[257] 1275 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ وَيُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ . قَوْلُهُ : ( وَحَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ خَرَّبُوذَ ) هُوَ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَمَضْمُومَةٍ ، الْفَتْحُ أَشْهَرُ ، وَمِمَّنْ حَكَاهُمَا الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي الْمَشَارِقِ ، وَالْقَائِلُ بِالضَّمِّ هُوَ أَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ ، وَقَالَ الْجُمْهُورُ بِالْفَتْحِ ، وَبَعْدَ الْخَاءِ رَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُشَدَّدَةٌ ، ثُمَّ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ مَضْمُومَةٌ ، ثُمَّ وَاوٌ ، ثُمَّ ذَالٌ مُعْجَمَةٌ . قَوْلُهُ : ( رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَسْتَلِمُ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ وَيُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ ) فِيهِ : دَلِيلٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، وَأَنَّهُ إِذَا عَجَزَ عَنِ اسْتِلَامِهِ بِيَدِهِ بِأَنْ كَانَ رَاكِبًا أَوْ غَيْرَهُ اسْتَلَمَهُ بِعَصًا وَنَحْوِهَا ، ثُمَّ قَبَّلَ مَا اسْتَلَمَ بِهِ

1274 [1128] وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: طَافَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، حَوْلَ الْكَعْبَةِ عَلَى بَعِيرِهِ ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُصْرَفَ عَنْهُ النَّاسُ. 1275 [1129] وعن ابن الطفيل ، قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف بالبيت ، ويستلم الركن بمحجن معه ، ويقبل المحجن. وكونه - صلى الله عليه وسلم - يُقبِّل المحجن دليل على صحة أحد القولين السَّابقين . والمحجن : عصا معقفة الطرف ، تكون عند الراكب على البعير ليأخذ بها ما سقط له ، ويحرك بها بعيره .

الحَدِيث الْعشْرُونَ " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - طَاف رَاكِبًا فِي حَجَّة الْوَدَاع " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، وَله طرق : إِحْدَاهَا : من حَدِيث ابْن عَبَّاس : " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام طَاف فِي حجَّة الْوَدَاع عَلَى بعيرٍ ، يسْتَلم الركنَ بمحجن " . أَخْرجَاهُ فِي "صَحِيحَيْهِمَا" ، وَقَالَ ابْن الْقطَّان : وَقع ذكر الْبَعِير فِي "أبي دَاوُد" دون "مُسلم" ، وَاعْترض بذلك عَلَى عبد الْحق ، وَهُوَ عَجِيب مِنْهُ ؛ (فَهِيَ) ثَابِتَة فِيهِ كَمَا فِي "البُخَارِيّ" أَيْضا وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ عَنهُ : " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - طَاف بِالْبَيْتِ وَهُوَ عَلَى بعير ، كلما أَتَى عَلَى الرُّكْن أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْء فِي يَده ، وكبَّرَ " . (ثَانِيهَا : من) حَدِيث جَابر بْنِ عبد الله قَالَ : " طَاف رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (بِالْبَيْتِ) فِي حجَّة الْوَ

الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين عَن أبي الطُّفَيْل رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يطوف بِالْبَيْتِ عَلَى بعيرٍ ، ويستلم (الرُّكْن) بمحجنٍ ، وَيقبل المحجن " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم ، وَقد سبق بِلَفْظِهِ قَرِيبا ، وَلم أر فِيهِ ذكر الْبَعِير . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد (بِهِ) ، وَهَذَا لَفظه عَن أبي الطُّفَيْل : " رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يطوف بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَته ، (و) يسْتَلم (الرُّكْن) بِمِحْجَنِهِ ، ثمَّ يقبّله " . وَفِي رِوَايَة لَهُ : " ثمَّ خرج (إِلَى) الصَّفَا والمروة فَطَافَ (سبعا) عَلَى رَاحِلَته " . فَائِدَة : المِحْجَن - بميم مَكْسُورَة ، ثمَّ حاء مُهْملَة ، ثمَّ جِيم مَفْتُوحَة ، ثمَّ نون - عَصَى معقفةُ الرأسِ .

6729 - 2 249/ب حَدِيثُ (خز جا عه حم) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَطُوفُ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ ، وَيَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ بِمِحْجَنِهِ ، أُرَاهُ قَالَ : وَيُقَبِّلُ طَرَفَ الْمِحْجَنِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا ، فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ خَرَّبُوذَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ ، بِهَذَا . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْعَدَنِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُلَيْكٍ الْعَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، نَحْوَهُ . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ . هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ هُوَ فِي سَمَاعِنَا . جا فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيُّ ، سَكَنَ الرَّيَّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا مَعْرُوفٌ الْمَكِّيُّ ، سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى