حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1709
4811
باب وجوب طاعة الْأمراء فِي غير معصية

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، ج٦ / ص١٧عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ :

دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: دَعَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ. قَالَ: إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ فِيهِ بُرْهَانٌ .
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:قال
    الوفاة32هـ
  2. 02
    جنادة بن أبي أمية الأزدي
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن
    الوفاة67هـ
  3. 03
    بسر بن سعيد المدني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة117هـ
  5. 05
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة147هـ
  6. 06
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  7. 07
    أحمد بن عبد الرحمن بن وهب«بحشل»
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة264هـ
  8. 08
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 47) برقم: (6799) ، (9 / 77) برقم: (6930) ومسلم في "صحيحه" (6 / 16) برقم: (4811) ، (6 / 16) برقم: (4808) ومالك في "الموطأ" (1 / 632) برقم: (908) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 412) برقم: (4552) ، (10 / 425) برقم: (4567) ، (10 / 428) برقم: (4571) والحاكم في "مستدركه" (3 / 356) برقم: (5572) والنسائي في "المجتبى" (1 / 819) برقم: (4164) ، (1 / 819) برقم: (4163) ، (1 / 819) برقم: (4162) ، (1 / 819) برقم: (4160) ، (1 / 820) برقم: (4165) والنسائي في "الكبرى" (7 / 168) برقم: (7741) ، (7 / 169) برقم: (7742) ، (7 / 170) برقم: (7744) ، (7 / 170) برقم: (7745) ، (7 / 170) برقم: (7743) ، (7 / 171) برقم: (7746) ، (8 / 59) برقم: (8655) ، (8 / 59) برقم: (8656) ، (8 / 59) برقم: (8654) ، (8 / 60) برقم: (8658) ، (8 / 60) برقم: (8659) ، (8 / 60) برقم: (8657) وابن ماجه في "سننه" (4 / 124) برقم: (2961) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 145) برقم: (16647) ، (8 / 145) برقم: (16649) ، (10 / 158) برقم: (20658) وأحمد في "مسنده" (6 / 3335) برقم: (15820) ، (10 / 5355) برقم: (23060) ، (10 / 5360) برقم: (23081) ، (10 / 5365) برقم: (23097) ، (10 / 5367) برقم: (23107) ، (10 / 5370) برقم: (23118) ، (10 / 5381) برقم: (23153) ، (10 / 5383) برقم: (23158) والحميدي في "مسنده" (1 / 376) برقم: (397) والبزار في "مسنده" (7 / 143) برقم: (2701) ، (7 / 164) برقم: (2734) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 676) برقم: (3944) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 331) برقم: (20763) ، (11 / 331) برقم: (20764) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 96) برقم: (38413) ، (21 / 97) برقم: (38414) والطبراني في "الأوسط" (1 / 91) برقم: (279) ، (8 / 133) برقم: (8196)

الشواهد69 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٣٨١) برقم ٢٣١٥٣

[مَرَّتْ عَلَيْهِ أَحْمِرَةٌ ، وَهُوَ بِالشَّامِ تَحْمِلُ الْخَمْرَ فَأَخَذَ شَفْرَةً مِنَ السُّوقِ ، وَقَامَ إِلَيْهَا حَتَّى شَقَّقَهَا ، ثُمَّ قَالَ(١)] يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ مَعَنَا إِذْ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا : حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا(٢)] [وفي رواية : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْعَةَ الْحَرْبِ ، وَكَانَ عُبَادَةُ مِنَ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ بَايَعُوا فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ(٣)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ ، قُلْنَا : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، حَدِّثْ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِ ، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ ، 7056 فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا(٤)] ، إِنَّا بَايَعْنَاهُ عَلَى [وفي رواية : دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَايَعَنَا ، وَأَخَذَ عَلَيْنَا(٥)] السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ [وفي رواية : فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا(٦)] [وفي رواية : فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا(٧)] [وفي رواية : وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ(٨)] [وفي رواية : مَنَاشِطِنَا وَمَكَارِهِنَا(٩)] [وفي رواية : فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ(١٠)] [وفي رواية : فِي الْمَكْرَهِ وَالْمَنْشَطِ(١١)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ ، فِي مَنْشَطِكُمْ وَمَكْرَهِكُمْ(١٢)] [وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا(١٣)] ، وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ [وفي رواية : وَعَلَى الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ(١٤)] [وفي رواية : وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا(١٥)] [وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا(١٦)] ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى [وفي رواية : وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا(١٧)] [وفي رواية : وَأَنْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كُنَّا(١٨)] [وفي رواية : وَأَنْ نُقِيمَ أَلْسِنَتَنَا بِالْعَدْلِ أَيْنَمَا كُنَّا(١٩)] [وفي رواية : وَنَقُولَ الْحَقَّ حَيْثُ مَا كُنَّا(٢٠)] [وفي رواية : وَأَنْ نَقُولَ بِالْعَدْلِ أَيْنَ كُنَّا(٢١)] [وفي رواية : أَيْنَمَا كُنَّا(٢٢)] وَلَا نَخَافَ [وفي رواية : لَا تَأَخُذُنَا(٢٣)] [فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢٤)] لَوْمَةَ لَائِمٍ فِيهِ ، وَعَلَى أَنْ نَنْصُرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَدِمَ عَلَيْنَا يَثْرِبَ ، فَنَمْنَعَهُ مِمَّا [وفي رواية : وَعَلَى أَنْ نَنْصُرَ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : الْمَظْلُومَ ، وَنَمْنَعَ مِنْهُ(٢٥)] نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَزْوَاجَنَا وَأَبْنَاءَنَا [وَأَنْ لَا نُنَازِعَ(٢٦)] [وفي رواية : وَلَا تُنَازِعُوا(٢٧)] [الْأَمْرَ أَهْلَهُ . قَالَ : إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا(٢٨)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعْصِيَةً لِلَّهِ بَوَاحًا(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لِجُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ : تَعَالَ حَتَّى أُخْبِرَكَ مَاذَا لَكَ وَمَاذَا عَلَيْكَ :(٣٠)] [وفي رواية : ادْنُ حَتَّى أُخْبِرَكَ بِمَا لَكَ وَمَا عَلَيْكَ ، إِنَّ عَلَيْكَ(٣١)] [وفي رواية : يَا جُنَادَةُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِالَّذِي لَكَ وَالَّذِي عَلَيْكَ ؟ إِنَّ عَلَيْكَ(٣٢)] [السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَأَنْ تَقُولَ بِلِسَانِكَ ، وَأَنْ لَا تُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَى كُفْرًا بَوَاحًا(٣٣)] [عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ(٣٤)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَأْمُرُوكَ بِالْكُفْرِ صُرَاحًا(٣٥)] [وفي رواية : وَالْأَثَرَةُ عَلَيْكَ(٣٦)] [وفي رواية : وَفِي الْأَثَرَةِ عَلَيْكَ(٣٧)] [وَأَنْ تَدَعَ لِسَانَكَ بِالْقَوْلِ(٣٨)] [، وَأَلَّا تُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، إِلَّا أَنْ تُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ بَرَاحًا ، فَإِنْ أُمِرْتَ بِخِلَافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللَّهِ(٣٩)] [وفي رواية : اسْمَعْ وَأَطِعْ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ، وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعْصِيَةً(٤٠)] ، وَلَنَا الْجَنَّةُ ، فَهَذِهِ بَيْعَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي بَايَعْنَا عَلَيْهَا ، فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ أَوْفَى بِمَا بَايَعَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفَّى اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤١)] لَهُ بِمَا بَايَعَ عَلَيْهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَدْ أَفْسَدَ عَلَيَّ الشَّامَ وَأَهْلَهُ ، فَإِمَّا تَكُفُّ إِلَيْكَ عُبَادَةَ ، وَإِمَّا أُخَلِّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّامِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنْ رَحِّلْ عُبَادَةَ حَتَّى تُرْجِعَهُ إِلَى دَارِهِ مِنَ الْمَدِينَةِ فَبَعَثَ بِعُبَادَةَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ فِي الدَّارِ وَلَيْسَ فِي الدَّارِ غَيْرُ رَجُلٍ مِنَ السَّابِقِينَ - أَوْ : مِنَ التَّابِعِينَ - قَدْ أَدْرَكَ الْقَوْمَ فَلَمْ يَفْجَأْ عُثْمَانُ إِلَّا وَهُوَ قَاعِدٌ فِي جَانْبِ الدَّارِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، مَا لَنَا وَلَكَ ؟ فَقَامَ عُبَادَةُ بَيْنَ ظَهْرَيِ النَّاسِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] أَبَا الْقَاسِمِ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّهُ سَيَلِي أُمُورَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ [وفي رواية : نَفَرٌ(٤٣)] يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ ، وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٤)] ، فَلَا تَعْتَلُّوا بِرَبِّكُمْ [وفي رواية : ذَكَرَ مُعَاوِيَةُ الْفِرَارَ مِنَ الطَّاعُونِ فِي خُطْبَةٍ(٤٥)] [وفي رواية : فِي خُطْبَتِهِ(٤٦)] [، فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « كَذَبْتَ ، أُمُّكَ هِنْدٌ هِيَ أَعْلَمُ مِنْكَ(٤٧)] [فَأَتَمَّ خُطْبَتَهُ(٤٨)] [ ، ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَفَرَتِ الْأَنْصَارُ مَعَهُ ، فَاحْتَبَسَهُمْ وَدَخَلَ عُبَادَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَلَمْ تَتَّقِ اللَّهَ تَعَالَى وَتَسْتَحْيِي إِمَامَكَ ، كَذَّبْتَنِي عَلَى الْمِنْبَرِ ؟ فَقَالَ عُبَادَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : » أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنِّي لَا أَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ ، فَكَيْفَ إِذَا كَذَبْتُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى ؟ « ثُمَّ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عِنْدَ الْعَصْرِ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَخَذَ بِقَائِمَةِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي ذَكَرْتُ لَكُمْ حَدِيثًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَذَّبَنِي عُبَادَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَسَأَلْتُ ; فَإِذَا الْحَدِيثُ كَمَا يُحَدِّثُنِي ] [وفي رواية : كَمَا حَدَّثَنِي(٤٩)] [عُبَادَةُ ، فَاقْتَبِسُوا مِنْهُ فَهُوَ أَفْقَهُ مِنِّي(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٢٧٣٤·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٨١١·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٠٨١·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٧٩٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٧٩٩·صحيح مسلم٤٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٩·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٨٢٠٢٣٠٨١·السنن الكبرى٧٧٤٦٨٦٥٦·
  8. (٨)صحيح مسلم٤٨٠٨·سنن ابن ماجه٢٩٦١·مسند أحمد٢٣٠٦٠٢٣١٠٧·صحيح ابن حبان٤٥٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٧٢٠٦٥٨·مسند الحميدي٣٩٧·السنن الكبرى٧٧٤١٧٧٤٢٧٧٤٣٧٧٤٥٨٦٥٤٨٦٥٥٨٦٥٧٨٦٥٨٨٦٥٩·
  9. (٩)السنن الكبرى٧٧٤٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٩٣٠·
  11. (١١)مسند أحمد٢٣٠٩٧·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٢٧٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٤٨٠٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٨·
  14. (١٤)مسند البزار٢٧٣٤·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٧٩٩·صحيح مسلم٤٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٧٩٩·صحيح مسلم٤٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٩٢٠٦٥٨·السنن الكبرى٨٦٥٧·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٢٩٦١·مسند أحمد٢٣٠٨١·مسند الحميدي٣٩٧·
  18. (١٨)السنن الكبرى٧٧٤١٧٧٤٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٣٠٩٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٥٨·
  21. (٢١)السنن الكبرى٧٧٤٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٤٨٠٨·مسند أحمد٢٣٠٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٨·
  23. (٢٣)مسند البزار٢٧٣٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٣١٥٨·مسند الحميدي٣٩٧·
  25. (٢٥)مسند البزار٢٧٣٤·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٧٩٩٦٩٣٠·صحيح مسلم٤٨١١·سنن ابن ماجه٢٩٦١·مسند أحمد١٥٨٢٠٢٣١٠٧·صحيح ابن حبان٤٥٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٧١٦٦٤٩٢٠٦٥٨·مسند الحميدي٣٩٧·السنن الكبرى٧٧٤١٧٧٤٢٧٧٤٣٧٧٤٤٧٧٤٦٨٦٥٤٨٦٥٥٨٦٥٦٨٦٥٨٨٦٥٩·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٧٩·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٩·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٤٥٧١·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦٣·
  32. (٣٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦٤·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٤·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٦٧٩٩·صحيح مسلم٤٨١١·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٩·
  35. (٣٥)مسند البزار٢٧٠١·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦٣·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦٤·
  38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦٤·
  39. (٣٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦٣٢٠٧٦٤·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٤٥٦٧·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٣١٥٣·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٦٧٩٩٦٩٣٠·صحيح مسلم٤٨٠٨٤٨١٠٤٨١١·سنن ابن ماجه٢٩٦١·مسند أحمد١٥٨٢٠٢٣٠٦٠٢٣٠٨١٢٣٠٩٧٢٣١٠٧٢٣١١٨٢٣١٢٠٢٣١٥٣٢٣١٥٨·صحيح ابن حبان٤٥٥٢٤٥٦٧٤٥٧١·المعجم الأوسط٢٧٩٨١٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤١٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٤٧١٦٦٤٩٢٠٦٥٨·مسند البزار٢٧٠١٢٧٠٢٢٧٠٣٢٧٣٤·مسند الحميدي٣٩٧·السنن الكبرى٧٧٤١٧٧٤٢٧٧٤٣٧٧٤٤٧٧٤٥٧٧٤٦٨٦٥٤٨٦٥٥٨٦٥٦٨٦٥٧٨٦٥٨٨٦٥٩·المطالب العالية٣٩٤٤·
  43. (٤٣)مسند البزار٢٧٣٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٣١٥٣·
  45. (٤٥)المطالب العالية٣٩٤٤·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٨١٩٦·
  47. (٤٧)المطالب العالية٣٩٤٤·
  48. (٤٨)المعجم الأوسط٨١٩٦·
  49. (٤٩)المعجم الأوسط٨١٩٦·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط٨١٩٦·المطالب العالية٣٩٤٤·
مقارنة المتون170 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1709
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
كُفْرًا(المادة: كفرا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَفَرَ ) ‏ ( ‏هـ س‏ ) ‏فِيهِ : أَلَا لَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، قِيلَ‏ : ‏أَرَادَ لَابِسِي السِّلَاحِ‏ ، ‏يُقَالُ : ‏كَفَرَ فَوْقَ دِرْعِهِ ، فَهُوَ كَافِرٌ ، إِذَا لَبِسَ فَوْقَهَا ثَوْبًا‏ ، ‏كَأَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ النَّهْيَ عَنِ الْحَرْب‏ِ . وَقِيلَ‏ : ‏مَعْنَاهُ لَا تَعْتَقِدُوا تَكْفِيرَ النَّاسِ ، كَمَا يَفْعَلُهُ الْخَوَارِجُ ، إِذَا اسْتَعْرَضُوا النَّاسَ فَيُكَفِّرُونَهُمْ‏ . ‏ ( هـ ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَصْدُقَ عَلَيْهِ أَوْ يَكْذِبَ ، فَإِنْ صَدَقَ فَهُوَ كَافِرٌ ، وَإِنْ كَذَبَ عَادَ الْكُفْرُ إِلَيْهِ بِتَكْفِيرِهِ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ‏ . وَالْكُفْرُ صِنْفَانِ‏ : ‏أَحَدُهُمَا الْكُفْرُ بِأَصْلِ الْإِيمَانِ وَهُوَ ضِدُّهُ ، وَالْآخَرُ الْكُفْرُ بِفَرْعٍ مِنْ فُرُوعِ الْإِسْلَامِ ، فَلَا يَخْرُجُ بِهِ عَنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ‏ . وَقِيلَ‏ : ‏الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ‏ : ‏كُفْرُ إِنْكَارٍ ، بِأَلَّا يَعْرِفَ اللَّهَ أَصْلًا وَلَا يَعْتَرِفَ بِهِ‏ . وَكُفْرُ جُحُودٍ ، كَكُفْرِ إِبْلِيسَ ، يَعْرِفُ اللَّهَ بِقَلْبِهِ وَلَا يُقِرُّ بِلِسَانِهِ‏ . وَكُفْرُ عِنَادٍ ، وَهُوَ أَنْ يَعْتَرِفَ بِقَلْبِهِ وَيَعْتَرِفَ بِلِسَانِهِ وَلَا يَدِينُ بِهِ ، حَسَدًا وَبَغْيًا ، كَكُفْرِ أَبِي جَهْلٍ وَأَضْرَابِهِ‏ . وَكُفْرُ نِفَاقٍ ، وَهُوَ أَنْ يُقِرَّ بِلِسَانِهِ وَلَا يَعْتَقِدَ بِقَلْبِهِ‏ . قَالَ الْهَرَوِيُّ : ‏سُئِلَ الْأَزْهَرِيُّ عَمَّنْ يَقُولُ بِخَلْقِ الْقُرْآن‏ِ : ‏أَتُسَمِّيهِ كَافِرًا‏ ؟ ‏فَقَالَ‏ : ‏الَّذِي يَقُولُهُ كُفْرٌ‏ ، فَأُعِيدَ عَلَيْهِ السُّؤَالُ ثَلَاثًا وَيَقُ

لسان العرب

[ كفر ] كفر : الْكُفْرُ : نَقِيضُ الْإِيمَانِ ، آمَنَّا بِاللَّهِ وَكَفَرْنَا بِالطَّاغُوتِ ؛ كَفَرَ بِاللَّهِ يَكْفُرُ كُفْرًا وَكُفُورًا وَكُفْرَانًا . وَيُقَالُ لِأَهْلِ دَارِ الْحَرْبِ : قَدْ كَفَرُوا أَيْ عَصَوْا وَامْتَنَعُوا . وَالْكُفْرُ : كُفْرُ النِّعْمَةِ ، وَهُوَ نَقِيضُ الشُّكْرِ . وَالْكُفْرُ : جُحُودُ النِّعْمَةِ ، وَهُوَ ضِدُ الشُّكْرِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ؛ أَيْ جَاحِدُونَ . وَكَفَرَ نِعْمَةَ اللَّهِ يَكْفُرُهَا كُفُورًا وَكُفْرَانًا وَكَفَرَ بِهَا : جَحَدَهَا وَسَتَرَهَا . وَكَافَرَهُ حَقَّهُ : جَحَدَهُ . وَرَجُلٌ مُكَفَّرٌ : مَجْحُودُ النِّعْمَةِ مَعَ إِحْسَانِهِ . وَرَجُلٌ كَافِرٌ : جَاحِدٌ لِأَنْعُمِ اللَّهِ ، مُشْتَقٌّ مِنَ السَّتْرِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ مُغَطًّى عَلَى قَلْبِهِ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : كَأَنَّهُ فَاعِلٌ فِي مَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَالْجَمْعُ كُفَّارٌ وَكَفَرَةٌ وَكِفَارٌ مِثْلَ جَائِعٍ وَجِيَاعٍ وَنَائِمٍ وَنِيَامٍ ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ : وَشُقَّ الْبَحْرُ عَنْ أَصْحَابِ مُوسَى وَغُرِّقَتِ الْفَرَاعِنَةُ الْكِفَارُ وَجَمْعُ الْكَافِرَةِ كَوَافِرُ . وَفِي حَدِيثِ الْقُنُوتِ : وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ كَقُلُوبِ نِسَاءٍ كَوَافِرَ . الْكَوَافِرُ جَمْعُ كَافِرَةٍ ، يَعْنِي فِي التَّعَادِي وَالِاخْتِلَافِ ، وَالنِّسَاءُ أَضْعَفُ قُلُوبًا مِنَ الرِّجَالِ لَا سِيَّمَا إِذَا كُنَّ كَوَافِرَ ، وَرَجُلٌ كَفَّارٌ وَكَفُورٌ : كَافِرٌ ، وَالْأُنْثَى كَفُورٌ أَيْضًا ، وَجَمْعُهُمَا جَمِيعًا كُفُرٌ ، وَلَا يُجْمَعُ جَمْعَ

بَوَاحًا(المادة: بواحا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَوَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ كُفْرًا بَوَاحًا أَيْ جِهَارًا ، مِنْ بَاحَ بِالشَّيْءِ يَبُوحُ بِهِ إِذَا أَعْلَنَهُ . وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَفِيهِ : لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنْ بَاحَةِ الطَّرِيقِ شَيْءٌ أَيْ وَسَطِهِ . وَبَاحَةُ الدَّارِ وَسَطُهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَدَعُوهَا كَبَاحَةِ الْيَهُودِ . * وَفِيهِ : " حَتَّى نَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَنَسْتَبِيحَ ذَرَارِيَّكُمْ " أَيْ نَسْبِيَهُمْ وَنَنْهَبَهُمْ وَنَجْعَلَهُمْ لَهُ مُبَاحًا ، أَيْ لَا تَبِعَةَ عَلَيْهِ فِيهِمْ . يُقَالُ أَبَاحَهُ يُبِيحُهُ ، وَاسْتَبَاحَهُ يَسْتَبِيحُهُ . وَالْمُبَاحُ . خِلَافُ الْمَحْذُورِ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ بوح ] بوح : الْبَوْحُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ . وَبَاحَ الشَّيْءُ : ظَهَرَ . وَبَاحَ بِهِ بَوْحًا وَبُؤوحًا وَبُؤوحَةً : أَظْهَرُهُ . وَبَاحَ مَا كَتَمْتُ ، وَبَاحَ بِهِ صَاحِبُهُ ، وَبَاحَ بِسِرِّهِ : أَظْهَرَهُ . وَرَجُلٌ بَؤوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وَبَيْحَانُ وَبَيِّحَانُ بِمَا فِي صَدْرِهِ ، مُعَاقَبَةٌ وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ كُفْرًا بَوَاحًا ، أَيْ جِهَارًا ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَأَبَاحَهُ سِرًّا فَبَاحَ بِهِ بَوْحًا : أَبَثَّهُ إِيَّاهُ فَلَمْ يَكْتُمْهُ ; وَفِي الْحَدِيثِ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعْصِيَةً بَوَاحًا أَيْ جِهَارًا . يُقَالُ : بَاحَ الشَّيْءَ وَأَبَاحَهُ إِذَا جَهَرَ بِهِ . وَبُوحُ : الشَّمْسُ ، مَعْرِفَةٌ مُؤَنَّثٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِظُهُورِهَا ، وَقِيلَ : يُوحُ ، بِيَاءٍ بِنُقْطَتَيْنِ . وَأَبَحْتُكَ الشَّيْءَ : أَحْلَلْتُهُ لَكَ . وَأَبَاحَ الشَّيْءَ أَطْلَقَهُ ، وَالْمُبَاحُ : خِلَافُ الْمَحْظُورِ . وَالْإِبَاحَةُ : شِبْهُ النُّهْبَى . وَقَدِ اسْتَبَاحَهُ أَيِ انْتَهَبَهُ ، وَاسْتَبَاحُوهُمْ أَيِ اسْتَأْصَلُوهُمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : حَتَّى يَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ ، وَيَسْتَبِيحَ ذَرَارِيَكُمْ ، أَيْ يَسْبِيَهُمْ وَبَنِيهِمْ وَيَجْعَلُهُمْ لَهُ مُبَاحًا ، أَيْ لَا تَبِعَةَ عَلَيْهِ فِيهِمْ ، يُقَالُ : أَبَاحَهُ يُبِيحُهُ وَاسْتَبَاحَهُ يَسْتَبِيحُهُ ، قَالَ عَنْتَرَةُ : حَتَّى اسْتَبَاحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً بِالْمَشْرَفِيِّ ، وَبِالْوَشِيجِ الذُّبَّلِ . وَالْبَاحَةُ : بَاحَةُ الدَّارِ ، وَهِيَ سَاحَتُهَا . وَالْبَاحَةُ : عَرْصَةُ الدَّارِ ، وَالْجَمْعُ بُوحٌ ، وَبُحْبُوحَةُ الدَّارِ ، مِنْهَا ، وَيُقَالُ : نَحْنُ فِي بَاحَةِ الدَّارِ ، وَهِيَ أَوْسَطُهَا ; وَلِذَلِكَ قِيلَ : تَبَح

بُرْهَانٌ(المادة: برهان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرْهَنَ ) * فِيهِ : الصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ الْبُرْهَانُ : الْحُجَّةُ وَالدَّلِيلُ ، أَيْ أَنَّهَا حُجَّةٌ لِطَالِبِ الْأَجْرِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا فَرْضٌ يُجَازِي اللَّهُ بِهِ وَعَلَيْهِ ، وَقِيلَ هِيَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ إِيمَانِ صَاحِبِهَا لِطِيبِ نَفْسِهِ بِإِخْرَاجِهَا وَذَلِكَ لِعَلَاقَةِ مَا بَيْنَ النَّفْسِ وَالْمَالِ .

لسان العرب

[ برهن ] برهن : التَّهْذِيبُ : قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ; الْبُرْهَانُ الْحُجَّةُ الْفَاصِلَةُ الْبَيِّنَةُ ، يُقَالُ : بَرْهَنَ يُبَرْهِنُ بَرْهَنَةً إِذَا جَاءَ بِحُجَّةٍ قَاطِعَةٍ لِلَدَدِ الْخَصْمِ ، فَهُوَ مُبَرْهِنٌ . الزَّجَّاجُ : يُقَالُ لِلَّذِي لَا يُبَرْهِنُ حَقِيقَتَهُ : إِنَّمَا أَنْتَ مُتَمَنٍّ ، فَجَعَلَ يُبَرْهِنُ بِمَعْنَى يُبَيِّنُ ، وَجَمْعُ الْبُرْهَانِ بَرَاهِينُ . وَقَدْ بَرْهَنَ عَلَيْهِ : أَقَامَ الْحُجَّةَ . وَفِي الْحَدِيثِ : الصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، الْبُرْهَانُ : الْحُجَّةُ ، وَالدَّلِيلُ أَيْ أَنَّهَا حُجَّةٌ لِطَالِبِ الْأَجْرِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا فَرْضٌ يُجَازِي اللَّهُ بِهِ وَعَلَيْهِ ، وَقِيلَ : هِيَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ إِيمَانِ صَاحِبِهَا لِطِيبِ نَفْسِهِ بِإِخْرَاجِهَا وَذَلِكَ لِعَلَاقَةٍ مَّا بَيْنَ النَّفْسِ وَالْمَالِ .

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    شُرُوطُ الْبَيْعَةِ فِي الْعَقَبَةِ الْأَخِيرَةِ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَكَانَتْ بَيْعَةَ الْحَرْبِ ، حِينَ أَذِنَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فِي الْقِتَالِ شُرُوطًا سِوَى شَرْطِهِ عَلَيْهِمْ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى ، كَانَتْ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَرْبِ ، فَلَمَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ فِيهَا ، وَبَايَعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَقَبَةِ الْأَخِيرَةِ عَلَى حَرْبِ الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، أَخَذَ لِنَفْسِهِ وَاشْتَرَطَ عَلَى الْقَوْمِ لِرَبِّهِ ، وَجَعَلَ لَهُمْ عَلَى الْوَفَاءِ بِذَلِكَ الْجَنَّةَ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ ، عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ ، قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَةَ الْحَرْبِ - وَكَانَ عُبَادَةُ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ بَايَعُوهُ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا ، لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1709 4811 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: دَعَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ ، فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث