حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 789
1821
باب الْأمر بتعهد القرآن

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - ، جَمِيعًا عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ :

وَإِذَا قَامَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ فَقَرَأَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ذَكَرَهُ ، وَإِذَا لَمْ يَقُمْ بِهِ نَسِيَهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 193) برقم: (4833) ومسلم في "صحيحه" (2 / 190) برقم: (1820) ، (2 / 191) برقم: (1821) ومالك في "الموطأ" (1 / 282) برقم: (435) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (766) ، (3 / 42) برقم: (767) والنسائي في "المجتبى" (1 / 209) برقم: (942) والنسائي في "الكبرى" (1 / 486) برقم: (1016) ، (7 / 268) برقم: (8008) ، (7 / 268) برقم: (8006) وابن ماجه في "سننه" (4 / 701) برقم: (3896) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 395) برقم: (4121) وأحمد في "مسنده" (3 / 1064) برقم: (4730) ، (3 / 1078) برقم: (4824) ، (3 / 1091) برقم: (4910) ، (3 / 1104) برقم: (4988) ، (3 / 1162) برقم: (5382) ، (3 / 1266) برقم: (5995) والبزار في "مسنده" (12 / 64) برقم: (5501) ، (12 / 65) برقم: (5502) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 360) برقم: (6012) ، (3 / 381) برقم: (6073) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 507) برقم: (8657) ، (15 / 454) برقم: (30612) والطبراني في "الأوسط" (2 / 245) برقم: (1878)

الشواهد99 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٧/٢٦٨) برقم ٨٠٠٨

إِنَّمَا مَثَلُ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ [وفي رواية : كَصَاحِبِ(١)] الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِذَا عَاهَدَهَا صَاحِبُهَا عَلَى عُقُلِهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِذَا أَغْفَلَهَا ذَهَبَتْ ، إِذَا قَامَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ فَقَرَأَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ذَكَرَهُ ، وَإِذَا لَمْ يَقْرَأْهُ نَسِيَهُ [وفي رواية : مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ فَدَعَا وَقَرَأَ آنَاءَ(٢)] [وفي رواية : فَقَامَ بِهِ مِنَ(٣)] [وفي رواية : يَقْرَؤُهُ(٤)] [اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ فَإِنْ عَقَلَهَا حَفِظَهَا ،(٥)] [وفي رواية : وَقَامَ بِهِ فِي لَيْلِهِ(٦)] [وفي رواية : كَمَثَلِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهَا(٧)] [وفي رواية : الْمَعْقُولَةِ إِذَا عَقَلَهَا(٨)] [وفي رواية : إِنْ تَعَاهَدَهَا(٩)] [صَاحِبُهَا أَمْسَكَهَا(١٠)] [وفي رواية : حَبَسَهَا(١١)] [وفي رواية : بِعُقُلِهَا(١٢)] [وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ(١٣)] [وفي رواية : وَإِذَا أَطْلَقَهَا انْفَلَتَتْ(١٤)] [وفي رواية : وَإِنْ تَرَكَهَا ذَهَبَتْ(١٥)] [وَكَذَلِكَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٧٦٦·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٦٠٧٣·
  3. (٣)المعجم الأوسط٣١٠·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٦٠١٢·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٦٠٧٣·
  6. (٦)المعجم الأوسط١٨٧٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٣١٠·
  8. (٨)المعجم الأوسط١٨٧٨·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٨٩٦·مسند أحمد٤٨٢٤٤٩١٠·مسند البزار٥٥٠٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٤٨٢٤·المعجم الأوسط٣١٠١٨٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٥٧٣٠٦١٢·
  11. (١١)مسند أحمد٤٧٣٠·مسند البزار٥٥٠١·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٣٨٩٦·مسند أحمد٤٩١٠·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٣٨٩٦·مسند أحمد٤٩١٠٤٩٨٨·المعجم الأوسط٣١٠·مصنف عبد الرزاق٦٠١٢٦٠٧٣·
  14. (١٤)المعجم الأوسط١٨٧٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٤٨٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٨٦٥٧٣٠٦١٢·مسند البزار٥٥٠٢·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٦٠١٢٦٠٧٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية789
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    789 1821 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث