16 - حديث: ويل للأعقاب من النار . أخرجه الشيخان عن ابن عمرو وأبي هريرة، ومسلم عن عائشة وابن ماجه وابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور عن جابر بن عبد الله، والحاكم عن عبد الله بن الحارث بن جزء، وأحمد عن معيقيب، والطبراني عن أبي أمامة وأخيه، وعبد الرزاق في مصنفه، وسعيد بن منصور عن أبي ذر.

[27] - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ أَبُو كَامِلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ ابْنِ مَاهَكَ ) أَمَّا ( أَبُو عَوَانَةَ ) فَتَقَدَّمَ أَنَّ اسْمَهُ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . وَأَمَّا ( أَبُو بِشْرٍ ) فَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ . وَأَمَّا ( مَاهَكُ ) فَبِفَتْحِ الْهَاءِ ، وَهُوَ غَيْرُه مَصْرُوفٍ ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ عَجَمِيٌّ عَلَمٌ . قَوْلُهُ : ( وَقَدْ حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ) أَيْ : جَاءَ وَقْتُ فِعْلِهَا ، وَيُقَالُ : حَضَرَتْ بِفَتْحِ الضَّادِ وَكَسْرِهَا لُغَتَانِ ، الْفَتْحُ أَشْهَرُ .

241 - [ 181 ] وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عمرو ؛ قَالَ : رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ . حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ . تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ ، فَتَوَضَّؤوا وَهُمْ عِجَالٌ ، فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ ، وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : وَيْلٌ لِلأعْقَابِ مِنَ النَّارِ . أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ . وَفِي رِوَايَةٍ ؛ قَالَ : تَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ ، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ حَضَرَتْ صَلاةُ الْعَصْرِ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى : وَيْلٌ لِلأعْقَابِ مِنَ النَّارِ . و ( قوله : " فجعلنا نمسح على أرجلنا " ، قد يتمسك به من قال بجواز مسح الرجلين ، ولا حجة له فيه لأربعة أوجه : أحدها : أن المسح هنا يراد به الغسل ، فمن الفاشي المستعمل في أرض الحجاز ، أن يقولوا : تمسحنا للصلاة ؛ أي : توضأنا . وثانيها : أن قوله : " وأعقابهم تلُوحُ لم يمسها الماء " يدل على أنهم كانوا يغسلون أرجلهم ؛ إذ لو كانوا يمسحونها ؛ لكانت القدم كلها لائحة ، فإن المسح لا يحصل منه بَللُ الممسوح .

145 - يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . 12112 حَدِيثُ ( خز طح حم عه خ م ) : تَخَلَّفَ عَنَّا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ ، فَأَدْرَكْنَاهُ وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ ، صَلَاةُ الْعَصْرِ ، وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَاللَّفْظُ لِعَفَّانَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . طح فِيهِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ . وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ بِمَكَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، نَحْوَهُ . وَلَمْ يُسَمِّهِ .

يوسف بن ماهك القرشي المكي، عن عبد الله بن عمرو 8954 - [ خ م س ] حديث : تخلف [ عنا ] النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فأدركنا، وقد أرهقتنا الصلاة - صلاة العصر - ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، نمسح على أرجلنا، فقال بأعلى صوته: ويل للأعقاب من النار - مرتين أو ثلاثا. (خ) في العلم (3) عن أبي النعمان - و (3: 30) مسدد - فرقهما - وفي الطهارة (28) عن موسى بن إسماعيل - م في الطهارة (7: 9) عن شيبان بن فروخ - وأبي كامل الجحدري - س في العلم (الكبرى 1: 31) عن أبي داود الحراني، عن أبي الوليد - و (2: 31) عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن المبارك - سبعتهم عن أبي عوانة، عن أبي بشر، عنه به.