩٨٩٧٨٩٤٩٢·صحيح ابن حبان٣٥٨٠٣٥٨١·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٣٢٢٩٦٢٢٩٧·المعجم الأوسط١٧٨٦٥٥٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·مصنف عبد الرزاق٧٨١١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٢٨٤٦٣·مسند البزار٧٦٧٢٧٨٨٤٧٩٧٠٨٣٥٩·مسند الحميدي١٠٣٥·السنن الكبرى٣٢٥٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٩٠٨١٩٠٩٧٠٢٥·مسند أحمد٧٣٠٩٧٤٠٧٧٦٢٣٨٢٥٤٨٩٧٨١٠٥٢٢١٠٧٨٧·صحيح ابن حبان٣٥٨٠·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٣٢٢٩٧·المعجم الأوسط١٧٨٦٥٥٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·مسند البزار٧٧٧٠٧٨٨٤٧٩٧٠٨٢٣٦٨٣٥٩٩٠١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٢·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٢٢٩٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٥١٣·صحيح ابن حبان٦٤٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٧٨·مسند البزار٩١٥٦·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة٢٢٩٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٧٥١٣·صحيح ابن حبان٦٤٢٠·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٧٨·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٢٢٩٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٦٠٥٦٩٧١·مسند البزار٩٧٩٤·
  19. (١٩)صحيح مسلم٢٥٦٠·مسند أحمد٧٢٤٢٧٦٢٣١٠٧٨٧·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٦٢٢٩٧·المعجم الأوسط١٧٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·مسند البزار٧٩٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٢·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٧٠٢٥·مسند أحمد٧٥١٣٧٨٦٠٨٩٧٨١٠٥٢٢·مسند الدارمي١٧٣٩١٧٤٢·صحيح ابن حبان٣٥٨٠·المعجم الأوسط٥٥٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٧٨·مسند البزار٨٣٥٩٩٠١٢٩١٥٦·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٩٠٩٧٠٢٥·مسند أحمد٧٣٠٩٧٤٠٧٧٥٧٠٧٨٦٠٨٢٥٤٨٦١٩٨٩٧٨٩٤٩٢١٠٥٢٢·مسند الدارمي١٧٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٣·المعجم الأوسط٥٥٤٥·مصنف عبد الرزاق٧٨١١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٢·مسند البزار٨٢٣٦٨٣٥٩٩٠١٢·مسند الحميدي١٠٣٥·السنن الكبرى٣٢٥٣·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٨١٢·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٧٨١١·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٣٠٩·صحيح ابن حبان٦٤٢٠·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٣·مسند الحميدي١٠٣٥·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٥٦٠·مسند أحمد٧٢٤٢·
  27. (٢٧)مسند البزار٨٢٣٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد٧٦٢٣·مسند البزار٧٩٧٠·
  29. (٢٩)مسند أحمد٧٤٠٧·
  30. (٣٠)
  31. (٣١)مسند أحمد٧٥١٣٧٥٧٠٨٩٧٨١٠٥٢٢·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٧·المعجم الأوسط٥٥٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٧٨·مصنف عبد الرزاق٧٨١٢·مسند البزار٩١٥٦·
  32. (٣٢)مسند البزار٨٢٣٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٧٥١٣·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٧٨·
  34. (٣٤)صحيح البخاري١٩٠٨١٩٠٩٦٦٠٥٦٩٧١·
  35. (٣٥)مسند أحمد٧٨٦٠·مصنف عبد الرزاق٧٨١١·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٧٠٢٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٠٧٨٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٩٠٨٦٦٠٥٦٩٧١٧٠٢٥·صحيح مسلم٢٥٥٩·مسند أحمد٧٨٦٠١٠٧٨٧·مسند الدارمي١٧٤٢·صحيح ابن حبان٣٥٨٠·المعجم الأوسط١٢٧٦·مصنف عبد الرزاق٧٨١١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٣·السنن الكبرى٣٢٥٢·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٣·السنن الكبرى٣٢٥٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد٨٦١٩·
  41. (٤١)صحيح البخاري١٩٠٩·صحيح مسلم٢٥٦٠٢٥٦١·مسند أحمد٧٢٤٢٧٥٧٠٨٢٥٤٩٤٩٢·صحيح ابن حبان٣٥٨١·صحيح ابن خزيمة٢٢٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·مصنف عبد الرزاق٧٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٢·مسند البزار٧٩٧٠٩٧٩٤·
  42. (٤٢)مسند البزار٨٢٣٦·
  43. (٤٣)سنن ابن ماجه٤٣٦٤·مسند أحمد٨٦٧٥١٠٥٢٢٢٦٠٥٧·مسند الطيالسي١٥٨٨٢٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٩٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد٨٢٥٤·صحيح ابن حبان٣٥٨١·مصنف عبد الرزاق٧٨١٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٢·مسند البزار٨٢٣٦·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٤٣٦٤·مسند أحمد٨٦٧٥·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٢٥٦٠·مسند أحمد٧٢٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٩٦٨٧·
  47. (٤٧)مسند البزار٧٩٧٠·
  48. (٤٨)مسند البزار٨٤٤٨·
مقارنة المتون153 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم7966
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْوِصَالِ(المادة: الوصال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَصَلَ ) * فِيهِ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَطُولَ عُمْرُهُ فَلْيَصُلْ رَحِمَهُ " قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ صِلَةِ الرَّحِمِ . وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْإِحْسَانِ إِلَى الْأَقْرَبِينَ ، مِنْ ذَوِي النَّسَبِ وَالْأَصْهَارِ ، وَالتَّعَطُّفِ عَلَيْهِمْ ، وَالرِّفْقِ بِهِمْ ، وَالرِّعَايَةِ لِأَحْوَالِهِمْ . وَكَذَلِكَ إِنْ بَعُدُوا أَوْ أَسَاءُوا . وَقَطْعُ الرِّحْمِ ضِدُّ ذَلِكَ كُلِّهِ . يُقَالُ : وَصَلَ رَحِمَهُ يَصِلُهَا وَصْلًا وَصِلَةً ، وَالْهَاءُ فِيهَا عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ ، فَكَأَنَّهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ قَدْ وَصَلَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ مِنْ عَلَاقَةِ الْقَرَابَةِ وَالصِّهْرُ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " الْوَصِيلَةِ " هِيَ الشَّاةُ إِذَا وَلَدَتْ سِتَّةَ أَبْطُنٍ ، أُنْثَيَيْنِ أُنْثَيَيْنِ ، وَوَلَدَتْ فِي السَّابِعَةِ ذَكَرًا وَأُنْثَى ، قَالُوا : وَصَلَتْ أَخَاهَا ، فَأَحَلُّوا لَبَنَهَا لِلرِّجَالِ ، وَحَرَّمُوهُ عَلَى النِّسَاءِ . وَقِيلَ : إِنْ كَانَ السَّابِعُ ذَكَرًا ذُبِحَ وَأَكَلَ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ . وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى تُرِكَتْ فِي الْغَنَمِ ، وَإِنْ كَانَ ذَكَرًا وَأُنْثَى قَالُوا : وَصَلَتْ أَخَاهَا ، وَلَمْ تُذْبَحْ ، وَكَانَ لَبَنُهَا حَرَامًا عَلَى النِّسَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِذَا كُنْتَ فِي الْوَصِيلَةِ فَأَعْطِ رَاحِلَتَكَ حَظَّهَا " هِيَ الْعِمَارَةُ وَالْخِصْبُ . وَقِيلَ : الْأَرْضُ ذَاتُ الْكَلَأ ، تَتَّصِلُ بِأُخْرَى مِثْلِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمْرٍو " قَالَ لِمُعَاوِيَةَ : مَا زِلْتُ أَرُمُّ أَمْرَكَ بِوَذَائِلِهِ ، وَأَصْلُهُ بِوَصَائِلِهِ " هِيَ ثِيَابٌ حُمْرٌ مُخَطَّطَةٌ يَمَانِيَةٌ . وَقِيلَ : أَرَادَ ب

لسان العرب

[ وصل ] وصل : وَصَلْتُ الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً ، وَالْوَصْلُ ضِدُّ الْهِجْرَانِ . ابْنُ سِيدَهْ : الْوَصْلُ خِلَافُ الْفَصْلِ ، وَصَلَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُهُ وَصْلًا وَصِلَةً وَصُلَةً - الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي ، قَالَ : لَا أَدْرِي أَمُطَّرِدٌ هُوَ أَمْ غَيْرُ مُطَّرِدٍ ؟ قَالَ : وَأَظُنُّهُ مُطَّرِدًا ، كَأَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ الضَّمَّةَ مُشْعِرَةً بِأَنَّ الْمَحْذُوفَ إِنَّمَا هِيَ الْفَاءُ الَّتِي هِيَ الْوَاوُ ، وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : الضَّمَّةُ فِي الصُّلَةِ ضَمَّةُ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ مِنَ الْوُصْلَةِ ، وَالْحَذْفُ وَالنَّقْلُ فِي الضَّمَّةِ شَاذٌّ كَشُذُوذِ حَذْفِ الْوَاوِ فِي يَجُدُ ، وَوَصَّلَهُ كِلَاهُمَا : لَأَمَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ ؛ أَيْ وَصَّلْنَا ذِكْرَ الْأَنْبِيَاءِ وَأَقَاصِيصَ مَنْ مَضَى بَعْضَهَا بِبَعْضٍ ، لَعَلَّهُمْ يَعْتَبِرُونَ . وَاتَّصَلَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ : لَمْ يَنْقَطِعْ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ جِنِّي : قَامَ بِهَا يُنْشِدُ كُلَّ مُنْشِدِ وَايْتَصَلَتْ بِمِثْلِ ضَوْءِ الْفَرْقَدِ إِنَّمَا أَرَادَ اتَّصَلَتْ فَأَبْدَلَ مِنَ التَّاءِ الْأُولَى يَاءً كَرَاهَةً لِلتَّشْدِيدِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سُحَيْرًا وَأَعْنَاقُ الْمَطِيِّ كَأَنَّهَا مَدَافِعُ ثِغْبَانٍ أَضَرَّ بِهَا الْوَصْلُ مَعْنَاهُ : أَضَرَّ بِهَا فِقْدَانُ الْوَصْلِ ، وَذَلِكَ أَنْ يَنْقَطِعَ الثَّغَبُ فَلَا يَجْرِي وَلَا يَتَّصِلُ ، وَالثَّغَبُ : مَسِيلٌ دَقِيقٌ ، شَبَّهَ الْإِبِلَ فِي مَدِّهَا أَعْنَاقَهَا إِذَا جَهَدَهَا السَّيْرُ بِالثَّغَب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    7970 7966 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوِصَالِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ ! قَالَ : إِنَّكُمْ لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : فَاكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث