حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 332
717
باب استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة من مسك فِي موضع الدم

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا ؟ قَالَ : فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : تَطَهَّرِي بِهَا ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَاسْتَتَرَ ، وَأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : وَاجْتَذَبْتُهَا إِلَيَّ ، وَعَرَفْتُ مَا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    منصور بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    ابن أبي عمر العدني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 70) برقم: (314) ، (1 / 70) برقم: (313) ، (9 / 109) برقم: (7081) ومسلم في "صحيحه" (1 / 179) برقم: (717) ، (1 / 179) برقم: (719) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 49) برقم: (123) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 472) برقم: (1203) ، (3 / 474) برقم: (1204) والنسائي في "المجتبى" (1 / 73) برقم: (251) ، (1 / 105) برقم: (426) والنسائي في "الكبرى" (1 / 169) برقم: (244) وأبو داود في "سننه" (1 / 124) برقم: (314) ، (1 / 124) برقم: (316) ، (4 / 105) برقم: (4095) والدارمي في "مسنده" (1 / 597) برقم: (797) وابن ماجه في "سننه" (1 / 408) برقم: (684) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 180) برقم: (868) ، (1 / 183) برقم: (882) وأحمد في "مسنده" (11 / 6011) برقم: (25490) ، (11 / 6067) برقم: (25730) ، (11 / 6151) برقم: (26137) والطيالسي في "مسنده" (3 / 142) برقم: (1672) والحميدي في "مسنده" (1 / 243) برقم: (170) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 178) برقم: (4734) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 314) برقم: (1220) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 497) برقم: (869) والطبراني في "الأوسط" (3 / 37) برقم: (2397)

الشواهد31 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦١٥١) برقم ٢٦١٣٧

ذُكِرَتْ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ ، وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا ، وَقَالَتْ : لَمَّا [وفي رواية : وَلَمَّا(١)] نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ عَمَدْنَ إِلَى حُجَزِ أَوْ حُجُوزِ [وفي رواية : شَقَقْنَ حَوَاجِزَ أَوْ حُجُزَ(٢)] مَنَاطِقِهِنَّ ، فَشَقَقْنَهُ ، ثُمَّ اتَّخَذْنَ مِنْهُ [وفي رواية : عَمِدْنَ إِلَى حُجُورٍ ، أَوْ حُجُوزٍ شَكَّ أَبُو كَامِلٍ فَشَقَقْنَهُنَّ فَاتَّخَذْنَهُ(٣)] [وفي رواية : فَاتَّخَذْنَهَا(٤)] خُمُرًا ، وَإِنَّهَا دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ [وفي رواية : وَجَاءَتْ فُلَانَةُ(٥)] [وفي رواية : أَتَتْ فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيَّةُ(٦)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : تَبْدَأُ إِحْدَاكُنَّ فَتَتَوَضَّأُ ، فَتَبْدَأُ بِشِقِّ رَأْسِهَا الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ ، حَتَّى تُنْقِيَ شُئُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ قَالَ : تَدْرُونَ مَا شُئُونُ الرَّأْسِ ؟ قَالَتِ : الْبَشَرَةُ ، قَالَ : صَدَقْتِ ، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى بَقِيَّةِ جَسَدِهَا(٧)] [وفي رواية : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْحَيْضَةِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْحَيْضِ ، فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ وَقَالَ : خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا(٩)] فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ(١٠)] أَخْبِرْنِي عَنِ الطُّهُورِ [وفي رواية : عَنِ الْحَائِضِ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَغْتَسِلَ(١١)] مِنَ الْمَحِيضِ ، [وفي رواية : عَنْ طُهْرِ الْحَيْضِ(١٢)] [وفي رواية : كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنَ الْحَيْضِ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ أَسْمَاءَ - تَعْنِي بِنْتَ شَكَلٍ - سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْحَيْضِ(١٤)] [وفي رواية : كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ؟(١٥)] [وفي رواية : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا ؟ قَالَ : فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ(١٦)] [وفي رواية : كَيْفَ أَغْتَسِلُ عِنْدَ الطُّهْرِ ؟(١٧)] فَقَالَ : نَعَمْ ، [وفي رواية : فَأَخْبَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ قَالَ :(١٨)] لِتَأْخُذْ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا [وفي رواية : وَسِدْرَهَا(١٩)] فَلْتَطَّهَّرْ ، ثُمَّ لِتُحْسِنَ [وفي رواية : فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ(٢٠)] الطُّهُورَ ، [وفي رواية : ثُمَّ اغْتَسِلِي فَأَنْقِي(٢١)] [ثُمَّ تَبْدَأُ بِشِقِّ رَأْسِهَا الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ(٢٢)] ثُمَّ تَصُبَّ [وفي رواية : ثُمَّ لْتَطَّهَّرْ فَلْتُحْسِنِ الطُّهْرَ ، ثُمَّ لْتُفِضْ(٢٣)] عَلَى رَأْسِهَا ، [وفي رواية : تَأْخُذُ سِدْرَتَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ، وَتَغْسِلُ رَأْسَهَا(٢٤)] ثُمَّ تُلْزِقْ بِشُئُونِ رَأْسِهَا ، [وفي رواية : تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا(٢٥)] ثُمَّ تَدْلُكْهُ ، [وفي رواية : وَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا(٢٦)] [وفي رواية : وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعَرِهَا(٢٧)] فَإِنَّ ذَلِكَ طُهُورٌ ، [وفي رواية : فَتُدَلِّكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا(٢٨)] ثُمَّ تَصُبَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ [وفي رواية : ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهَا(٢٩)] ، ثُمَّ تَأْخُذْ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً [أَوْ قَرْصَةً - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ -(٣٠)] فَلْتَطَّهَّرْ [وفي رواية : فَتَطَهَّرُ(٣١)] بِهَا . [وفي رواية : فَقَالَ : خُذِي سَكْبَتَكِ(٣٢)] [وفي رواية : خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي ثَلَاثًا .(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْحَيْضِ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَتَأْخُذَ فِرْصَةً فَتَوَضَّأَ بِهَا ، وَتَطْهُرَ بِهَا(٣٤)] [وفي رواية : تَأْخُذِينَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، فَتَوَضَّئِينَ بِهَا(٣٥)] [يَعْنِي بِالْقَرْصَةِ ، الشَّكُّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الذَّرِيرَةَ(٣٦)] قَالَتْ : [أَسْمَاءُ(٣٧)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَتَطَهَّرُ [وفي رواية : وَكَيْفَ تَطَهَّرُ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا ، فَتَطَهَّرُ(٣٩)] [وفي رواية : فَكَيْفَ أَصْنَعُ(٤٠)] بِهَا ؟ [وفي رواية : قَالَ : خُذِي مَاءَكِ وَسِدْرَكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي فَأَنْقِي ، ثُمَّ صُبِّي عَلَى رَأْسِكِ حَتَّى تَبْلُغِي شُئُونَ الرَّأْسِ ، ثُمَّ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، قَالَتْ : كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَتْ : كَيْفَ أَصْنَعُ ؟(٤١)] [وفي رواية : خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا » . فَقَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : « تَطَهَّرِي بِهَا » . قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا(٤٢)] [وفي رواية : أَصْنَعُ بِهَا مَاذَا ؟(٤٣)] [كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ(٤٤)] [فَاسْتَحْيَى(٤٥)] [وفي رواية : فَاسْتَحْيَا(٤٦)] [مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَتَرَ مِنْهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَاسْتَتَرَ كَذَا(٤٨)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَسَتَرَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ(٤٩)] [وفي رواية : وَاسْتَتَرَ بِثَوْبِهِ(٥٠)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَاسْتَتَرَ ، يَعْنِي هَكَذَا(٥١)] [وَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا(٥٢)] [وفي رواية : اطَّهَّرِي بِهَا(٥٣)] [وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ(٥٤)] فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْنِي عَنْ ذَلِكَ . [وَأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ(٥٥)] [وَحَكَى أَبُو عُثْمَانَ يَعْنِي سَعْدَانَ بِأَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ ، قَالَ : وَحَكَى سُفْيَانُ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا(٥٦)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ الَّذِي يُكَنِّي عَنْهُ(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّحَ ، وَأَعْرَضَ عَنْهَا .(٥٨)] [وفي رواية : خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي , قَالَتْ : كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا ؟ قَالَ : تَوَضَّئِي بِهَا , قَالَتْ : كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا ؟ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّحَ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ، ثُمَّ قَالَ : تَوَضَّئِي بِهَا(٥٩)] [وفي رواية : تَأْخُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، فَتَتَوَضَّئِينَ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّئِينَ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّئِينَ بِهَا(٦٠)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحْيَا ، فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ ، أَوْ قَالَ : تَوَضَّئِي بِهَا .(٦١)] فَقَالَتْ عَائِشَةُ : [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا :(٦٢)] [وَعَرَفْتُ مَا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٣)] [ وفي رواية فَعَرَفْتُ الَّذِي أَرَادَ ] [وفي رواية : فَفَطِنْتُ لِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٤)] [فَاجْتَذَبْتُ الْمَرْأَةَ(٦٥)] [وفي رواية : فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَيَّ(٦٦)] [وفي رواية : وَجَبَذْتُهَا إِلَيَّ ،(٦٧)] [وفي رواية : فَجَذَبْتُ الْمَرْأَةَ(٦٨)] [وفي رواية : فَلَحَمْتُ الَّذِي قَالَ فَأَخَذْتُ بِجَيْبِ دِرْعِهَا(٦٩)] [وفي رواية : وَاجْتَذَبْتُهَا إِلَيَّ(٧٠)] [وفي رواية : فَجَبَذْتُهَا إِلَيَّ فَعَلَّمْتُهَا(٧١)] [فَقُلْتُ(٧٢)] [وفي رواية : وَقُلْتُ لَهَا(٧٣)] تَتْبَعُ [وفي رواية : فَتَتَبَّعِي(٧٤)] [وفي رواية : تَتَبَّعِي(٧٥)] [وفي رواية : تَتَّبِعِينَ(٧٦)] بِهَا أَثَرَ الدَّمِ [وفي رواية : : فَاجْتَذَبْتُهَا إِلَيَّ فَقُلْتُ : تَتَّبِعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ(٧٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهَا أَنَا : يَا سُبْحَانَ اللَّهِ ! تَتَبَّعِينَ آثَارَ الدَّمِ(٧٨)] . [وفي رواية : فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا إِلَيَّ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٩)] [وفي رواية : هَلُمِّي إِلَيَّ أُخْبِرْكِ ، أَمِرِّيهَا عَلَى مَخْرَجِ الدَّمِ(٨٠)] [وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ فَمَا أَنْكَرَ عَلَيْهَا(٨١)] [وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ : تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَهَّرِينَ فَتُحْسِنِينَ الطُّهُورَ ، أَوْ أَبْلِغِي الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتُدَلِّكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ(٨٢)] [وفي رواية : فَتَطَهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورَ وَأَبْلَغَهُ ، ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ ، ثُمَّ تَدْلُكِينَهِ حَتَّى يَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِكِ ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ(٨٣)] [فَقَالَتْ عَائِشَةُ : نِعْمَ النِّسَاءُ [ كُنَّ(٨٤)] نِسَاءُ الْأَنْصَارِ ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ . ] [وَأَنْ يَسْأَلْنَ عَنْهُ(٨٥)] [وفي رواية : أَنْ يَسْأَلْنَ عَنِ الدِّينِ وَيَتَفَقَّهْنَ فِيهِ(٨٦)] قَالَ عَفَّانُ : ثُمَّ لِتَصُبَّ عَلَى رَأْسِهَا مِنَ الْمَاءِ وَلْتُلْصِقْ شُئُونَ [وفي رواية : شُؤُونَ(٨٧)] رَأْسِهَا فَلْتَدْلُكْهُ . قَالَ عَفَّانُ : إِلَى [حُجَزِ أَوْ حُجُوزِ(٨٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٠٩٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٦٧٢·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٦٧٢·
  8. (٨)مسند الحميدي١٧٠·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٨٨٢·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  11. (١١)المنتقى١٢٣·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٢٣٩٧·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·
  15. (١٥)سنن أبي داود٣١٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·
  16. (١٦)صحيح مسلم٧١٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٧١٨·مسند أحمد٢٥٤٩٠·
  18. (١٨)السنن الكبرى٢٤٤·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٦٨٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٧١٩·سنن ابن ماجه٦٨٤·مسند أحمد٢٥٧٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·
  21. (٢١)المنتقى١٢٣·
  22. (٢٢)مسند الطيالسي١٦٧٢·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٣١٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣١٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٥٧٣٠·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي١٦٧٢·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  31. (٣١)صحيح مسلم٧١٧٧١٩·سنن أبي داود٣١٤·سنن ابن ماجه٦٨٤·مسند أحمد٢٥٧٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·مسند الطيالسي١٦٧٢·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٢٣٩٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣١٤·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان١٢٠٣·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٧٠٨١·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٧١٩٧٢١·سنن أبي داود٣١٤٣١٦·سنن ابن ماجه٦٨٤·مسند أحمد٢٥٧٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٧١٩·مسند أحمد٢٥٧٣٠·
  39. (٣٩)سنن أبي داود٣١٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·
  40. (٤٠)مسند الدارمي٧٩٧·
  41. (٤١)المنتقى١٢٣·
  42. (٤٢)مسند الحميدي١٧٠·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٢٣٩٧·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٧١٩·سنن ابن ماجه٦٨٤·مسند أحمد٢٥٧٣٠·
  45. (٤٥)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٢٣٩٧·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  48. (٤٨)السنن الكبرى٢٤٤·
  49. (٤٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٤·
  50. (٥٠)مسند الحميدي١٧٠·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى٨٨٢·
  52. (٥٢)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  53. (٥٣)صحيح ابن حبان١٢٠٣·
  54. (٥٤)سنن أبي داود٣١٦·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٧١٧·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٨٨٢·
  57. (٥٧)سنن أبي داود٣١٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·
  58. (٥٨)
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٥٤٩٠·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان١٢٠٤·
  61. (٦١)صحيح البخاري٣١٤·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٧٠٨١·مسند الدارمي٧٩٧·المنتقى١٢٣·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٧١٧·
  64. (٦٤)مسند أحمد٢٥٤٩٠·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان١٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٤·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٣١٣·
  67. (٦٧)
  68. (٦٨)السنن الكبرى٢٤٤·
  69. (٦٩)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٧١٧·
  71. (٧١)صحيح ابن حبان١٢٠٤·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٣١٣·صحيح مسلم٧١٧·سنن أبي داود٣١٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·سنن البيهقي الكبرى٨٨٢·مسند الطيالسي١٦٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٤·
  73. (٧٣)مسند الحميدي١٧٠·
  74. (٧٤)مسند الدارمي٧٩٧·المنتقى١٢٣·
  75. (٧٥)صحيح البخاري٣١٣·صحيح مسلم٧١٧·سنن ابن ماجه٦٨٤·مسند أحمد٢٥٧٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٩·سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·مسند الحميدي١٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٣٤·
  76. (٧٦)صحيح مسلم٧١٩·سنن أبي داود٣١٤·صحيح ابن حبان١٢٠٣·مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·سنن البيهقي الكبرى٨٨٢·مسند الطيالسي١٦٧٢·السنن الكبرى٢٤٤·
  77. (٧٧)سنن البيهقي الكبرى٨٨٢·
  78. (٧٨)مسند الطيالسي١٦٧٢·
  79. (٧٩)مسند أحمد٢٥٤٩٠·
  80. (٨٠)المعجم الأوسط٢٣٩٧·
  81. (٨١)مسند الدارمي٧٩٧·المنتقى١٢٣·
  82. (٨٢)مسند أحمد٢٥٧٣٠·
  83. (٨٣)سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·
  84. (٨٤)سنن ابن ماجه٦٨٤·
  85. (٨٥)مصنف عبد الرزاق١٢٢٠·
  86. (٨٦)سنن البيهقي الكبرى٨٦٨·
  87. (٨٧)صحيح مسلم٧١٩·سنن أبي داود٣١٦·سنن ابن ماجه٦٨٤·مسند الدارمي٧٩٧·صحيح ابن خزيمة٢٨٠·
  88. (٨٨)مسند أحمد٢٦١٣٧·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية332
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فِرْصَةً(المادة: فرصة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرَصَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَيْضِ : خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرِي بِهَا ، وَفِي رِوَايَةٍ : خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ ، الْفِرْصَةُ بِكَسْرِ الْفَاءِ : قِطْعَةٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ خِرْقَةٌ . يُقَالُ : فَرَصْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ . وَالْمُمَسَّكَةُ : الْمُطَيَّبَةُ بِالْمِسْكِ . يُتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرُ الدَّمِ فَيَحْصُلُ مِنْهُ الطِّيبُ وَالتَّنْشِيفُ . وَقَوْلُهُ : " مِنْ مِسْكٍ " ظَاهِرُهُ أَنَّ الْفِرْصَةَ مِنْهُ ، وَعَلَيْهِ الْمَذْهَبُ وَقَوْلُ الْفُقَهَاءِ . وَحَكَى أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةٍ عَنْ بَعْضِهِمْ " قَرْصَةً " بِالْقَافِ : أَيْ شَيْئًا يَسِيرًا مِثْلَ الْقَرْصَةِ بِطَرَفِ الْأُصْبُعَيْنِ . وَحَكَى بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ " قَرْضَةً " بِالْقَافِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ : أَيْ قِطْعَةً ، مِنَ الْقَرْضِ : الْقَطْعُ . ( هـ ) وَفِيهِ " إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ ثَائِرًا فَرِيصُ رَقَبَتِهِ . قَائِمًا عَلَى مُرَيَّتِهِ يَضْرِبُهَا " الْفَرِيصَةُ : اللَّحْمَةُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبِ الدَّابَّةِ وَكَتِفِهَا لَا تَزَالُ تُرْعَدُ . وَأَرَادَ بِهَا هَاهُنَا عَصَبَ الرَّقَبَةِ وَعُرُوقَهَا ؛ لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي تَثُورُ عِنْدَ الْغَضَبِ . وَقِيلَ : أَرَادَ شَعَرَ الْفَرِيصَةِ ، كَمَا يُقَالُ : ثَائِرُ الرَّأْسِ ، أَيْ : ثَائِرُ شَعَرِ الرَّأْسِ . وَجَمْعُ الْفَرِيصَةِ : فَرِيصٌ ، وَفَرَائِصُ ، فَاسْتَعَارَهَا لِلرَّقَبَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا فَرَائِصُ ; لِأَنَّ الْغَضَبَ يُثِيرُ عُرُوقَهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَجِيءَ بِهِمَ

لسان العرب

[ فرص ] فرص : الْفُرْصَةُ : النُّهْزَةُ وَالنَّوْبَةُ ، وَالسِّينُ لُغَةٌ ، وَقَدْ فَرَصَهَا فَرْصًا وَافْتَرَصَهَا وَتَفَرَّصَهَا : أَصَابَهَا ، وَقَدِ افْتَرَصْتُ وَانْتَهَزْتُ . وَأَفْرَصَتْكَ الْفُرْصَةُ : أَمْكَنَتْكَ . وَأَفْرَصَتْنِي الْفُرْصَةُ أَيْ أَمْكَنَتْنِي ، وَافْتَرَصْتُهَا : اغْتَنَمْتُهَا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفَرْصَاءُ مِنَ النُّوقِ الَّتِي تَقُومُ نَاحِيَةً فَإِذَا خَلَا الْحَوْضُ جَاءَتْ فَشَرِبَتْ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أُخِذَتْ مِنَ الْفُرْصَةِ وَهِيَ النُّهْزَةُ . يُقَالُ : وَجَدَ فُلَانٌ فُرْصَةً أَيْ نُهْزَةً . وَجَاءَتْ فُرْصَتُكَ مِنَ الْبِئْرِ أَيْ نَوْبَتُكَ . وَانْتَهَزَ فُلَانٌ الْفُرْصَةَ أَيِ اغْتَنَمَهَا وَفَازَ بِهَا . وَالْفُرْصَةُ وَالْفِرْصَةُ وَالْفَرِيصَةُ ; الْأَخِيرَةُ عَنْ يَعْقُوبَ : النَّوْبَةُ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ يَتَنَاوَبُونَهَا عَلَى الْمَاءِ . قَالَ يَعْقُوبُ : هِيَ النَّوْبَةُ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ يَتَنَاوَبُونَهَا عَلَى الْمَاءِ فِي أَظْمَائِهِمْ مِثْلَ الْخِمْسِ وَالرِّبْعِ وَالسِّدْسِ وَمَا زَادَ مِنْ ذَلِكَ ، وَالسِّينُ لُغَةٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ : إِذَا جَاءَتْ فُرْصَتُكَ مِنَ الْبِئْرِ فَأَدْلِ ، وَفُرْصَتُهُ : سَاعَتُهُ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا . وَيُقَالُ : بَنُو فُلَانٍ يَتَفَارَصُونَ بِئْرَهُمْ أَيْ يَتَنَاوَبُونَهَا . الْأُمَوِيُّ : هِيَ الْفُرْصَةُ وَالرُّفْصَةُ لِلنَّوْبَةِ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ يَتَنَاوَبُونَهَا عَلَى الْمَاءِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْفُرْصَةُ الشِّرْبُ وَالنَّوْبَةُ . وَالْفَرِيصُ : الَّذِي يُفَارِصُكَ فِي الشِّرْبِ وَالنَّوْبَةِ . وَفُرْصَةُ الْفَرَسِ : سَجِيَّتُهُ وَسَبْقُهُ وَقُوَّتُهُ ; قَالَ : يَكْسُو الضَّوَى كُلَّ وَقَاحٍ مَنْكِبِ أَسْمَرَ فِي صُمِّ الْعَجَايَا مُكْرَبِ بَاقٍ عَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُغْتَسِلَةِ مِنَ الْحَيْضِ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فِي مَوْضِعِ الدَّمِ 332 717 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا ؟ قَالَ : فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : تَطَهَّرِي بِهَا ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَاسْتَتَرَ ، وَأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ ، قَالَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث