حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1676
4408
باب ما يباح به دم المسلم

1676 4408 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
متن مخفيلَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
سند مخفيحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    مسروق بن الأجدع
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  3. 03
    عبد الله بن مرة الخارفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة199هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 5) برقم: (6630) ومسلم في "صحيحه" (5 / 106) برقم: (4408) ، (5 / 106) برقم: (4407) ، (5 / 106) برقم: (4409) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 312) برقم: (867) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 257) برقم: (4413) ، (13 / 315) برقم: (5982) ، (13 / 316) برقم: (5983) والحاكم في "مستدركه" (4 / 353) برقم: (8131) ، (4 / 353) برقم: (8133) ، (4 / 354) برقم: (8134) ، (4 / 367) برقم: (8188) والنسائي في "المجتبى" (1 / 794) برقم: (4027) ، (1 / 794) برقم: (4028) ، (1 / 799) برقم: (4059) ، (1 / 919) برقم: (4734) ، (1 / 923) برقم: (4756) والنسائي في "الكبرى" (3 / 426) برقم: (3466) ، (3 / 427) برقم: (3467) ، (3 / 427) برقم: (3468) ، (3 / 438) برقم: (3498) ، (6 / 324) برقم: (6914) ، (6 / 334) برقم: (6936) وأبو داود في "سننه" (4 / 222) برقم: (4343) ، (4 / 223) برقم: (4344) والترمذي في "جامعه" (3 / 73) برقم: (1476) والدارمي في "مسنده" (3 / 1478) برقم: (2337) ، (3 / 1590) برقم: (2486) وابن ماجه في "سننه" (3 / 573) برقم: (2624) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 19) برقم: (15944) ، (8 / 194) برقم: (16919) ، (8 / 194) برقم: (16920) ، (8 / 202) برقم: (16962) ، (8 / 213) برقم: (17024) ، (8 / 283) برقم: (17406) ، (8 / 283) برقم: (17411) والدارقطني في "سننه" (4 / 57) برقم: (3094) ، (4 / 58) برقم: (3096) ، (4 / 62) برقم: (3101) وأحمد في "مسنده" (2 / 842) برقم: (3672) ، (2 / 944) برقم: (4126) ، (2 / 977) برقم: (4311) ، (2 / 1019) برقم: (4495) ، (11 / 5874) برقم: (24886) ، (11 / 6136) برقم: (26059) ، (11 / 6136) برقم: (26062) ، (12 / 6193) برقم: (26286) ، (12 / 6216) برقم: (26381) والطيالسي في "مسنده" (1 / 232) برقم: (287) ، (3 / 130) برقم: (1652) والحميدي في "مسنده" (1 / 219) برقم: (122) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 136) برقم: (4676) ، (8 / 206) برقم: (4768) ، (9 / 128) برقم: (5204) والبزار في "مسنده" (5 / 329) برقم: (1963) ، (18 / 201) برقم: (10279) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 167) برقم: (18782) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 296) برقم: (28480) ، (14 / 297) برقم: (28481) ، (14 / 298) برقم: (28483) ، (20 / 203) برقم: (37647) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 50) برقم: (2060) ، (5 / 51) برقم: (2061) ، (5 / 59) برقم: (2073) والطبراني في "الأوسط" (4 / 118) برقم: (3765)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٥/١٠٦) برقم ٤٤٠٩

قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مَقَامِي فِيكُمْ(١)] [وفي رواية : قَامَ مَقَامِي هَذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَقَالَ : وَالَّذِي [وفي رواية : وَاللَّهِ الَّذِي(٣)] لَا إِلَهَ غَيْرُهُ [وفي رواية : إِلَّا هُوَ(٤)] ، لَا يَحِلُّ [وفي رواية : مَا يَحِلُّ(٥)] دَمُ رَجُلٍ [وفي رواية : امْرِئٍ(٦)] مُسْلِمٍ يَشْهَدُ [وفي رواية : شَهِدَ(٧)] أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا [أَحَدَ(٨)] ثَلَاثَةُ نَفَرٍ [وفي رواية : إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ(٩)] [وفي رواية : إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ(١٠)] ؛ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ [وفي رواية : وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ(١١)] [وفي رواية : وَالتَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ(١٢)] [وفي رواية : وَتَارِكٌ لِدِينِهِ(١٣)] [وفي رواية : وَالتَّارِكُ دِينَهُ(١٤)] [وفي رواية : رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ(١٥)] الْمُفَارِقُ [أَوِ الْفَارِقُ(١٦)] لِلْجَمَاعَةِ أَوِ الْجَمَاعَةَ ( شَكَّ فِيهِ أَحْمَدُ ) [وفي رواية : التَّارِكُ الْجَمَاعَةَ(١٧)] [وفي رواية : مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ(١٨)] ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي [وفي رواية : أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ(١٩)] ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ [وفي رواية : أَوْ نَفْسٍ بِنَفْسٍ(٢٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٥٩٨٢·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٦٨·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٢٠٧٣·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٦٣٠·صحيح مسلم٤٤٠٧·جامع الترمذي١٤٧٦·سنن ابن ماجه٢٦٢٤·مسند أحمد٣٦٧٢٤١٢٦٤٣١١٤٤٩٥·صحيح ابن حبان٤٤١٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٠٣٧٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٤١٧٤١١·سنن الدارقطني٣٠٩٨·مسند الحميدي١٢٢·مسند الطيالسي٢٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٦٨٥٢٠٤·المنتقى٨٦٧·
  7. (٧)مسند الحميدي١٢٢·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٢٦٢٤·مسند أحمد٤٣١١·مسند الدارمي٢٣٣٧٢٤٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٨٤٨٠·مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٩١٩١٦٩٦٢·المنتقى٨٦٧·شرح مشكل الآثار٢٠٧٣·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٥٩٨٢·مسند الحميدي١٢٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٦٣٠·صحيح مسلم٤٤٠٧·سنن أبي داود٤٣٤٣·جامع الترمذي١٤٧٦·مسند أحمد٣٦٧٢٤١٢٦٤٤٩٥·صحيح ابن حبان٤٤١٣٥٩٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٤١٧٤١١·مسند البزار١٩٦٣·مسند الطيالسي٢٨٧·السنن الكبرى٦٩١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٠٤·شرح مشكل الآثار٢٠٧٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٦٣٠·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٨٧٨٢·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٨٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٤٩٥·السنن الكبرى٦٩١٤·
  15. (١٥)مسند الحميدي١٢٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٤٩٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٦٣٠·
  18. (١٨)السنن الكبرى٣٤٦٦·
  19. (١٩)مسند الحميدي١٢٢·
  20. (٢٠)مسند الحميدي١٢٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1676
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَعَلُوهَا . 2060 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبَّوَيْهِ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا إلَى قَوْلِهِ : غَفُورٌ رَحِيمٌ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَلَيْسَتْ تُحَرِّزُ هَذِهِ الْآيَةُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ مِنْ الْحَدِّ إنْ قَتَلَ أَوْ أَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ . 2061 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مَنْ قَتَلَ وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ وَحَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    292 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ عُقُوبَةً مِنْهُ لَهُمْ لِمُحَارَبَتِهِمْ بِمَا يَكُونُ عُقُوبَةً لِلْمُحَارِبِينَ لذلك مُرْتَدِّينَ كَانُوا أَوْ غَيْرَ مُرْتَدِّينَ أَوْ لِارْتِدَادِهِمْ مَعَ أَفْعَالِهِمْ الَّتِي فَعَلُوهَا . 2060 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبَّوَيْهِ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا إلَى قَوْلِهِ : غَفُورٌ رَحِيمٌ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَلَيْسَتْ تُحَرِّزُ هَذِهِ الْآيَةُ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ مِنْ الْحَدِّ إنْ قَتَلَ أَوْ أَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ . 2061 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مَنْ قَتَلَ وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ وَحَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . ثُمَّ لَحِقَ بِالْكُفَّارِ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1676 4408 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . <راوي ربط="3955" نص="أَبِي" ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث