حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 8922
8927
ما روى أبو حازم عن أبي صالح

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ قَدِ اسْتَسْلَفَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ فَأَعْطَاهُ وَسْقًا . فَقَالَ : نِصْفُ وَسْقٍ لَكَ وَنِصْفٌ لَكَ مِنْ عِنْدِي . ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْوَسْقِ يَتَقَاضَاهُ فَأَعْطَاهُ وَسْقَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَسْقٌ لَكَ وَوَسْقٌ لَكَ مِنْ عِنْدِي
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    وفيه أبو صالح الفراء لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة119هـ
  4. 04
    حمزة الزيات
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة158هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    محبوب بن موسى الفراء
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة229هـ
  7. 07
    محمد بن أبي غالب القومسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 99) برقم: (2231) ، (3 / 99) برقم: (2232) ، (3 / 116) برقم: (2308) ، (3 / 116) برقم: (2310) ، (3 / 117) برقم: (2311) ، (3 / 118) برقم: (2319) ، (3 / 161) برقم: (2516) ، (3 / 162) برقم: (2518) ومسلم في "صحيحه" (5 / 54) برقم: (4132) ، (5 / 54) برقم: (4133) ، (5 / 54) برقم: (4131) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 214) برقم: (580) والنسائي في "المجتبى" (1 / 898) برقم: (4631) ، (1 / 911) برقم: (4706) والنسائي في "الكبرى" (6 / 62) برقم: (6184) ، (6 / 90) برقم: (6262) والترمذي في "جامعه" (2 / 583) برقم: (1378) ، (2 / 584) برقم: (1379) وابن ماجه في "سننه" (3 / 495) برقم: (2510) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 351) برقم: (11051) ، (5 / 351) برقم: (11050) ، (5 / 352) برقم: (11059) ، (5 / 352) برقم: (11060) ، (6 / 21) برقم: (11217) ، (6 / 52) برقم: (11401) وأحمد في "مسنده" (2 / 1869) برقم: (8973) ، (2 / 1911) برقم: (9182) ، (2 / 1966) برقم: (9465) ، (2 / 2002) برقم: (9654) ، (2 / 2061) برقم: (9966) ، (2 / 2112) برقم: (10257) ، (2 / 2185) برقم: (10701) والطيالسي في "مسنده" (4 / 113) برقم: (2482) والبزار في "مسنده" (15 / 244) برقم: (8703) ، (15 / 351) برقم: (8927) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 25) برقم: (14225) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 59) برقم: (5372)

الشواهد79 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/٥٩) برقم ٥٣٧٢

كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَيْنٌ [وفي رواية : حَقٌّ(١)] فَتَقَاضَاهُ [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا تَقَاضَى عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ بَعِيرَهُ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَخَذَ سِنًّا ، فَجَاءَ صَاحِبُهُ يَتَقَاضَاهُ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَاضَاهُ(٦)] [وفي رواية : كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِنٌّ مِنَ الْإِبِلِ ، فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ(٧)] [وفي رواية : بَعِيرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ(٨)] فَأَغْلَظَ عَلَيْهِ . فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهَمُّوا بِهِ [وفي رواية : فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ(٩)] . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ذَرُوهُ [وفي رواية : دَعُوهُ(١٠)] [وفي رواية : اقْضُوهُ(١١)] ، فَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ(١٢)] لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا ، [وَقَالَ لَهُمُ(١٣)] اشْتَرُوا لَهُ [وفي رواية : فَقَالَ : اطْلُبُوا لَهُ(١٤)] [وفي رواية : وَاشْتَرُوا لَهُ(١٥)] سِنًّا [وفي رواية : بَعِيرًا(١٦)] فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ [وفي رواية : فَادْفَعُوهُ إِلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ(١٨)] [وفي رواية : الْتَمِسُوا لَهُ مِثْلَ سِنِّ بَعِيرِهِ(١٩)] ، فَقَالُوا [وفي رواية : وَقَالُوا(٢٠)] [وفي رواية : قَالُوا(٢١)] : إِنَّا لَا نَجِدُ [وفي رواية : مَا نَجِدُ(٢٢)] إِلَّا سِنًّا هُوَ مِنْ خَيْرِ سِنِّهِ [وفي رواية : إِنَّا لَا نَجِدُ سِنًّا إِلَّا سِنًّا هِيَ أَفْضَلُ مِنْ سِنِّهِ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّهِ(٢٥)] [ وفي رواية : فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَجِدُوا إِلَّا فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ ] [وفي رواية : قَالَ : فَالْتَمَسُوا لَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَطَلَبُوا سِنَّهُ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلَّا سِنًّا فَوْقَهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ نَجِدْ إِلَّا سِنًّا فَوْقَ سِنِّ بَعِيرِهِ(٢٨)] [وفي رواية : فَأَعْطُوهُ فَوْقَ بَعِيرِهِ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَعْطَى سِنًّا فَوْقَهُ(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَضَاهُ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ(٣١)] قَالَ : فَاشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ [وفي رواية : اشْتَرُوهُ ، وَأَعْطُوهُ(٣٢)] إِيَّاهُ [وفي رواية : قَالَ : فَاشْتَرُوهَا ، فَأَعْطُوهَا إِيَّاهُ(٣٣)] [فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : أَوْفَيْتَنِي أَوْفَاكَ اللَّهُ(٣٤)] [وفي رواية : وَفَى اللَّهُ بِكَ(٣٥)] [وفي رواية : أَوْفَيْتَنِي وَفَاكَ اللَّهُ(٣٦)] [وفي رواية : أَوْفَى اللَّهُ بِكَ(٣٧)] ، [وَقَالَ(٣٨)] فَإِنَّ خَيْرَكُمْ ، أَوْ مِنْ خَيْرِكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً [وفي رواية : فَقَالَ : أَعْطُوهُ ، فَإِنَّ خِيَارَكُمْ(٣٩)] [وفي رواية : أَفْضَلُكُمْ(٤٠)] [أَحَاسِنُكُمْ(٤١)] [وفي رواية : مَحَاسِنُكُمْ(٤٢)] [قَضَاءً(٤٣)] [وفي رواية : فَإِنَّ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ أَحْسَنَهُمْ قَضَاءً(٤٤)] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ(٤٥)] [وفي رواية : يَسْأَلُهُ(٤٦)] [قَدِ اسْتَسْلَفَ(٤٧)] [وفي رواية : فَاسْتَسْلَفَ(٤٨)] [مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ فَأَعْطَاهُ وَسْقًا . فَقَالَ : نِصْفُ وَسْقٍ لَكَ وَنِصْفٌ لَكَ مِنْ عِنْدِي . ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْوَسْقِ(٤٩)] [وفي رواية : وَنِصْفٌ لَكَ نَائِلٌ مِنْ عِنْدِي(٥٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ الرَّجُلُ(٥١)] [يَتَقَاضَاهُ فَأَعْطَاهُ وَسْقَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَسْقٌ لَكَ وَوَسْقٌ لَكَ مِنْ عِنْدِي(٥٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤١٣١·مسند أحمد٩٩٦٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١١٤٠١·
  3. (٣)مسند أحمد١٠٧٠١·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٥١٨·
  5. (٥)مسند أحمد٨٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٤٢٢٥·
  6. (٦)مسند أحمد٩٤٦٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٢٣١٢٣١١·مسند أحمد٩١٨٢·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١١٠٥٩·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٢٣٢٢٣١٩٢٥١٦·جامع الترمذي١٣٧٩·مسند أحمد٩٤٦٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٢٣٢٢٣٠٨٢٣١٩٢٥١٦·جامع الترمذي١٣٧٩·مسند أحمد٩٤٦٥·سنن البيهقي الكبرى١١٠٥٠١١٤٠١·مسند الطيالسي٢٤٨٢·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١١٤٠١·مسند الطيالسي٢٤٨٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٢٣١٢٣١١٢٥١٨·صحيح مسلم٤١٣١·سنن ابن ماجه٢٥١٠·مسند أحمد٨٩٧٣٩١٨٢٩٩٦٦·مصنف عبد الرزاق١٤٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى١١٠٥٩١١٢١٧·السنن الكبرى٦١٨٤·المنتقى٥٨٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٩٩٦٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٠٧٠١·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٣٠٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٢٣٠٨٢٣١٠·صحيح مسلم٤١٣٣·جامع الترمذي١٣٧٩·مسند أحمد٨٩٧٣٩٤٦٥٩٦٥٤١٠٧٠١·مصنف عبد الرزاق١٤٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى١١٠٥٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٠٧٠١·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٢٣٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٨٩٧٣·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٣٠٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٢٣٢·مسند أحمد٩٤٦٥·سنن البيهقي الكبرى١١٠٥٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٣١٠·مسند أحمد٩٦٥٤·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٥١٦·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٢٣٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٩١٨٢١٠٧٠١·سنن البيهقي الكبرى١١٠٥٩١١٢١٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٨٩٧٣·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٢٢٣١٢٣١١·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٠٧٠١·
  29. (٢٩)مسند أحمد٨٩٧٣·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٤١٣٢·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٥١٨·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١١٤٠١·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٢٥١٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد٨٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٤٢٢٥·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢٣١١·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١١٢١٧·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٢٢٣١·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٥١٦٢٥١٨·صحيح مسلم٤١٣٢٤١٣٣·جامع الترمذي١٣٧٨·مسند أحمد٩٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى١١٠٥١·شرح معاني الآثار٥٣٧٣·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٠٧٠١·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٥١٨·
  41. (٤١)جامع الترمذي١٣٧٨·سنن ابن ماجه٢٥١٠·مسند أحمد١٠٢٥٧١٠٧٠١·سنن البيهقي الكبرى١١٠٦٠·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٤١٣٢·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٢٢٣١٢٢٣٢٢٣٠٨٢٣١٠٢٣١١٢٥١٦٢٥١٨·صحيح مسلم٤١٣١٤١٣٢٤١٣٣·جامع الترمذي١٣٧٨١٣٧٩·سنن ابن ماجه٢٥١٠·مسند أحمد٨٩٧٣٩١٨٢٩٤٦٥٩٦٥٤٩٩٦٦١٠٢٥٧١٠٧٠١·مصنف عبد الرزاق١٤٢٢٥·سنن البيهقي الكبرى١١٠٥٠١١٠٥١١١٠٥٩١١٠٦٠١١٢١٧١١٤٠١·مسند البزار٨٧٠٣·مسند الطيالسي٢٤٨٢·السنن الكبرى٦١٨٤٦٢٦٢·المنتقى٥٨٠·شرح معاني الآثار٥٣٧٢·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٢٣١٠·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٢٣١٩·مسند البزار٨٩٢٧·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١١٠٥١·
  47. (٤٧)مسند البزار٨٩٢٧·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١١٠٥١·
  49. (٤٩)مسند البزار٨٩٢٧·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١١٠٥١·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١١٠٥١·
  52. (٥٢)مسند البزار٨٩٢٧·
مقارنة المتون95 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم8922
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
اسْتَسْلَفَ(المادة: استسلف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَفَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ سَلَّفَ فَلْيُسَلِّفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ يُقَالُ : سَلَّفْتُ وَأَسْلَفْتُ تَسْلِيفًا وَإِسْلَافًا وَالِاسْمُ السَّلَفُ ، وَهُوَ فِي الْمُعَامَلَاتِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْقَرْضُ الَّذِي لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لِلْمُقْرِضِ غَيْرَ الْأَجْرِ وَالشُّكْرِ ، وَعَلَى الْمُقْتَرِضِ رَدُّهُ كَمَا أَخَذَهُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْقَرْضَ سَلَفًا . وَالثَّانِي هُوَ أَنْ يُعْطِيَ مَالًا فِي سِلْعَةٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ بِزِيَادَةٍ فِي السِّعْرِ الْمَوْجُودِ عِنْدَ السَّلَفِ ، وَذَلِكَ مَنْفَعَةٌ لِلْمُسْلِفِ . وَيُقَالُ لَهُ : سَلَمٌ دُونَ الْأَوَّلِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ اسْتَسْلَفَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَكْرًا أَيِ اسْتَقْرَضَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ هُوَ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ : بِعْتُكَ هَذَا الْعَبْدَ بِأَلْفٍ عَلَى أَنْ تُسْلِفَنِي أَلْفًا فِي مَتَاعٍ ، أَوْ عَلَى أَنْ تُقْرِضَنِي أَلْفًا ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يُقْرِضُهُ لِيُحَابِيَهُ فِي الثَّمَنِ فَيَدْخُلُ فِي حَدِّ الْجَهَالَةِ ، وَلِأَنَّ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا ، وَلِأَنَّ فِي الْعَقْدِ شَرْطًا وَلَا يَصِحُّ . * وَفِي حَدِيثِ دُعَاءِ الْمَيِّتِ وَاجْعَلْهُ لَنَا سَلَفًا قِيلَ : هُوَ مِنْ سَلَفِ الْمَالِ ، كَأَنَّهُ قَدْ أَسْلَفَهُ وَجَعَلَهُ ثَمَنًا لِلْأَجْرِ وَالثَّوَابِ الَّذِي يُجَازَى عَلَى الصَّبْرِ عَلَيْهِ . وَقِيلَ : سَلَفُ الْإِنْسَانِ مِنْ تَقَدَّمَهُ بِالْمَوْتِ مِنْ آبَائِهِ وَذَوِي قَرَابَتِهِ ، وَلِهَذَا سُمِّيَ الصَّدْرُ الْأَوَّلُ مِنَ ال

لسان العرب

[ سلف ] سلف : سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفًا وَسُلُوفًا : تَقَدَّمَ ; وَقَوْلُهُ : وَمَا كُلُّ مُبْتَاعٍ وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُهُ بِرَاجِعٍ مَا قَدْ فَاتَهُ بِرَدَادِ إِنَّمَا أَرَادَ سَلَفَ فَأُسْكِنَ لِلضَّرُورَةِ ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجَازَهُ الْكُوفِيُّونَ . . . . فِي الْمَكْسُورِ وَالْمَضْمُومِ كَقَوْلِهِ فِي عَلِمَ عَلْمَ وَفِي كَرُمَ كَرْمَ ، فَأَمَّا فِي الْمَفْتُوحِ فَلَا يَجُوزُ عِنْدَهُمْ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَلَا تَرَى أَنَّ الَّذِي يَقُولُ : فِي كَبِدٍ كَبْدٍ وَفِي عَضُدٍ عَضْدٍ لَا يَقُولُ فِي جَمَلٍ جَمْلٍ ؟ وَأَجَازَ الْكُوفِيُّونَ ذَلِكَ وَاسْتَظْهَرُوا بِهَذَا الْبَيْتِ الَّذِي تَقَدَّمَ إِنْشَادُهُ . وَالسَّالِفُ : الْمُتَقَدِّمُ . وَالسَّلَفُ وَالسَّلِيفُ وَالسُّلْفَةُ : الْجَمَاعَةُ الْمُتَقَدِّمُونَ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ ; وَيُقْرَأُ : سُلُفًا وسُلَفًا ; قَالَ الزَّجَّاجُ : سُلُفًا جَمْعُ سَلِيفٍ أَيْ جَمْعًا قَدْ مَضَى ، وَمَنْ قَرَأَ سُلَفًا فَهُوَ جَمْعُ سُلْفَةٍ أَيْ عُصْبَةً قَدْ مَضَتْ . وَالتَّسْلِيفُ : التَّقْدِيمُ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : يَقُولُ جَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا مُتَقَدِّمِينَ لِيَتَّعِظَ بِهِمُ الْآخِرُونَ ، وَقَرَأَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ : سُلُفًا مَضْمُومَةً مُثَقَّلَةً ، قَالَ : وَزَعَمَ الْقَاسِمُ أَنَّهُ سَمِعَ وَاحِدَهَا سَلِيفًا ، قَالَ : وَقُرِئَ سُلَفًا كَأَنَّ وَاحِدَتَهُ سُلْفَةٌ أَيْ قِطْعَةً مِنَ النَّاسِ مِثْلَ أُمَّةٍ . اللَّيْثُ : الْأُمَمُ السَّالِفَةُ الْمَاضِيَةُ أَمَامَ الْغَابِرَةِ وَتُجْمَعُ سَوَالِفَ ; وَأَنْشَدَ فِي ذَلِكَ : وَلَاقَتْ مَنَايَاهَا الْقُرُونُ السَّوَالِفُ كَذَلِكَ تَلْقَاهَا الْقُرُونُ الْخَوَالِفُ </

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    8927 8922 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : نَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ قَدِ اسْتَسْلَفَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ فَأَعْطَاهُ وَسْقًا . فَقَالَ : نِصْفُ وَسْقٍ لَكَ وَنِصْفٌ لَكَ مِنْ عِنْدِي . ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْوَسْقِ يَتَقَاضَاهُ فَأَعْطَاهُ وَسْقَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَسْقٌ لَكَ وَوَسْقٌ لَكَ مِنْ عِنْدِي . وَهَذ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث