البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير الحَدِيث التَّاسِع عشر " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يغسل يَدَيْهِ إِلَى كوعيه قبل الْوضُوء " . هَذَا حَدِيث صَحِيح ثَابت مَشْهُور ، مستفيض من حَدِيث جماعات من الصَّحَابَة كَحَدِيث عُثْمَان الثَّابِت فِي "الصَّحِيحَيْنِ" وَغَيرهمَا : " أنَّه دَعَا بِمَاء فأفرغ عَلَى كفيه ثَلَاث مرَّاتٍ فغسلهما " وَقَالَ فِي آخِره : "هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يتوضَّأ" . وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : " فأفرغ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، ثمَّ غسلهمَا إِلَى الكوعين " . وَقَالَ فِي آخِره : "رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ مثل مَا رَأَيْتُمُونِي تَوَضَّأت" . وَحَدِيث عبد الله بن زيد الثَّابِت فِي "الصَّحِيحَيْنِ" أَيْضا : أنَّه قيل لَهُ : تَوَضَّأ لنا وضوء رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير وأمّا الحَدِيث الْخَامِس ، وَهُوَ حَدِيث عبد الله بن زيد ، فَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي "صَحِيحَيْهِمَا" عَن عبد الله بن زيد بن عَاصِم "أنَّه قيل لَهُ : تَوَضَّأ لنا وضوء رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَدَعَا بِإِنَاء فأكفأ مِنْهَا عَلَى يَدَيْهِ فغسلهما ثَلَاثًا ، ثمَّ أَدخل يَده فاستخرجها فَمَضْمض واستنشق من كف وَاحِدَة فَفعل ذَلِكَ ثَلَاثًا ثمَّ أَدخل يَده فاستخرجها فَغسل وَجهه ثَلَاثًا ، ثمَّ أَدخل يَده فاستخرجها فَغسل يَدَيْهِ إِلَى الْمرْفقين مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ ، ثمَّ أَدخل يَده فاستخرجها فَمسح بِرَأْسِهِ فَأقبل بيدَيْهِ وَأدبر ، ثمَّ غسل رجلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، ثمَّ قَالَ : هَكَذَا كَانَ وضوء رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - " . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : "ثمَّ أَدخل يَمِينه فِي الإِناء فَمَضْمض واستنشق واستنثر ثَلَاثًا بِثَلَاث غرفات من مَاء" . وَفِي رِوَايَة لَهُ : "فَمَضْمض واستنشق ثَلَاث مَرَّات من غرفَة وَاحِدَة ، ثمَّ أَدخل يَده فاغترف بهَا ، فَغسل وَجهه ثَلَاث مَرَّات" . وَفِي رِوَايَة لمُسلم فِي مسح الرَّأْس :
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 7143 - حَدِيثُ (كم خ م حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ، فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا . وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ . كم فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ . وَقَدْ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : إِنْ جَمَعَهُمَا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ؛ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ فَرَّقَهُمَا ؛ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا . قُلْتُ : قَدْ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مُطَوَّلًا .
اعرض الكلَّ (4) ←