حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلْتُجِبْهُ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ ، فَإِنْ بَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 116) برقم: (3115) ، (7 / 30) برقم: (4993) ، (7 / 30) برقم: (4992) ومسلم في "صحيحه" (4 / 156) برقم: (3545) ، (4 / 157) برقم: (3548) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 480) برقم: (4177) ، (9 / 481) برقم: (4179) ، (9 / 481) برقم: (4178) والنسائي في "الكبرى" (8 / 187) برقم: (8941) ، (10 / 425) برقم: (11959) وأبو داود في "سننه" (2 / 210) برقم: (2137) والدارمي في "مسنده" (3 / 1429) برقم: (2267) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 292) برقم: (14826) ، (7 / 292) برقم: (14825) وأحمد في "مسنده" (2 / 1799) برقم: (8654) ، (2 / 1892) برقم: (9089) ، (2 / 2022) برقم: (9753) ، (2 / 2094) برقم: (10131) ، (2 / 2121) برقم: (10312) ، (2 / 2211) برقم: (10824) ، (2 / 2255) برقم: (11044) ، (3 / 1573) برقم: (7547) والطيالسي في "مسنده" (4 / 204) برقم: (2585) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 57) برقم: (6200) ، (11 / 76) برقم: (6217) والبزار في "مسنده" (17 / 32) برقم: (9550) ، (17 / 136) برقم: (9739) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 325) برقم: (17415) والطبراني في "الأوسط" (8 / 94) برقم: (8080)
[لَا تَهْجُرُ امْرَأَةٌ فِرَاشَ زَوْجِهَا(١)] [إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ(٢)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ دَعَا امْرَأَتَهُ(٣)] [إِلَى فِرَاشِهِ(٤)] [فَلْتُجِبْهُ(٥)] [وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ(٦)] مَا مِنِ امْرَأَةٍ يَطْلُبُ مِنْهَا زَوْجُهَا حَاجَةً فَتَأْبَى [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ دَعَا امْرَأَتَهُ فَلَمْ تُجِبْهُ(٧)] [وفي رواية : إِذَا دَعَا الرَّجُلُ(٨)] [وفي رواية : أَحَدُكُمِ(٩)] [امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ(١٠)] [فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ(١١)] [وفي رواية : إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً(١٢)] [وفي رواية : مُهَاجِرَةً(١٣)] [لِفِرَاشِ زَوْجِهَا(١٤)] فَيَبِيتُ وَهُوَ عَلَيْهَا غَضْبَانُ إِلَّا بَاتَتْ [وفي رواية : فَأَبَتْ عَلَيْهِ فَبَاتَ وَهُوَ عَلَيْهَا سَاخِطٌ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمْ تُجِبْهُ ، فَبَاتَ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يُصْبِحَ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ تَأْتِهِ ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا(١٧)] [وفي رواية : فَلَمْ تُجِبْهُ ، فَبَاتَتْ عَاصِيَةً(١٨)] [وفي رواية : فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانًا(١٩)] [وفي رواية : فَإِنْ بَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا(٢٠)] تَلْعَنُهَا الْمَلَائِكَةُ [وفي رواية : إِلَّا لَعَنَتْهَا مَلَائِكَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢١)] حَتَّى تُصْبِحَ [أَوْ تُرَاجِعَ(٢٢)] [وفي رواية : حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا - أَوْ قَالَ : - حَتَّى تَرْجِعَ(٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( صَبُحَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ : " أَنَّهُ كَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي طَالِبٍ ، وَكَانَ يُقَرَّبُ إِلَى الصِّبْيَانِ تَصْبِيحُهُمْ فَيَخْتَلِسُونَ وَيَكُفُّ " . أَيْ : يُقَرَّبُ إِلَيْهِمْ غَدَاؤُهُمْ ، وَهُوَ اسْمٌ عَلَى تَفْعِيلٍ كَالتَّرْعِيبِ وَالتَّنْوِيرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ سُئِلَ مَتَى تَحِلُّ لَنَا الْمَيْتَةُ ؟ فَقَالَ : مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا ، أَوْ تَغْتَبِقُوا ، أَوْ تَحْتَفُّوا بِهَا بَقْلًا . الِاصْطِبَاحُ هَاهُنَا : أَكْلُ الصَّبُوحِ ، وَهُوَ الْغَدَاءُ . وَالْغَبُوقُ : الْعَشَاءُ . وَأَصْلُهُمَا فِي الشُّرْبِ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَا فِي الْأَكْلِ . أَيْ : لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَجْمَعُوهُمَا مِنَ الْمَيْتَةِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قَدْ أُنْكِرَ هَذَا عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ ، وَفُسِّرَ أَنَّهُ أَرَادَ إِذَا لَمْ تَجِدُوا لُبَيْنَةً تَصْطَبِحُونَهَا ، أَوْ شَرَابًا تَغْتَبِقُونَهُ ، وَلَمْ تَجِدُوا بَعْدَ عَدَمِكُمُ الصَّبُوحَ وَالْغَبُوقَ بَقْلَةً تَأْكُلُونَهَا حَلَّتْ لَكُمُ الْمَيْتَةُ . قَالَ : وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ : " وَمَا لَنَا صَبِيٌّ يَصْطَبِحُ " . أَيْ : لَيْسَ عِنْدَنَا لَبَنٌ بِقَدْرِ مَا يَشْرَبُهُ الصَّبِيُّ بُكْرَةً ، مِنَ الْجَدْبِ وَالْقَحْطِ ، فَضْلًا عَنِ الْكَبِيرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : " أَعَنْ صَبُوحٍ تُرَقِّقُ ؟ " . قَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَاهُ فِي حَرْفِ الرَّاءِ . ( س ) وَفِيهِ : " مَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمْرَاتٍ عَجْوَةً " . هُوَ تَفَعَّلَ ، مِن
[ صبح ] صبح : الصُّبْحُ : أَوَّلُ النَّهَارِ . وَالصُّبْحُ : الْفَجْرُ . وَالصَّبَاحُ : نَقِيضُ الْمَسَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَصْبَاحٌ ، وَهُوَ الصَّبِيحَةُ وَالصَّبَاحُ وَالْإِصْبَاحُ وَالْمُصْبَحُ ; قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَالِقُ الْإِصْبَاحِ قَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا قِيلَ الْأَمْسَاءُ وَالْأَصْبَاحُ ، فَهُوَ جَمْعُ الْمَسَاءِ وَالصُّبْحِ ، قَالَ : وَمِثْلُهُ الْإِبْكَارُ وَالْأَبْكَارُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : أَفْنَى رِيَاحًا وَذَوِي رِيَاحٍ تَنَاسُخُ الْإِمْسَاءِ وَالْإِصْبَاحِ يُرِيدُ بِهِ الْمَسَاءَ وَالصُّبْحَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : تَقُولُ الْعَرَبُ إِذَا تَطَيَّرُوا مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ : صَبَاحُ اللَّهِ لَا صَبَاحُكَ ، قَالَ : وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ . وَأَصْبَحَ الْقَوْمُ : دَخَلُوا فِي الصَّبَاحِ ، كَمَا يُقَالُ : أَمْسَوْا دَخَلُوا فِي الْمَسَاءِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَيْ صَلُّوهَا عِنْدَ طُلُوعِ الصُّبْحِ ; يُقَالُ : أَصْبَحَ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ فِي الصُّبْحِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ ; وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا أَيْ صِرْنَا فِي حِينِ ذَاكَ ، وَأَمَّا صَبَّحْنَا وَمَسَّيْنَا فَمَعْنَاهُ أَتَيْنَاهُ صَبَاحًا وَمَسَاءً ، وَقَالَ أَبُو عَدْنَانَ : الْفَرْقُ بَيْنَ صَبَحْنَا وَصَبَّحْنَا أَنَّهُ يُقَالُ صَبَّحْنَا بَلَدُ كَذَا وَكَذَا ، وَصَبَّحْنَا فُلَانًا ، فَهَذِهِ مُشَدَّدَةٌ ، وَصَبَحْنَا أَهْلَهَا خَيْرًا أَوْ شَرًّا ; وَقَالَ النَّا
الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ 9739 9728 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلْتُجِبْهُ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ ، فَإِنْ بَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .