حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1432
3528
باب الْأمر بإجابة الداعي إلى دعوة

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :

بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ فَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:قرأت علىالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    يحيى بن يحيى الحنظلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 25) برقم: (4977) ومسلم في "صحيحه" (4 / 153) برقم: (3528) ، (4 / 154) برقم: (3532) ومالك في "الموطأ" (1 / 785) برقم: (1083) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 116) برقم: (5309) ، (12 / 119) برقم: (5310) والنسائي في "الكبرى" (6 / 209) برقم: (6595) ، (6 / 209) برقم: (6594) وأبو داود في "سننه" (3 / 395) برقم: (3739) والدارمي في "مسنده" (2 / 1313) برقم: (2104) وابن ماجه في "سننه" (3 / 101) برقم: (1985) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 174) برقم: (1703) ، (6 / 174) برقم: (1701) ، (6 / 174) برقم: (1702) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 261) برقم: (14633) ، (7 / 261) برقم: (14634) ، (7 / 262) برقم: (14636) ، (7 / 262) برقم: (14637) وأحمد في "مسنده" (2 / 1941) برقم: (9336) ، (2 / 2153) برقم: (10501) ، (3 / 1537) برقم: (7358) ، (3 / 1599) برقم: (7698) والطيالسي في "مسنده" (4 / 65) برقم: (2427) ، (4 / 93) برقم: (2457) والحميدي في "مسنده" (2 / 294) برقم: (1200) ، (2 / 294) برقم: (1201) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 295) برقم: (5894) ، (11 / 123) برقم: (6255) والبزار في "مسنده" (14 / 160) برقم: (7695) ، (17 / 312) برقم: (10086) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 327) برقم: (1981) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 447) برقم: (19739) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 16) برقم: (3472) ، (8 / 17) برقم: (3473) ، (8 / 18) برقم: (3474) والطبراني في "الأوسط" (3 / 314) برقم: (3268) ، (7 / 131) برقم: (7082)

الشواهد40 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٢٦١) برقم ١٤٦٣٤

قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ حَدَّثْتَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْأَغْنِيَاءِ فَضَحِكَ وَقَالَ : لَيْسَ هُوَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْأَغْنِيَاءِ . قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ أَبِي غَنِيًّا ، فَأَفْزَعَنِي هَذَا الْحَدِيثُ حِينَ سَمِعْتُ بِهِ ، فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ : حَدَّثَنِي الْأَعْرَجُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُمْنَعُهَا الْمَسَاكِينُ [وفي رواية : وَيُمْنَعُ الْفُقَرَاءُ(١)] [وفي رواية : وَيُنَحَّى الْفُقَرَاءُ(٢)] [وفي رواية : يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا(٣)] وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ [قَالَ سُفْيَانُ : سَأَلْتُهُ أَنَا عَنْهُ : كَيْفَ الطَّعَامُ ، طَعَامُ الْأَغْنِيَاءِ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَعْرَجُ(٤)] [عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنْ دَخَلَ عَلَى طَعَامٍ وَلَمْ يُدْعَ لَهُ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا ، وَشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ(٥)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُدْعَى إِلَى الطَّعَامِ ، فَيَذْهَبُ إِلَيْهِ وَنَذْهَبُ مَعَهُ ، فَيُنَادِي : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ(٦)] [وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : بِئْسَ الطَّعَامُ(٧)] [الْوَلِيمَةِ(٨)] [وفي رواية : لَا خَيْرَ فِي طَعَامِ الْعُرْسِ(٩)] [يُدْعَى(١٠)] [وفي رواية : إِلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : يُدْعَا إِلَيْهَا(١٢)] [وفي رواية : يُطْعَمُهُ(١٣)] [الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ(١٤)] [وفي رواية : وَيُمْنَعُهُ الْفُقَرَاءُ(١٥)] [وفي رواية : وَيُدْفَعُ عَنْهَا الْفُقَرَاءُ(١٦)] [وفي رواية : وَيُتْرَكُ الْفَقِيرُ(١٧)] [وفي رواية : يُدْعَى الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْمِسْكِينُ ، وَهِيَ حَقٌّ(١٨)] [وفي رواية : يُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مِنْهَا مَنْ يَأْتِيهَا(١٩)] [وفي رواية : يُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مَنْ أَرَادَهَا(٢٠)] [وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ(٢١)] [وفي رواية : وَمَنْ دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلَمْ يُجِبْ(٢٢)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ(٢٣)] [وفي رواية : فَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ(٢٤)] [وفي رواية : وَمَنْ تَرَكَ الدَّعْوَةَ(٢٥)] [وفي رواية : وَمَنْ تَرَكَهَا(٢٦)] [وفي رواية : وَمَنْ دُعِيَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ(٢٧)] [فَقَدْ عَصَى(٢٨)] [وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا قَالَ : وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى(٢٩)] [اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(٣٠)] [وفي رواية : فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا أَنَا أَقَوْلُهُ(٣٢)] [وفي رواية : مَا أَنَا قُلْتُهُ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٠٠٨٦·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٣٤٧٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٥٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٧·
  4. (٤)مسند أحمد٧٣٥٨·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٤٥٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٣٤٧٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٩٧٧·صحيح مسلم٣٥٢٨٣٥٢٩٣٥٣٠٣٥٣٢·سنن أبي داود٣٧٣٩·سنن ابن ماجه١٩٨٥·مسند أحمد٧٣٥٨٧٦٩٨٩٣٣٦·مسند الدارمي٢١٠٤·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·المعجم الأوسط٣٢٦٨·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣١٤٦٣٤١٤٦٣٦١٤٦٣٧·مسند البزار٧٦٩٥١٠٠٨٦·مسند الحميدي١٢٠٠١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١١٧٠٢١٧٠٣·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٣٣٤٧٤·
  9. (٩)السنن الكبرى٦٥٩٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٩٧٧·صحيح مسلم٣٥٢٨·سنن أبي داود٣٧٣٩·سنن ابن ماجه١٩٨٥·مسند أحمد٧٣٥٨٧٦٩٨٩٣٣٦·مسند الدارمي٢١٠٤·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·المعجم الأوسط٧٠٨٢·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣١٤٦٣٤١٤٦٣٥١٤٦٣٦·مسند البزار٧٦٩٥١٠٠٨٦·مسند الحميدي١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٤٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١١٧٠٣·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٣٣٤٧٤·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٥٢٨·مسند أحمد٧٣٥٨·مسند الدارمي٢١٠٤·المعجم الأوسط٧٠٨٢·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·مسند الطيالسي٢٤٢٧·السنن الكبرى٦٥٩٤·المطالب العالية١٩٨١·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣٢٦٨·
  13. (١٣)مسند أحمد١٠٥٠١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٩٧٧·سنن ابن ماجه١٩٨٥·صحيح ابن حبان٥٣١٠·المعجم الأوسط٣٢٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٥·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٧٠٨٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٩٣٣٦·
  17. (١٧)مسند البزار٧٦٩٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٧٦٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٦·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٣٤٧٤·
  20. (٢٠)سنن سعيد بن منصور١٧٠٣·
  21. (٢١)صحيح مسلم٣٥٣٢·مسند أحمد٧٦٩٨·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٤١٤٦٣٧·مسند الحميدي١٢٠٠١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٢٦٨·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٧٣٩·مسند أحمد٧٣٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣·السنن الكبرى٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١·شرح مشكل الآثار٣٤٧٣·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٥٢٨·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٤٩٧٧·مسند أحمد٩٣٣٦·مسند الدارمي٢١٠٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٧٦٩٨·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٠٨٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٩٧٧·صحيح مسلم٣٥٢٨٣٥٣٢·سنن أبي داود٣٧٣٩·سنن ابن ماجه١٩٨٥·مسند أحمد٧٣٥٨٧٦٩٨٩٣٣٦١٠٥٠١·مسند الدارمي٢١٠٤·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·المعجم الأوسط٣٢٦٨٧٠٨٢·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣١٤٦٣٤١٤٦٣٦١٤٦٣٧·مسند البزار٧٦٩٥١٠٠٨٦·مسند الحميدي١٢٠٠١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٤٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١١٧٠٢·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد٧٦٩٨·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي٢٤٥٧·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٧٠٨٢·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٣٢٦٨·
مقارنة المتون122 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1432
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    478 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ . 3479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ ، قال : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى إلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُنَحَّى الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3480 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عن ابْنِ شِهَابٍ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَاخْتَلَفَ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرَوَاهُ سُفْيَانُ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إلَّا مَا ذَكَرَهُ فِيهِ فِيمَنْ تَخْلُفُ عن ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3481 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قال : سَمِعْت مَيْمُونَ بْنَ مَيْسَرَةَ ، قال : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُدْعَى إلَى الطَّعَامِ ، فَيَذْهَبُ إلَيْهِ وَنَذْهَبُ مَعَهُ ، فَيُنَادِي : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مِنْهَا مَنْ يَأْتِيهَا . فَوَافَقَ مَيْمُونُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِيمَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَالِك فِيمَا رَوَاهُ عَلَيْهِ عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . وَخَالَفَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيمَا رَوَاهُ عليه ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . قال أَبُ

  • شرح مشكل الآثار

    478 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ . 3479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ ، قال : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى إلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُنَحَّى الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3480 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عن ابْنِ شِهَابٍ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَاخْتَلَفَ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرَوَاهُ سُفْيَانُ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إلَّا مَا ذَكَرَهُ فِيهِ فِيمَنْ تَخْلُفُ عن ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3481 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قال : سَمِعْت مَيْمُونَ بْنَ مَيْسَرَةَ ، قال : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُدْعَى إلَى الطَّعَامِ ، فَيَذْهَبُ إلَيْهِ وَنَذْهَبُ مَعَهُ ، فَيُنَادِي : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مِنْهَا مَنْ يَأْتِيهَا . فَوَافَقَ مَيْمُونُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِيمَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَالِك فِيمَا رَوَاهُ عَلَيْهِ عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . وَخَالَفَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيمَا رَوَاهُ عليه ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . قال أَبُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1432 3528 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ فَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ .

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    79 - حديث آخر : أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر ، وأبو الخطاب عبد الصمد بن محمد بن محمد بن مكرم قالا : أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل المعدل ، نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال : أنا العباس بن محمد من كتابه ، نا قراد أبو نوح ، أنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها ، يدعى لها الأغنياء ، ويترك المساكين ، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله . قال أبو بكر النيسابوري : فيه زيادة منكرة قوله : يدعى الأغنياء إلى آخر الحديث . هذا خطأ قبيح . قال الخطيب : الأمر على ما ذكر أبو بكر النيسابوري ، وليس نحفظه عن مالك في حديث نافع ، عن ابن عمر إلا قوله : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها . حسب . هكذا رواه عن مالك كافة أصحابه في الموطأ وغيره . وقد تابعه على روايته عن نافع كذلك عبيد الله بن عمر العمري ، وأيوب السختياني ، وموسى بن عقبة ، وإسماعيل بن أمية وغيرهم على اختلاف ألفاظهم في المتن ، واتفاقهم في معناه . وأما حديث من رواه عن مالك على الصواب : فأخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ، ثنا محمد بن أحمد اللؤلئي ، نا أبو داود ، نا القعنبي ، عن مالك ، وأخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان ، حدثكم تميم بن محمد ، نا عبد الأعلى بن حماد ، قال : قرأت على مالك ، وأخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، أنا أحمد بن محمد بن أبي دارة المقرئ بالكوفة ، نا الحسن بن الطيب الشجاعي ، نا سويد بن سعيد ، عن مالك ، وأخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال : سمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني يقول : قرئ على ابن قتيبة ، حدثكم أيوب بن صالح المديني - بالرملة - نا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها . وفي حديث عبد الأعلى ، وأيوب بن صالح : إلى وليمة ، أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، أنا علي بن محمد بن أحمد الوراق ، أنا هيثم بن خلف الدوري ، نا إسحاق بن موسى الأنصاري ، نا معن بن عيسى ، نا مالك ، وأنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد ، وعبد الصمد بن محمد بن محمد مكرم قالا : أنا إسماعيل بن سعيد المعدل ، أنا أبو بكر النيسابوري ، نا يونس هو ابن عبد الأعلى - أنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، وأخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن إبراهيم البيضاوي ، وأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال : أنا محمد بن المظفر الحافظ ، نا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، أنا الحارث بن مسكين ، أنا ابن القاسم ، حدثني مالك ، وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أخبرك الحسن بن سفيان ، نا محمد بن خلاد ، وحدثكم القاسم بن زكريا ، نا محمد بن المثنى ، قالا : نا يحيى بن سعيد عن مالك . وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد ، وعبد الصمد بن محمد قالا : أنا إسماعيل بن سعيد ، نا عبد الله بن محمد بن زياد ، نا أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم ، نا خالد بن محمد ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها . وأما أحاديث من تابع مالكا على روايته عن نافع : فأخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي ، نا محمد بن أحمد اللؤلئي ، نا أبو داود ، نا مخلد بن خالد ، نا أبو أسامة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث مالك بن أنس زاد : فإن كان مفطرا فليطعم ، وإن كان صائما فليدع . أخبرنا أبو أحمد الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط بأصبهان ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، نا علي بن عبد العزيز ، نا معلى بن أسد العمي ، نا وهيب ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دعي أحدكم إلى دعوة فليجب أو ليأتها . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، نا محمد بن الفرج الأزرق ، نا حجاج ، قال ابن جريج : أخبرني موسى - يعني ابن عقبة- عن نافع قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها قال : وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وغير العرس فيأتيها وهو صائم . أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على عمر بن نوح البجلي ، حدثكم بكر بن محمد الغزالي ، نا محمد بن عبد الملك ، نا بشر - هو ابن المفضل- نا إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ايتوا الدعوة إذا دعيتم . وأما الزيادة التي زادها عباس بن محمد الدوري ، عن قراد أبي نوح ، عن مالك فإنما يحفظ من حديث مالك ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث