5929باب فضل سقي البهائم المحترمة وإطعامهاحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ ، فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا ج٧ / ص٤٥فَغُفِرَ لَهَا معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
أَدْلَعَ(المادة: أدلع)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( دَلَعَ ) [ هـ ] فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَدْلَعُ لِسَانَهُ لِلْحَسَنِ أَيْ يُخْرِجُهُ حَتَّى تُرَى حُمْرَتُهُ فَيَهَشُّ إِلَيْهِ ، يُقَالُ : دَلَعَ وَأَدْلَعَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يُبْعَثُ شَاهِدُ الزُّورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْلِعًا لِسَانَهُ فِي النَّارِ .لسان العرب[ دلع ] دلع : دَلَعَ الرَّجُلُ لِسَانَهُ يَدْلَعُهُ دَلْعًا فَانْدَلَعَ وَأَدْلَعَهُ : أَخْرَجَهُ ، جَاءَتِ اللُّغَتَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ ، وَقِيلَ : أَدْلَعَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ : وَأَدْلَعَ الدَّالِعُ مِنْ لِسَانِهِ وَأَدْلَعَهُ الْعَطَشُ وَدِلَعَ اللِّسَانُ نَفْسُهُ يَدْلَعُ دَلْعًا وَدُلُوعًا ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى ، وَانْدَلَعَ : خَرَجَ مِنَ الْفَمِ وَاسْتَرْخَى وَسَقَطَ عَلَى الْعَنْفَقَةِ كَلِسَانِ الْكَلْبِ . وَفِي الْحَدِيثِ : يُبْعَثُ شَاهِدُ الزُّورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْلِعًا لِسَانَهُ فِي النَّارِ ، وَجَاءَ فِي الْأَثَرِ عَنْ بَلْعَمٍ : أَنَّ اللَّهَ لَعَنَهُ فَأَدْلَعَ لِسَانَهُ فَسَقَطَتْ أَسَلَتُهُ عَلَى صَدْرِهِ فَبَقِيَتْ كَذَلِكَ . وَقَالَ الْهُجَيْمِيُّ : أَحْمَقُ دَالِعٌ ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَزَالُ دَالِعَ اللِّسَانِ وَهُوَ غَايَةُ الْحُمْقِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ كَانَ يَدْلَعُ لِسَانَهُ لِلْحَسَنِ أَيْ يُخْرِجُهُ حَتَّى يَرَى حُمْرَتَهُ فَيَهَشُّ إِلَيْهِ . وَانْدَلَعَ بَطْنُ الرَّجُلِ إِذَا خَرَجَ أَمَامَهُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُنْدَلِثِ الْبَطْنِ أَمَامَهُ : مُنْدَلِعُ الْبَطْنِ . وَانْدَلَعَ بَطْنُ الْمَرْأَةِ وَانْدَلَقَ إِذَا عَظُمَ وَاسْتَرْخَى ، وَانْدَلَعَ السَّيْفُ مِنْ غِمْدِهِ وَانْدَلَقَ . وَنَاقَةٌ دَلُوعٌ : تَتَقَدَّمُ الْإِبِلَ . وَطَرِيقٌ دَلِيعٌ : سَهْلٌ فِي مَكَانٍ حَزَنٍ لَا صَعُودَ فِيهِ وَلَا هَبُوطَ ، وَقِيلَ : هُوَ الْوَاسِعُ . وَالدَّلُوعُ : الطَّرِيقُ . وَرَوَى شِمْرٌ عَنْ مُحَارِبٍ : طَرِيقٌ دَلَنَّعٌ ، وَجَمْعُهُ دَلَانِعُ إِذَا كَانَ سَهْلًا . وَالدُّلَاعُ : ضَرْبٌ مِنْ مَحَارِ الْبَحْرِ
بِمُوقِهَا(المادة: بموقها)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( مَوَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا . الْمُوقُ : الْخُفُّ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْهِ . وَحَدِيثُ عُمَرَ : لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ عَرَضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ ، فَنَزَلَ عَنْ بَعِيرِهِ وَنَزَعَ مُوقَيْهِ وَخَاضَ الْمَاءَ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ مَرَّةً مِنْ مُوقِهِ ، وَمَرَّةً مِنْ مَاقِهِ . قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي الْمَأْقِلسان العرب[ موق ] موق : الْمَائِقُ : الْهَالِكُ حُمْقًا وَغَبَاوَةً . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَالْجَمْعُ مَوْقَى ، مِثَالُ حَمْقَى وَنَوْكَى ; يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ شَيْءٌ أُصِيبُوا بِهِ فِي عُقُولِهِمْ فَأُجْرِيَ مُجْرَى هَلْكَى ، وَقَدْ مَاقَ يَمُوقُ مَوْقًا وَمُوقًا وَمُؤُوقًا وَمَوَاقَةً وَاسْتَمَاقَ . وَالْمُوقُ : حُمْقٌ فِي غَبَاوَةٍ . يُقَالُ : أَحْمَقُ مَائِقٌ ، وَالنَّعْتُ مَائِقٌ وَمَائِقَةٌ . الْكِسَائِيُّ : هُوَ مَائِقٌ وَدَائِقٌ ، وَقَدْ مَاقَ وَدَاقَ يَمُوقُ وَيَدُوقُ مَوَاقَةً وَدَوَاقَةً وَمُؤُوقًا وَدُؤُوقًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي قَوْلِهِ فُلَانٌ مَائِقٌ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : قَالَ قَوْمٌ الْمَائِقُ السَّيِّ الْخُلُقِ مِنْ قَوْلِهِمْ أَنْتَ تَئِقٌ وَأَنَا مَئِقٌ أَيْ أَنْتَ مُمْتَلِئٌ غَضَبًا وَأَنَا سَيِّئُ الْخُلُقِ فَلَا نَتَّفِقُ ، وَقِيلَ : الْمَائِقُ الْأَحْمَقُ لَيْسَ لَهُ مَعْنًى غَيْرَهُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : الْمَائِقُ السَّرِيعُ الْبُكَاءِ الْقَلِيلُ الْحَزْمِ وَالثَّبَاتِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَا أَبَاتَتْهُ مِئَقًا أَيْ مَا أَبَاتَتْهُ بَاكِيًا . وَالْمَوْقُ ، بِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ مَاقَ الْبَيْعُ يَمُوقُ أَيْ رَخُصَ . وَمَاقَ الْبَيْعُ : كَسَدَ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالْمُوقَانِ وَالْمُوقُ : الَّذِي يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِّ ; فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا . الْمُوقُ : الْخُفُّ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَمَّا قَدِمَ الشَّأْمَ عَرَضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ نَزَلَ عَنْ بَعِيرِهِ وَنَزَعَ مُوقَيْهِ وَخَاضَ الْمَاءَ . وَفِي الْمُحْكَمِ : وَالْمُوقُ ضَرْبٌ مِنَ الْخِفَافِ ، وَالْجَمْعُ أَمْوَاقٌ ; عَرَ
مسند أبي يعلى الموصلي#6038أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ ، قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ ، فَنَزَعَتْ لَهُ مُوقَهَا ، فَغُفِرَ لَهَا
مسند أحمد#10675أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ
مسند البزار#10075أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، يُطِيفُ بِبِئْرٍ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ ، فَنَزَعَتْ لَهُ مُوقَهَا فَسَقَتْهُ ، فَغُفِرَ لَهَا
صحيح ابن حبان#388إِنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ ، قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ
صحيح البخاري#3334بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ