( بَغَى ) * فِيهِ : " ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَطِبْ بِهَا " يُقَالُ ابْغِنِي كَذَا بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ ، أَيِ اطْلُبْ لِي ، وَأَبْغِنِي بِهَمْزَةِ الْقَطْعِ ، أَيْ أَعِنِّي عَلَى الطَّلَبِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَبْغُونِي حَدِيدَةً أَسْتَطِبْ بِهَا " بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ وَالْقَطْعِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ بَغَى يَبْغِي بُغَاءً - بِالضَّمِّ - إِذَا طَلَبَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ خَرَجَ فِي بُغَاءِ إِبِلٍ " جَعَلُوا الْبُغَاءَ عَلَى زِنَةِ الْأَدْوَاءِ ، كَالْعُطَاسِ وَالزُّكَامِ ، تَشْبِيهًا بِهِ لِشَغْلِ قَلْبِ الطَّالِبِ بِالدَّاءِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُرَاقَةَ وَالْهِجْرَةِ : " انْطَلَقُوا بُغْيَانًا " أَيْ نَاشِدِينَ وَطَالِبِينَ ، جَمْعُ بَاغٍ كَرَاعٍ وَرُعْيَانٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي الْهِجْرَةِ : " لَقِيَهُمَا رَجُلٌ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ ، فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَاغٍ وَهَادٍ ، عَرَّضَ بِبُغَاءِ الْإِبِلِ وَهِدَايَةِ الطَّرِيقِ ، وَهُوَ يُرِيدُ طَلَبَ الدِّينِ وَالْهِدَايَةَ مِنَ الضَّلَالَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ : تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ هِيَ الظَّالِمَةُ الْخَارِجَةُ عَنْ طَاعَةِ الْإِمَامِ . وَأَصْلُ الْبَغْيِ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَيْ إِنْ أَطْعَنْكُمْ فَلَا يَبْقَى لَكُمْ عَلَيْهِنَّ طَرِيقٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَغْي

( مَوَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا . الْمُوقُ : الْخُفُّ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْهِ . وَحَدِيثُ عُمَرَ : لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ عَرَضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ ، فَنَزَلَ عَنْ بَعِيرِهِ وَنَزَعَ مُوقَيْهِ وَخَاضَ الْمَاءَ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ مَرَّةً مِنْ مُوقِهِ ، وَمَرَّةً مِنْ مَاقِهِ . قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي الْمَأْقِ

[ موق ] موق : الْمَائِقُ : الْهَالِكُ حُمْقًا وَغَبَاوَةً . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَالْجَمْعُ مَوْقَى ، مِثَالُ حَمْقَى وَنَوْكَى ; يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ شَيْءٌ أُصِيبُوا بِهِ فِي عُقُولِهِمْ فَأُجْرِيَ مُجْرَى هَلْكَى ، وَقَدْ مَاقَ يَمُوقُ مَوْقًا وَمُوقًا وَمُؤُوقًا وَمَوَاقَةً وَاسْتَمَاقَ . وَالْمُوقُ : حُمْقٌ فِي غَبَاوَةٍ . يُقَالُ : أَحْمَقُ مَائِقٌ ، وَالنَّعْتُ مَائِقٌ وَمَائِقَةٌ . الْكِسَائِيُّ : هُوَ مَائِقٌ وَدَائِقٌ ، وَقَدْ مَاقَ وَدَاقَ يَمُوقُ وَيَدُوقُ مَوَاقَةً وَدَوَاقَةً وَمُؤُوقًا وَدُؤُوقًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي قَوْلِهِ فُلَانٌ مَائِقٌ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : قَالَ قَوْمٌ الْمَائِقُ السَّيِّ الْخُلُقِ مِنْ قَوْلِهِمْ أَنْتَ تَئِقٌ وَأَنَا مَئِقٌ أَيْ أَنْتَ مُمْتَلِئٌ غَضَبًا وَأَنَا سَيِّئُ الْخُلُقِ فَلَا نَتَّفِقُ ، وَقِيلَ : الْمَائِقُ الْأَحْمَقُ لَيْسَ لَهُ مَعْنًى غَيْرَهُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : الْمَائِقُ السَّرِيعُ الْبُكَاءِ الْقَلِيلُ الْحَزْمِ وَالثَّبَاتِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَا أَبَاتَتْهُ مِئَقًا أَيْ مَا أَبَاتَتْهُ بَاكِيًا . وَالْمَوْقُ ، بِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ مَاقَ الْبَيْعُ يَمُوقُ أَيْ رَخُصَ . وَمَاقَ الْبَيْعُ : كَسَدَ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالْمُوقَانِ وَالْمُوقُ : الَّذِي يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِّ ; فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا . الْمُوقُ : الْخُفُّ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَمَّا قَدِمَ الشَّأْمَ عَرَضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ نَزَلَ عَنْ بَعِيرِهِ وَنَزَعَ مُوقَيْهِ وَخَاضَ الْمَاءَ . وَفِي الْمُحْكَمِ : وَالْمُوقُ ضَرْبٌ مِنَ الْخِفَافِ ، وَالْجَمْعُ أَمْوَاقٌ ; عَرَ