وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِيهِ :
زَكَاةً وَأَجْرًا
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِيهِ :
زَكَاةً وَأَجْرًا
أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 25) برقم: (6702) ، (8 / 26) برقم: (6710) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 61) برقم: (13513) وأحمد في "مسنده" (6 / 3081) برقم: (14725) ، (6 / 3191) برقم: (15285) ، (6 / 3204) برقم: (15359) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 184) برقم: (2274) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 281) برقم: (30166) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 270) برقم: (7066)
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنِّي أَشْتَرِطُ [وفي رواية : وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ(١)] عَلَى رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ(٢)] أَيَّ [وفي رواية : أَيُّمَا(٣)] عَبْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَتَمْتُهُ [وفي رواية : ضَرَبْتُهُ(٤)] أَوْ سَبَبْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ زَكَاةً [وفي رواية : لَهُ كَفَّارَةً(٥)] وَأَجْرًا . [وفي رواية : اللَّهُمَّ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ لَعَنْتُهُ ، أَوْ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا(٦)]
2601 6702 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِيهِ : زَكَاةً وَأَجْرًا .