162 - 755 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ ، وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ " وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : مَحْضُورَةٌ . 163 - وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " أَيُّكُمْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ ثُمَّ لِيَرْقُدْ ، وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامٍ مِنْ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ " قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : ( مَنْ خَافَ أَلَّا يَقُومَ

( 755 ) [634] وعَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَيُّكُمْ خَافَ أَلا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ، ثُمَّ لِيَرْقُدْ. وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامٍ مِنْ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ . ( 756 ) ( 165 ) [635] وعنه ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : طُولُ الْقُنُوتِ . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : أيكُم خاف ألاَّ يقومَ من آخر الليل فليوتر ثم ليرقد . ... إلى آخره . يدلُّ : على أن تأخيرَ الوتر أفضلُ لمن قَوِيَ عليه ، وأنَّ تعجيلَه حزمٌ لئلا يفوتُ بطلوع الفجر. وقد روى أبو سليمان الخطابي عن سعيد بن المسيّب : أنَّ أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - تذاكرا الوترَ عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال أبو بكر : أما أنا فإنِّي أنام على وتر ، فإن صليتُ صليتُ شَفعًا حتى أصبحَ ، وقال عُمر : لكني أنامُ على شفع ثم أوتر من السَّحر. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر : حَذِر هذا . وقال لعمر : قَوِيَ هذا . وقد دلَّ قولُ أبي بكر في هذا الحديث : على أنَّ مَن صلَّى وِترَه في أول الليل ، ثم نشطَ للصَّلاة من آخر

الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " من خَافَ مِنْكُم أَن لَا يَسْتَيْقِظ من آخر اللَّيْل فليوتر من أول اللَّيْل ، وَمن طمع مِنْكُم أَن يَسْتَيْقِظ فليوتر آخر اللَّيْل ؛ فَإِن صَلَاة آخر اللَّيْل مَشْهُودَة ، وَذَلِكَ أفضل " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ بلفظين أَحدهمَا : " من خَافَ أَن لَا يقوم من آخر اللَّيْل فليوتر أَوله ، وَمن طمع أَن يقوم آخِره فليوتر آخر اللَّيْل ؛ فَإِن صَلَاة آخر اللَّيْل مَشْهُودَة ، وَذَلِكَ أفضل " . ثَانِيهمَا : " أَيّكُم خَافَ أَن لَا يقوم من آخر اللَّيْل فليوتر ثمَّ ليرقد ، وَمن وثق (بِقِيَام) من اللَّيْل فليوتر من آخِره ؛ فَإِن قِرَاءَة آخر اللَّيْل محضورة ، وَذَلِكَ أفضل " . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي "مُسْنده" بِلَفْظ : " من ظن مِنْكُم أَن لَا يَسْتَيْقِظ آخر اللَّيْل فليوتر أَوله ، وَمن ظن أَنه يَسْتَيْقِظ آخِره

2952 - وبه فيه (الصلاة 129: 2) من خالف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ...... الحديث .