حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6577
6594
طعام العرس

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الطُّفَاوِيُّ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

لَا خَيْرَ فِي طَعَامِ الْعُرْسِ ، يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
منقطعموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الرحمن الطفاوي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة187هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن كثير
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 25) برقم: (4977) ومسلم في "صحيحه" (4 / 153) برقم: (3528) ، (4 / 154) برقم: (3532) ومالك في "الموطأ" (1 / 785) برقم: (1083) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 116) برقم: (5309) ، (12 / 119) برقم: (5310) والنسائي في "الكبرى" (6 / 209) برقم: (6594) ، (6 / 209) برقم: (6595) وأبو داود في "سننه" (3 / 395) برقم: (3739) والدارمي في "مسنده" (2 / 1313) برقم: (2104) وابن ماجه في "سننه" (3 / 101) برقم: (1985) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 174) برقم: (1701) ، (6 / 174) برقم: (1702) ، (6 / 174) برقم: (1703) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 261) برقم: (14634) ، (7 / 261) برقم: (14633) ، (7 / 262) برقم: (14637) ، (7 / 262) برقم: (14636) وأحمد في "مسنده" (2 / 1941) برقم: (9336) ، (2 / 2153) برقم: (10501) ، (3 / 1537) برقم: (7358) ، (3 / 1599) برقم: (7698) والطيالسي في "مسنده" (4 / 65) برقم: (2427) ، (4 / 93) برقم: (2457) والحميدي في "مسنده" (2 / 294) برقم: (1201) ، (2 / 294) برقم: (1200) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 295) برقم: (5894) ، (11 / 123) برقم: (6255) والبزار في "مسنده" (14 / 160) برقم: (7695) ، (17 / 312) برقم: (10086) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 327) برقم: (1981) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 447) برقم: (19739) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 16) برقم: (3472) ، (8 / 17) برقم: (3473) ، (8 / 18) برقم: (3474) والطبراني في "الأوسط" (3 / 314) برقم: (3268) ، (7 / 131) برقم: (7082)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٧/٢٦١) برقم ١٤٦٣٤

قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ حَدَّثْتَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْأَغْنِيَاءِ فَضَحِكَ وَقَالَ : لَيْسَ هُوَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْأَغْنِيَاءِ . قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ أَبِي غَنِيًّا ، فَأَفْزَعَنِي هَذَا الْحَدِيثُ حِينَ سَمِعْتُ بِهِ ، فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ : حَدَّثَنِي الْأَعْرَجُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُمْنَعُهَا الْمَسَاكِينُ [وفي رواية : وَيُمْنَعُ الْفُقَرَاءُ(١)] [وفي رواية : وَيُنَحَّى الْفُقَرَاءُ(٢)] [وفي رواية : يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا(٣)] وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ [قَالَ سُفْيَانُ : سَأَلْتُهُ أَنَا عَنْهُ : كَيْفَ الطَّعَامُ ، طَعَامُ الْأَغْنِيَاءِ ؟ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَعْرَجُ(٤)] [عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنْ دَخَلَ عَلَى طَعَامٍ وَلَمْ يُدْعَ لَهُ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا ، وَشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ(٥)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُدْعَى إِلَى الطَّعَامِ ، فَيَذْهَبُ إِلَيْهِ وَنَذْهَبُ مَعَهُ ، فَيُنَادِي : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ(٦)] [وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : بِئْسَ الطَّعَامُ(٧)] [الْوَلِيمَةِ(٨)] [وفي رواية : لَا خَيْرَ فِي طَعَامِ الْعُرْسِ(٩)] [يُدْعَى(١٠)] [وفي رواية : إِلَيْهِ(١١)] [وفي رواية : يُدْعَا إِلَيْهَا(١٢)] [وفي رواية : يُطْعَمُهُ(١٣)] [الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ(١٤)] [وفي رواية : وَيُمْنَعُهُ الْفُقَرَاءُ(١٥)] [وفي رواية : وَيُدْفَعُ عَنْهَا الْفُقَرَاءُ(١٦)] [وفي رواية : وَيُتْرَكُ الْفَقِيرُ(١٧)] [وفي رواية : يُدْعَى الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْمِسْكِينُ ، وَهِيَ حَقٌّ(١٨)] [وفي رواية : يُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مِنْهَا مَنْ يَأْتِيهَا(١٩)] [وفي رواية : يُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مَنْ أَرَادَهَا(٢٠)] [وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ(٢١)] [وفي رواية : وَمَنْ دُعِيَ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلَمْ يُجِبْ(٢٢)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ(٢٣)] [وفي رواية : فَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ(٢٤)] [وفي رواية : وَمَنْ تَرَكَ الدَّعْوَةَ(٢٥)] [وفي رواية : وَمَنْ تَرَكَهَا(٢٦)] [وفي رواية : وَمَنْ دُعِيَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ(٢٧)] [فَقَدْ عَصَى(٢٨)] [وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا قَالَ : وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى(٢٩)] [اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(٣٠)] [وفي رواية : فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا أَنَا أَقَوْلُهُ(٣٢)] [وفي رواية : مَا أَنَا قُلْتُهُ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار١٠٠٨٦·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٣٤٧٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٣٥٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٧·
  4. (٤)مسند أحمد٧٣٥٨·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٤٥٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٣٤٧٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٩٧٧·صحيح مسلم٣٥٢٨٣٥٢٩٣٥٣٠٣٥٣٢·سنن أبي داود٣٧٣٩·سنن ابن ماجه١٩٨٥·مسند أحمد٧٣٥٨٧٦٩٨٩٣٣٦·مسند الدارمي٢١٠٤·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·المعجم الأوسط٣٢٦٨·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣١٤٦٣٤١٤٦٣٦١٤٦٣٧·مسند البزار٧٦٩٥١٠٠٨٦·مسند الحميدي١٢٠٠١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١١٧٠٢١٧٠٣·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٣٣٤٧٤·
  9. (٩)السنن الكبرى٦٥٩٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٩٧٧·صحيح مسلم٣٥٢٨·سنن أبي داود٣٧٣٩·سنن ابن ماجه١٩٨٥·مسند أحمد٧٣٥٨٧٦٩٨٩٣٣٦·مسند الدارمي٢١٠٤·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·المعجم الأوسط٧٠٨٢·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣١٤٦٣٤١٤٦٣٥١٤٦٣٦·مسند البزار٧٦٩٥١٠٠٨٦·مسند الحميدي١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٤٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١١٧٠٣·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٣٣٤٧٤·
  11. (١١)صحيح مسلم٣٥٢٨·مسند أحمد٧٣٥٨·مسند الدارمي٢١٠٤·المعجم الأوسط٧٠٨٢·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·مسند الطيالسي٢٤٢٧·السنن الكبرى٦٥٩٤·المطالب العالية١٩٨١·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٤·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٣٢٦٨·
  13. (١٣)مسند أحمد١٠٥٠١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٩٧٧·سنن ابن ماجه١٩٨٥·صحيح ابن حبان٥٣١٠·المعجم الأوسط٣٢٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٥·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٧٠٨٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٩٣٣٦·
  17. (١٧)مسند البزار٧٦٩٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٧٦٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٦·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٣٤٧٤·
  20. (٢٠)سنن سعيد بن منصور١٧٠٣·
  21. (٢١)صحيح مسلم٣٥٣٢·مسند أحمد٧٦٩٨·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٤١٤٦٣٧·مسند الحميدي١٢٠٠١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٢٦٨·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٧٣٩·مسند أحمد٧٣٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣·السنن الكبرى٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١·شرح مشكل الآثار٣٤٧٣·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٥٢٨·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٤٩٧٧·مسند أحمد٩٣٣٦·مسند الدارمي٢١٠٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٧٦٩٨·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٠٨٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٩٧٧·صحيح مسلم٣٥٢٨٣٥٣٢·سنن أبي داود٣٧٣٩·سنن ابن ماجه١٩٨٥·مسند أحمد٧٣٥٨٧٦٩٨٩٣٣٦١٠٥٠١·مسند الدارمي٢١٠٤·صحيح ابن حبان٥٣٠٩٥٣١٠·المعجم الأوسط٣٢٦٨٧٠٨٢·مصنف عبد الرزاق١٩٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٤٦٣٣١٤٦٣٤١٤٦٣٦١٤٦٣٧·مسند البزار٧٦٩٥١٠٠٨٦·مسند الحميدي١٢٠٠١٢٠١·مسند الطيالسي٢٤٢٧٢٤٥٧·السنن الكبرى٦٥٩٤٦٥٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤٦٢٥٥·سنن سعيد بن منصور١٧٠١١٧٠٢·شرح مشكل الآثار٣٤٧٢٣٤٧٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد٧٦٩٨·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي٢٤٥٧·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٩٤·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٧٠٨٢·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٣٢٦٨·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6577
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعُرْسِ(المادة: عرس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِسَ ) ( س ) فِيهِ : " كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِلَيْلٍ تَوَسَّدَ لَبِنَةً ، وَإِذَا عَرَّسَ عِنْدَ الصُّبْحِ نَصَبَ سَاعَدَهُ نَصْبًا وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ " . التَّعْرِيسُ : نُزُولُ الْمُسَافِرِ آخِرَ اللَّيْلِ نَزْلَةً لِلنَّوْمِ وَالِاسْتِرَاحَةِ ، يُقَالُ مِنْهُ : عَرَّسَ يُعَرِّسُ تَعْرِيسًا . وَيُقَالُ فِيهِ : أَعْرَسَ ، وَالْمُعَرَّسُ : مَوْضِعُ التَّعْرِيسِ ، وَبِهِ سُمِّي مُعَرَّسُ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، عَرَّسَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَلَّى فِيهِ الصُّبْحَ ثُمَّ رَحَلَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ وَأُمِّ سُلَيْمٍ : " فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " . أَعْرَسَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُعْرِسٌ إِذَا دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ عِنْدَ بِنَائِهَا ، وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا الْوَطْءَ ، فَسَمَّاهُ إِعْرَاسًا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْإِعْرَاسِ ، وَلَا يُقَالُ فِيهِ عَرَّسَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " نَهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، وَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَهُ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهَا مُعْرِسِينَ " . أَيْ : مُلِمِّينَ بِنِسَائِهِمْ . ( س ) وَفِيهِ : " فَأَصْبَحَ عَرُوسًا " . يُقَالُ الرَّجُلُ : عَرُوسٌ ، كَمَا يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ . وَهُوَ اسْمٌ لَهُمَا عِنْدَ دُخُولِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنَّ ابْنَتِي ع

لسان العرب

[ عرس ] عرس : الْعَرَسُ بِالتَّحْرِيكِ : الدَّهَشُ ، وَعَرِسَ الرَّجُلُ وَعَرِشَ بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ عَرَسًا فَهُوَ عَرِسٌ : بَطِرَ ، وَقِيلَ : أَعْيَا وَدَهِشَ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : حَتَّى إِذَا أَدْرَكَ الرَّامِي وَقَدْ عَرِسَتْ عَنْهُ الْكِلَابُ فَأَعْطَاهَا الَّذِي يَعِدُ عَدَّاهُ بِعَنْ ; لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى جَبُنَتْ وَتَأَخَّرَتْ وَأَعْطَاهَا ، أَيْ : أَعْطَى الثَّوْرُ الْكِلَابَ مَا وَعَدَهَا مِنَ الطَّعْنِ وَوَعْدُهُ إِيَّاهَا ، كَأَنْ يَتَهَيَّأَ ، وَيَتَحَرَّفَ إِلَيْهَا لِيَطْعَنَهَا ، وَعَرِسَ الشَّيْءُ عَرَسًا : اشْتَدَّ ، وَعَرِسَ الشَّرُّ بَيْنَهُمْ : لَزِمَ وَدَامَ ، وَعَرِسَ بِهِ عَرَسًا : لَزِمَهُ ، وَعَرِسَ عَرَسًا فَهُوَ عَرِسٌ : لَزِمَ الْقِتَالَ فَلَمْ يَبْرَحْهُ ، وَعَرِسَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ عَرَسًا : أَلِفَهَا وَلَزِمَهَا . وَالْعُرْسُ وَالْعُرُسُ : مِهْنَةُ الْإِمْلَاكِ وَالْبِنَاءِ ، وَقِيلَ : طَعَامُهُ خَاصَّةً ، أُنْثَى تُؤَنِّثُهَا الْعَرَبُ ، وَقَدْ تُذَكَّرُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : إِنَّا وَجَدْنَا عُرُسَ الْحَنَّاطِ لَئِيمَةً مَذْمُومَةَ الْحُوَّاطِ نُدْعَى مَعَ النَّسَّاجِ وَالْخَيَّاطِ وَتَصْغِيرُهَا بِغَيْرِ هَاءٍ وَهُوَ نَادِرٌ ; لِأَنَّ حَقَّهُ الْهَاءُ إِذْ هُوَ مُؤَنَّثٌ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ وَقَدْ تَمَعَّطَ شَعْرُهَا ، هِيَ تَصْغِيرُ الْعَرُوسِ وَلَمْ تَلْحَقْهُ تَاءُ التَّأْنِيثِ ، وَإِنْ كَانَ مُؤَنَّثًا لِقِيَامِ الْحَرْفِ الرَّابِعِ مَقَامَهُ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاسٌ وَعُرُسَاتٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : عَرِسَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ عَلَى التَّفَاؤُلِ ، وَقَدْ أَعْرَسَ فُلَانٌ ، أَيِ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    478 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ . 3479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ ، قال : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى إلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُنَحَّى الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3480 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عن ابْنِ شِهَابٍ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَاخْتَلَفَ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرَوَاهُ سُفْيَانُ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إلَّا مَا ذَكَرَهُ فِيهِ فِيمَنْ تَخْلُفُ عن ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3481 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قال : سَمِعْت مَيْمُونَ بْنَ مَيْسَرَةَ ، قال : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُدْعَى إلَى الطَّعَامِ ، فَيَذْهَبُ إلَيْهِ وَنَذْهَبُ مَعَهُ ، فَيُنَادِي : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مِنْهَا مَنْ يَأْتِيهَا . فَوَافَقَ مَيْمُونُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِيمَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَالِك فِيمَا رَوَاهُ عَلَيْهِ عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . وَخَالَفَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيمَا رَوَاهُ عليه ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . قال أَبُ

  • شرح مشكل الآثار

    478 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ . 3479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ ، قال : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُدْعَى إلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُنَحَّى الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3480 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عن ابْنِ شِهَابٍ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَاخْتَلَفَ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرَوَاهُ سُفْيَانُ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إلَّا مَا ذَكَرَهُ فِيهِ فِيمَنْ تَخْلُفُ عن ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 3481 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عن يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قال : سَمِعْت مَيْمُونَ بْنَ مَيْسَرَةَ ، قال : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُدْعَى إلَى الطَّعَامِ ، فَيَذْهَبُ إلَيْهِ وَنَذْهَبُ مَعَهُ ، فَيُنَادِي : شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَيُمْنَعُ مِنْهَا مَنْ يَأْتِيهَا . فَوَافَقَ مَيْمُونُ بْنُ مَيْسَرَةَ فِيمَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مَالِك فِيمَا رَوَاهُ عَلَيْهِ عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . وَخَالَفَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيمَا رَوَاهُ عليه ، عن الزُّهْرِيِّ ، عن الْأَعْرَجِ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ . قال أَبُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    9 - طَعَامُ الْعُرْسِ 6594 6577 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الطُّفَاوِيُّ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : لَا خَيْرَ فِي طَعَامِ الْعُرْسِ ، يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ ، وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث