[ 86 ] - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ قَالَ : وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَفِينَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَكَانَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يَصْنَعُ طَعَامًا يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ ، فَكَانَتْ نَوْبَتِي ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ الْيَوْمُ نَوْبَتِي فَجَاءُوا إِلَى الْمَنْزِلِ وَلَمْ يُدْرِكْ طَعَامُنَا ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ لَوْ حَدَّثْتَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُدْرِكَ طَعَامُنَا ، فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَجَعَلَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُمْنَى ، وَجَعَلَ الزُّبَيْرَ عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الْيُسْرَى ، وَجَعَلَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْبَيَاذِقَةِ وَبَطْنِ الْوَادِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، ادْعُ لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَجَاءُوا يُهَرْوِلُونَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، هَلْ تَرَوْنَ أَوْبَاشَ قُرَيْشٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : انْظُرُوا إِذَا لَقِيتُمُوهُ

1781 [1298] وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا، وفي رواية : صنما ، فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ في يَدِهِ وَيَقُولُ: جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ، إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ، جَاءَ الْحَقُّ ، وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ . وقوله : ( كان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنمًا ) ؛ إنما كانت بهذا العدد ؛ لأنهم كانوا يعظمون في كل يوم صنمًا ، ويخصُّون أعظمها بيومين . وقوله : ( فجعل يطعنها بعود في يده ) ؛ يقال : كانت مثبتة بالرَّصاص ، وأنه كلما طعن منها صنمًا في وجهه خر لقــفاه ، أو في قــفاه خر لوجهه . ذكر هذا القول عياض في كتاب"الشفاء".

12773 حَدِيثُ ( عه حب حم ) : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَبُو الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِرَسُولِ نَفْسِهِ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَوْسِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَرَّةَ الصَّنْعَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، بِهِ .

عبد الله بن سخبرة أبو معمر الأزدي ، عن ابن مسعود 9335 - [ خ م ت س ] حديث : دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا ، فجعل يطعنها بعود في يده ...... الحديث . خ في الملازمة (لا ، بل في المظالم 32: 2) عن علي بن عبد الله - وفي المغازي (49: 7) عن صدقة بن الفضل - وفي التفسير (17: 11) عن الحميدي - ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عنه به. م في المغازي (34: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ، ثلاثتهم عن أبي عيينة به. و (34: 2) عن حسن الحلواني وعبد بن حميد ، كلاهما عن عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن ابن أبي نجيح نحوه. ت في التفسير (18 بني إسرائيل: 10) عن ابن أبي عمر به ، وقال: حسن صحيح. س في ه (التفسير ، في الكبرى) عن محمد بن مثنى - (ك) وعبيد الله بن سعيد - فرقهما - كلاهما عن ابن عيينة به. (ك) حديث عبيد الله بن سعيد ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.