حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4337
4340
ثواب من رمى بسهم في سبيل الله

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ : قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ : يَا كَعْبُ ، حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :

مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه كعب بن مرة البهزيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    كعب بن مرة البهزي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال
    الوفاة50هـ
  2. 02
    شرحبيل بن السمط الكندي
    تقييم الراوي:صحابي· جزم ابن سعد بأن له وفادة
    في هذا السند:عن⚠ الإرسال
    الوفاة36هـ
  3. 03
    سالم بن أبي الجعد الغطفاني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة99هـ
  4. 04
    عمرو بن مرة المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  5. 05
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  6. 06
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة194هـ
  7. 07
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة248هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 475) برقم: (4619) ، (10 / 477) برقم: (4621) والحاكم في "مستدركه" (1 / 328) برقم: (1231) ، (1 / 328) برقم: (1230) والنسائي في "المجتبى" (1 / 620) برقم: (3146) والنسائي في "الكبرى" (4 / 288) برقم: (4340) ، (5 / 7) برقم: (4867) ، (5 / 7) برقم: (4866) ، (5 / 7) برقم: (4865) ، (5 / 8) برقم: (4868) والترمذي في "جامعه" (3 / 272) برقم: (1746) وابن ماجه في "سننه" (2 / 319) برقم: (1327) ، (3 / 564) برقم: (2611) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 355) برقم: (6534) ، (9 / 162) برقم: (18582) ، (10 / 272) برقم: (21364) وأحمد في "مسنده" (8 / 4093) برقم: (18278) ، (8 / 4094) برقم: (18280) ، (8 / 4095) برقم: (18281) ، (8 / 4095) برقم: (18282) ، (8 / 4096) برقم: (18284) ، (8 / 4096) برقم: (18283) ، (8 / 4096) برقم: (18285) ، (8 / 4305) برقم: (19132) ، (8 / 4306) برقم: (19133) والطيالسي في "مسنده" (2 / 522) برقم: (1296) ، (2 / 523) برقم: (1297) ، (2 / 524) برقم: (1298) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 145) برقم: (372) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 425) برقم: (3980) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 639) برقم: (12771) ، (10 / 277) برقم: (19730) ، (15 / 117) برقم: (29835) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 323) برقم: (1781) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 196) برقم: (825) ، (2 / 197) برقم: (826) والطبراني في "الكبير" (20 / 318) برقم: (18933) ، (20 / 318) برقم: (18932) ، (20 / 319) برقم: (18935) ، (20 / 319) برقم: (18934) ، (20 / 320) برقم: (18936) والطبراني في "الأوسط" (7 / 28) برقم: (6760)

الشواهد61 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٠٩٣) برقم ١٨٢٧٨

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ [وفي رواية : أَجْوَبُ(٢)] ؟ قَالَ : « جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، ثُمَّ قَالَ : الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ [وفي رواية : حَتَّى يُصَلَّى الْفَجْرُ(٣)] [وفي رواية : حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ(٤)] ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ [وفي رواية : تَكُونَ(٥)] الشَّمْسُ ، وَتَكُونَ قِيدَ [وفي رواية : قَدْرِ(٦)] رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ [وفي رواية : حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ(٧)] ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ [وفي رواية : حَتَّى تَكُونَ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ(٨)] ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ [وفي رواية : حَتَّى تَغْرُبَ(٩)] الشَّمْسُ ، وَإِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ [وفي رواية : وَإِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ وَجْهِكَ(١٠)] ، وَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ [وفي رواية : وَإِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ يَدَيْكَ(١١)] ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ [وفي رواية : وَإِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ رِجْلَيْكَ(١٢)] » قَالَ شُعْبَةُ : وَلَمْ يَذْكُرْ مَسْحَ الرَّأْسِ « وَأَيُّمَا رَجُلٍ [وفي رواية : امْرِئٍ مُسْلِمٍ(١٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ(١٤)] أَعْتَقَ [وفي رواية : يُعْتِقُ(١٥)] رَجُلًا [وفي رواية : امْرَأً(١٦)] مُسْلِمًا ، كَانَ [وفي رواية : فَهُوَ(١٧)] فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ [وفي رواية : يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمًا(١٨)] [وفي رواية : عَظْمٌ بِعَظْمٍ(١٩)] [سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَعَا(٢٠)] [وفي رواية : وَدَعَا(٢١)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُضَرَ(٢٢)] [فَأَصَابَتْهُمْ سِنُونَ أَذَهَبَتِ الْمَالَ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْهُ ،(٢٣)] [فَأَتَيْتُهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ نَصَرَكَ وَأَعْطَاكَ(٢٧)] [وَاسْتَجَابَ لَكَ(٢٨)] [وَنَصَرَكَ(٢٩)] [وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ ، فَأَعْرَضَ عَنِّي(٣٠)] [وفي رواية : عَنْهُ(٣١)] [فَقُلْتُ(٣٢)] [لَهُ(٣٣)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ(٣٤)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ قَدْ نَصَرَكَ وَأَعْطَاكَ(٣٥)] [وَاسْتَجَابَ لَكَ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ أَنْ يَسْقِيَهُمْ(٣٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : اسْتَسْقِ اللَّهَ لِمُضَرَ ،(٣٧)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَسْقِ اللَّهَ لِمُضَرَ(٣٨)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَسْقِ اللَّهَ(٣٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مُضَرَ قَدْ أُهْلِكَتْ ، فَادْعُ اللَّهَ لَهَا ،(٤٠)] [قَالَ : فَقَالَ : « إِنَّكَ(٤١)] [وفي رواية : عَلَيَّ(٤٢)] [ لَجَرِيءٌ ، أَلِمُضَرَ ؟ » قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَنْصَرْتَ اللَّهَ فَنَصَرَكَ ، وَدَعَوْتَ اللَّهَ ] [وفي رواية : عَزَّ وَجَلَّ(٤٣)] [فَأَجَابَكَ(٤٤)] [ثُمَّ قَالَ لَهُ فِي ذَلِكَ ، ثُمَّ قَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٤٥)] [قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي الِاسْتِسْقَاءِ(٤٧)] [فَقَالَ : اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا(٤٨)] [وفي رواية : مَرِيًّا(٤٩)] [مَرِيعًا(٥٠)] [وفي رواية : مِهْرَعًا(٥١)] [سَرِيعًا(٥٢)] [غَدَقًا طَبَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ فَمَا كَانَتْ إِلَّا جُمُعَةً أَوْ نَحْوَهَا حَتَّى مُطِرْنَا(٥٣)] [وفي رواية : حَتَّى سُقُوا(٥٤)] [وفي رواية : فَسُقُوا(٥٥)] [وفي رواية : فَأُحْيُوا(٥٦)] [وفي رواية : حَتَّى مُطِرُوا(٥٧)] [وفي رواية : فَمَا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى أَوْ نَحْوُهَا حَتَّى مُطِرْنَا(٥٨)] [وفي رواية : فَمَا أَتَتْ عَلَيْنَا جُمُعَةٌ حَتَّى مُطِرْنَا(٥٩)] [وفي رواية : فَمَا جَمَّعُوا حَتَّى أُحْيُوا(٦٠)] [قَالَ : فَمَا لَبِثُوا أَنْ أَتَوْهُ(٦١)] [وفي رواية : فَأَتَوْهُ(٦٢)] [فَشَكَوْا إِلَيْهِ كَثْرَةَ الْمَطَرِ ، فَقَالُوا : قَدْ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ ، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ : « اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا » قَالَ : فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَقَطَّعُ يَمِينًا وَشِمَالًا(٦٣)] [قَالَ : وَقَالَ لِمُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبٍ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٦٤)] [وفي رواية : وَكَانَ يَقُولُ(٦٥)] [: أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً إِلَّا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى مَكَانَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ(٦٦)] ، وَأَيُّمَا [وفي رواية : وَمَا(٦٧)] رَجُلٍ [وفي رواية : امْرِئٍ(٦٨)] مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ [إِلَّا(٦٩)] كَانَتَا [وفي رواية : فَهُوَ(٧٠)] فِكَاكَهُ [وفي رواية : فَكَاكًا لَهُ(٧١)] مِنَ النَّارِ ، يُجْزَى بِكُلِّ [وفي رواية : مَكَانَ كُلِّ(٧٢)] عُضْوَيْنِ [وفي رواية : عَظْمٍ(٧٣)] [وفي رواية : كُلُّ عَظْمَيْنِ(٧٤)] مِنْ أَعْضَائِهِمَا [وفي رواية : عِظَامِهِمَا(٧٥)] عُضْوًا [وفي رواية : عَظْمًا(٧٦)] مِنْ أَعْضَائِهِ [وفي رواية : عِظَامِهِ(٧٧)] [وفي رواية : عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا بِعَظْمٍ(٧٨)] ، وَأَيُّمَا [وفي رواية : وَمَا(٧٩)] امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتِ [وفي رواية : تُعْتِقُ(٨٠)] امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ [وفي رواية : فَهُوَ(٨١)] [وفي رواية : فَهِيَ(٨٢)] فِكَاكَهَا مِنَ النَّارِ ، تُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ [وفي رواية : عَظْمٍ(٨٣)] مِنْ أَعْضَائِهَا [وفي رواية : عِظَامِهَا(٨٤)] عُضْوًا [وفي رواية : عَظْمًا(٨٥)] مِنْ أَعْضَائِهَا [وفي رواية : عِظَامِهَا(٨٦)] [وفي رواية : كُلُّ عَظْمٍ مِنْهَا عَظْمٌ مِنْهَا(٨٧)] [وفي رواية : عَظْمٌ بِعَظْمٍ(٨٨)] [ارْمُوا ،(٨٩)] [أَهْلَ صِنْعٍ(٩٠)] [مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ(٩١)] [وفي رواية : رَفَعَ(٩٢)] [اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمِّ(٩٣)] [وفي رواية : أَبِي(٩٤)] [وفي رواية : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، فَهُوَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ(٩٥)] [النَّحَّامِ :(٩٦)] [وفي رواية : ابْنُ النَّحَّامِ(٩٧)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الدَّرَجَةُ ؟ قَالَ(٩٨)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩٩)] [: أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِعَتَبَةِ أَبِيكَ(١٠٠)] [وفي رواية : أُمِّكَ(١٠١)] [وَلَكِنْ مَا(١٠٢)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهَا(١٠٣)] [بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ . يَا كَعْبُ ، حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، فقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ شَابَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَيْبَةً(١٠٤)] [وفي رواية : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ(١٠٥)] [كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ(١٠٦)] [وفي رواية : كَانَ كَعِتْقِ(١٠٧)] [رَقَبَةً(١٠٨)] [ وعَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مُرَّةَ ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَخْطِرُ لَهُمْ بَعِيرٌ وَلَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩١٣٣·المعجم الكبير١٨٩٣٦·مصنف عبد الرزاق٣٩٨٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٩١٣٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٩١٣٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٩٣٦·مصنف عبد الرزاق٣٩٨٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٩١٣٣·المعجم الكبير١٨٩٣٦·مصنف عبد الرزاق٣٩٨٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١٨٩٣٦·
  7. (٧)مسند أحمد١٩١٣٣·المعجم الكبير١٨٩٣٦·مصنف عبد الرزاق٣٩٨٠·
  8. (٨)مسند أحمد١٩١٣٣·المعجم الكبير١٨٩٣٦·مصنف عبد الرزاق٣٩٨٠·
  9. (٩)مسند أحمد١٩١٣٣·المعجم الكبير١٨٩٣٦·مصنف عبد الرزاق٣٩٨٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩١٣٣·
  11. (١١)مسند أحمد١٩١٣٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩١٣٣·
  13. (١٣)السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٩٣٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٨٩٣٥·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٢٦١١·مسند أحمد١٨٢٨٣·المعجم الأوسط٦٧٦٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧١·السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦٤٨٦٨·شرح مشكل الآثار٨٢٥·
  17. (١٧)السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦٤٨٦٧·
  18. (١٨)السنن الكبرى٤٨٦٥·
  19. (١٩)السنن الكبرى٤٨٦٦·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين١٢٣٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١٨٢٨١·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٨٢٨١·المعجم الكبير١٨٩٣٤·المعجم الأوسط٦٧٦٠·مسند الطيالسي١٢٩٧·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٦٧٦٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٨٢٨١·سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤·مسند الطيالسي١٢٩٧·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠·شرح معاني الآثار١٧٨١·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٨٩٣٤·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٨٩٣٢١٨٩٣٤·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي١٢٩٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٨٢٨١·المعجم الكبير١٨٩٣٢١٨٩٣٤·سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤·مسند الطيالسي١٢٩٧·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٨٩٣٤·
  30. (٣٠)مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  31. (٣١)مسند أحمد١٨٢٨١·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٨٢٨١·المعجم الكبير١٨٩٣٢١٨٩٣٤١٨٩٣٥·المعجم الأوسط٦٧٦٠·سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤·مسند الطيالسي١٢٩٧·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  33. (٣٣)جامع الترمذي١٧٤٦·مسند أحمد١٨٢٨١١٨٢٨٣·صحيح ابن حبان٤٦٢١·المعجم الكبير١٨٩٣٣·المعجم الأوسط٦٧٦٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٢·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٨٩٣٢١٨٩٣٤·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  35. (٣٥)مسند الطيالسي١٢٩٧·
  36. (٣٦)مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٨٢٨٥·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٣٥·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه١٣٢٧·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٦٧٦٠·
  41. (٤١)مسند أحمد١٨٢٨٥·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط٦٧٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٢·السنن الكبرى٤٨٦٥·المستدرك على الصحيحين١٢٣١·شرح مشكل الآثار٨٢٩·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٨٢٨١١٨٢٨٤١٨٢٨٥·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٨٢٨٥·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٦٧٦٠·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٨٢٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٣٥·
  47. (٤٧)المستدرك على الصحيحين١٢٣١·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٨٩٣٢١٨٩٣٤·المعجم الأوسط٦٧٦٠·مسند الطيالسي١٢٩٧·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠١٢٣١·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤·
  50. (٥٠)سنن ابن ماجه١٣٢٧·مسند أحمد١٨٢٨١١٨٢٨٥·المعجم الكبير١٨٩٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤·مسند الطيالسي١٢٩٧·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٦٧٦٠·
  52. (٥٢)المعجم الكبير١٨٩٣٢·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠١٢٣١·
  53. (٥٣)مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠١٢٣١·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط٦٧٦٠·
  56. (٥٦)مسند أحمد١٨٢٨٥·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٨٢٨١·شرح معاني الآثار١٧٨١·
  58. (٥٨)مسند الطيالسي١٢٩٧·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٨٩٣٤·
  60. (٦٠)سنن ابن ماجه١٣٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٣٥·
  61. (٦١)مسند أحمد١٨٢٨٥·
  62. (٦٢)سنن ابن ماجه١٣٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٣٥·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٨٢٨٥·
  64. (٦٤)مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  65. (٦٥)السنن الكبرى٤٨٦٥·
  66. (٦٦)مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٨٢٨٢·صحيح ابن حبان٤٦٢١·المعجم الكبير١٨٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  68. (٦٨)سنن أبي داود٣٩٦٣·السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٣٩٦٣·مسند أحمد١٨٢٨١·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠١٢٣١·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦٤٨٦٧·
  71. (٧١)المعجم الكبير١٨٩٣٣·
  72. (٧٢)سنن أبي داود٣٩٦٣·السنن الكبرى٤٨٦٨·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٥·
  73. (٧٣)سنن أبي داود٣٩٦٣·سنن ابن ماجه٢٦١١·مسند أحمد١٨٢٨٠١٨٢٨٣·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦٤٨٦٨·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٥٨٢٦·
  74. (٧٤)سنن أبي داود٣٩٦٣·المعجم الكبير١٨٩٣٥·السنن الكبرى٤٨٦٨·شرح مشكل الآثار٨٢٥·
  75. (٧٥)مسند أحمد١٨٢٨٠·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٨٢٨٠١٨٢٨٣·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·السنن الكبرى٤٨٦٥·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٦·
  77. (٧٧)سنن أبي داود٣٩٦٣·مسند أحمد١٨٢٨٠·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٦·
  78. (٧٨)السنن الكبرى٤٨٦٦·
  79. (٧٩)مسند أحمد١٨٢٨٢·صحيح ابن حبان٤٦٢١·المعجم الكبير١٨٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  80. (٨٠)المعجم الكبير١٨٩٣٥·
  81. (٨١)السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦٤٨٦٧·
  82. (٨٢)السنن الكبرى٤٨٦٦·
  83. (٨٣)سنن أبي داود٣٩٦٣·سنن ابن ماجه٢٦١١·مسند أحمد١٨٢٨٠١٨٢٨٣·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·السنن الكبرى٤٨٦٥٤٨٦٦٤٨٦٨·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٥٨٢٦·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٨٢٨٠·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٦·
  85. (٨٥)مسند أحمد١٨٢٨٠١٨٢٨٣·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧١·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·السنن الكبرى٤٨٦٥·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٦·
  86. (٨٦)مسند أحمد١٨٢٨٠·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٦·
  87. (٨٧)السنن الكبرى٤٨٦٥·
  88. (٨٨)السنن الكبرى٤٨٦٦·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٨٢٨٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  90. (٩٠)مسند أحمد١٨٢٨٢·
  91. (٩١)مسند أحمد١٨٢٨٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  92. (٩٢)صحيح ابن حبان٤٦٢١·
  93. (٩٣)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·
  94. (٩٤)سنن أبي داود٣٩٦٣·جامع الترمذي١٧٤٦·سنن ابن ماجه١٣٢٧٢٦١١·مسند أحمد١٨٢٧٨١٨٢٨٠١٨٢٨٢١٩١٣٢١٩١٣٣·صحيح ابن حبان٤٦١٩٤٦٢١·المعجم الكبير١٨٩٣٢١٨٩٣٤١٨٩٣٦·المعجم الأوسط٦٧٦٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧١١٩٧٣٠٢٩٨٣٥·مصنف عبد الرزاق٣٩٨٠·سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤١٨٥٨٢٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦١٢٩٨·السنن الكبرى٤٣٤٠٤٨٦٥٤٨٦٦٤٨٦٧٤٨٦٨·المستدرك على الصحيحين١٢٣٠١٢٣١·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٥٨٢٨٨٣٠·
  95. (٩٥)السنن الكبرى٤٨٦٧·
  96. (٩٦)مسند أحمد١٨٢٨٢·صحيح ابن حبان٤٦٢١·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  97. (٩٧)السنن الكبرى٤٣٤٠·
  98. (٩٨)مسند أحمد١٨٢٨٢·صحيح ابن حبان٤٦٢١·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  99. (٩٩)سنن أبي داود٣٩٦٣·جامع الترمذي١٧٤٦·سنن ابن ماجه١٣٢٧٢٦١١·مسند أحمد١٨٢٧٨١٨٢٨٠١٨٢٨١١٨٢٨٢١٨٢٨٣١٨٢٨٤١٨٢٨٥١٩١٣٢·صحيح ابن حبان٤٦١٩٤٦٢١·المعجم الكبير١٨٩٣٣١٨٩٣٤١٨٩٣٥·المعجم الأوسط٦٧٦٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧١١٩٧٣٠٢٩٨٣٥·سنن البيهقي الكبرى٦٥٣٤١٨٥٨٢٢١٣٦٤·مسند الطيالسي١٢٩٦١٢٩٧·السنن الكبرى٤٣٤٠٤٨٦٥٤٨٦٨·شرح معاني الآثار١٧٨١·مسند عبد بن حميد٣٧٢·شرح مشكل الآثار٨٢٥٨٢٦٨٢٨٨٢٩٨٣٠٨٣١·
  100. (١٠٠)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·
  101. (١٠١)مسند أحمد١٨٢٨٢·صحيح ابن حبان٤٦٢١·
  102. (١٠٢)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·السنن الكبرى٤٣٤٠·
  103. (١٠٣)مسند أحمد١٨٢٨٢·
  104. (١٠٤)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·
  105. (١٠٥)جامع الترمذي١٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٢·
  106. (١٠٦)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·
  107. (١٠٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٢·
  108. (١٠٨)مسند أحمد١٨٢٨٤١٩١٣٢·صحيح ابن حبان٤٦١٩·المعجم الكبير١٨٩٣٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٢·السنن الكبرى٤٨٦٧·مسند عبد بن حميد٣٧٢·
مقارنة المتون218 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4337
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
نُورًا(المادة: نورا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " النُّورُ " هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعِمَايَةِ ، وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغِوَايَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ . فَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ لَهُ ابْنُ شَقِيقٍ : لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَسْأَلُهُ : هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ ؟ ، أَيْ هُوَ نُورٌ كَيْفَ أَرَاهُ . سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتُ مُنْكِرًا لَهُ ، وَمَا أَدْرِي مَا وَجْهُهُ . وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ ، فَإِنَّ ابْنَ شَقِيقٍ لَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ أَبَا ذَرٍّ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : النُّورُ جِسْمٌ وَعَرَضٌ ، وَالْبَارِي جَلَّ وَعَزَّ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ حِجَابَهُ النُّورُ . وَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَالْمَعْنَى : كَيْفَ أَرَاهُ وَحِجَابُهُ النُّورُ : أَيْ إِنَّ النُّورَ يَمْنَعُ مِنْ رُؤْيَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَبَاقِي أَعْضَائِهِ . أَرَادَ ضِيَاءَ الْحَقِّ وَبَيَانَهُ ، كَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ مِنِّي فِي الْحَقِّ . وَاجْعَلْ تَصَرُّفِي وَتَقَلُّبِي فِيهَا عَلَى سَبِيلِ الصَّوَابِ وَالْخَيْرِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ " ،

لسان العرب

[ نور ] نور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : النُّورُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعَمَايَةِ وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغَوَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ ، وَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالنُّورُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : هَادِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ أَيْ مَثَلُ نُورِ هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ . وَالنُّورُ : الضِّيَاءُ . وَالنُّورُ : ضِدُّ الظُّلْمَةِ . وَفِي الْمُحْكَمِ : النُّورُ الضَّوْءُ أَيًّا كَانَ ، وَقِيلَ : هُوَ شُعَاعُهُ وَسُطُوعُهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْوَارٌ وَنِيرَانٌ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ نَارَ نَوْرًا وَاسْتَنَارَ وَنَوَّرَ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ أَضَاءَ ، كَمَا يُقَالُ : بَانَ الشَّيْءُ وَأَبَانَ وَبَيَّنَ وَتَبَيَّنَ وَاسْتَبَانَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَاسْتَنَارَ بِهِ : اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ . وَنَوَّرَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ نُورُهُ ؛ قَالَ : وَحَتَّى يَبِيتَ الْقَوْمُ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةً يَقُولُونَ نَوِّرْ صُبْحُ وَاللَّيْلُ عَاتِمُ وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلْجَدِّ ثُمَّ أَنَارَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَيْ نَوَّرَهَا وَأَوْضَحَهَا وَبَيَّنَهَا . وَالتَّنْوِيرُ : وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ ، يُقَالُ : قَدْ نَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْوِيرًا . وَالتَّنْوِي

ارْمُوا(المادة: أرموا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَمَمَ ) ( س ) فِيهِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمَّتَ قَالَ الْحَرْبِيُّ : هَكَذَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُونَ ، وَلَا أَعْرِفُ وَجْهَهُ ، وَالصَّوَابُ : أَرَمَّتْ ، فَتَكُونُ التَّاءُ لِتَأْنِيثِ الْعِظَامِ ، أَوْ رَمِمْتَ : أَيْ صِرْتَ رَمِيمًا . وَقَالَ غَيْرُهُ : إِنَّمَا هُوَ أَرَمْتَ بِوَزْنِ ضَرَبْتَ . وَأَصْلُهُ أَرْمَمْتَ : أَيْ بَلِيتَ ، فَحُذِفَتْ إِحْدَى الْمِيمَيْنِ ، كَمَا قَالُوا أَحَسْتَ فِي أَحْسَسْتَ . وَقِيلَ : إِنَّمَا هُوَ أَرْمَتَّ بِتَشْدِيدِ التَّاءِ عَلَى أَنَّهُ أَدْغَمَ إِحْدَى الْمِيمَيْنِ فِي التَّاءِ ، وَهَذَا قَوْلٌ سَاقِطٌ ; لِأَنَّ الْمِيمَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ أَبَدًا . وَقِيلَ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أُرِمْتَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ بِوَزْنِ أُمِرْتَ ، مِنْ قَوْلِهِمْ أَرِمَتِ الْإِبِلُ تَأْرِمُ إِذَا تَنَاوَلَتِ الْعَلَفَ وَقَلَعَتْهُ مِنَ الْأَرْضِ . قُلْتُ : أَصْلُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ مِنْ رَمَّ الْمَيِّتُ ، وَأَرَمَّ إِذَا بَلِيَ . وَالرِّمَّةُ : الْعَظْمُ الْبَالِي ، وَالْفِعْلُ الْمَاضِي مِنْ أَرَمَّ لِلْمُتَكَلِّمِ وَالْمُخَاطَبِ أَرْمَمْتُ وَأَرْمَمْتَ بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ فِعْلٍ مُضَعَّفٍ فَإِنَّهُ يَظْهَرُ فِيهِ التَّضْعِيفُ مَعَهُمَا ، تَقُولُ فِي شَدَّ : شَدَدْتُ ، وَفِي أَعَدَّ : أَعْدَدْتُ ، وَإِنَّمَا ظَهَرَ التَّضْعِيفُ لِأَنَّ تَاءَ الْمُتَكَلِّمِ وَالْمُخَاطَبِ مُتَحَرِّكَةٌ وَلَا يَكُونُ مَا قَبْلَهُمَا إِلَّا سَاكِنًا ، فَإِذَا سَكَنَ مَا قَبْلَهَا وَهِيَ الْمِيمُ الثَّانِيَةُ الْتَقَى سَاكِنَانِ ، فَإِنَّ الْمِيمَ الْأُولَى سَكَنَتْ لِأَجْلِ الْإِدْغَامِ وَلَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ ، وَلَا يَجُوزُ تَحْرِيكُ الثَّانِي لِأَنَّهُ وَجَبَ سُكُونُهُ لِأَجْلِ تَاءِ الْمُتَكَلِّمِ وَال

لسان العرب

[ رمم ] رمم : الرَّمُّ : إِصْلَاحُ الشَّيْءِ الَّذِي فَسَدَ بَعْضُهُ مِنْ نَحْوِ حَبْلٍ يَبْلَى فَتَرُمُّهُ أَوْ دَارٍ تَرُمُّ شَأْنَهَا مَرَمَّةً . وَرَمُّ الْأَمْرِ : إِصْلَاحُهُ بَعْدَ انْتِشَارِهِ . الْجَوْهَرِيُّ : رَمَمْتُ الشَّيْءَ أَرُمُّهُ وَأَرِمُّهُ رَمًّا وَمَرَمَّةً إِذَا أَصْلَحْتَهُ . يُقَالُ : قَدْ رَمَّ شَأْنَهُ وَرَمَّهُ أَيْضًا بِمَعْنَى أَكَلَهُ . وَاسْتَرَمَّ الْحَائِطُ أَيْ : حَانَ لَهُ أَنْ يُرَمَّ إِذَا بَعُدَ عَهْدُهُ بِالتَّطْيِينِ . وَفِي حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ : فَلْيَنْظُرْ إِلَى شِسْعِهِ وَرَمِّ مَا دَثَرَ مِنْ سِلَاحِهِ ؛ الرَّمُّ : إِصْلَاحُ مَا فَسَدَ وَلَمُّ مَا تَفَرَّقَ . ابْنُ سِيدَهْ : رَمَّ الشَّيْءَ يَرُمُّهُ رَمًّا أَصْلَحَهُ ، وَاسْتَرَمَّ دَعَا إِلَى إِصْلَاحِهِ . وَرَمَّ الْحَبْلُ : تَقَطَّعَ . وَالرِّمَّةُ وَالرُّمَّةُ : قِطْعَةٌ مِنَ الْحَبْلِ بَالِيَةٌ ، وَالْجَمْعُ رِمَمٌ وَرِمَامٌ ، وَبِهِ سُمِّيَ غَيْلَانُ الْعَدَوِيُّ الشَّاعِرُ ذَا الرُّمَّةِ لِقَوْلِهِ فِي أُرْجُوزَتِهِ يَعْنِي وَتَدًا : لَمْ يَبْقَ مِنْهَا أَبَدَ الْأَبِيدِ غَيْرُ ثَلَاثٍ مَاثِلَاتٍ سُودِ وَغَيْرُ مَشْجُوجِ الْقَفَا مَوْتُودِ فِيهِ بَقَايَا رُمَّةِ التَّقْلِيدِ يَعْنِي مَا بَقِيَ فِي رَأْسِ الْوَتَدِ مِنْ رُمَّةِ الطُّنُبِ الْمَعْقُودِ فِيهِ ، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ : أَعْطَيْتُهُ الشَّيْءَ بِرُمَّتِهِ أَيْ : بِجَمَاعَتِهِ . وَالرُّمَّةُ : الْحَبْلُ يُقَلَّدُ الْبَعِيرَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِمْ أَخَذَ الشَّيْءَ بِرُمَّتِهِ : فِيهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ الرُّمَّةَ قِطْعَةُ حَبْلٍ يُشَدُّ بِهَا الْأَسِيرُ أَوِ الْقَاتِلُ إِذَا قُيِّدَ إِلَى الْقَتْلِ لِلْقَوَ

بِعَتَبَةٍ(المادة: بعتبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ التَّاءِ ) ( عَتُبَ ) * فِيهِ : " كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتَبَةِ : مَا لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُهُ ! " . يُقَالُ : عَتَبَهُ يَعْتِبُهُ عَتْبًا ، وَعَتَبَ عَلَيْهِ يَعْتُبُ وَيَعْتِبُ عَتْبًا وَمَعْتَبًا . وَالِاسْمُ : الْمُعْتِبَةُ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، مِنَ الْمَوْجِدَةِ وَالْغَضَبِ . وَالْعِتَابُ : مُخَاطَبَةُ الْإِدْلَالِ وَمُذَاكَرَةُ الْمَوْجِدَةِ . وَأَعْتَبَنِي فُلَانٌ إِذَا عَادَ إِلَى مَسَرَّتَيَّ . وَاسْتَعْتَبَ : طَلَبَ أَنْ يَرْضَى عَنْهُ ، كَمَا تَقُولُ : اسْتَرْضَيْتُهُ فَأَرْضَانِي . وَالْمُعْتَبُ : الْمُرْضَى . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ، إِمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ ، وَإِمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ . أَيْ : يَرْجِعُ عَنِ الْإِسَاءَةِ وَيَطْلُبُ الرِّضَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَا بَعْدَ الْمَوْتِ مِنْ مُسْتَعْتَبٍ . أَيْ : لَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مِنَ اسْتِرْضَاءٍ ; لِأَنَّ الْأَعْمَالَ بَطَلَتْ وَانْقَضَى زَمَانُهَا . وَمَا بَعْدَ الْمَوْتِ دَارُ جَزَاءٍ لَا دَارُ عَمَلٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَا يُعَاتَبُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ " . يَعْنِي : لِعِظَمِ ذُنُوبِهِمْ وَإِصْرَارِهِمْ عَلَيْهَا . وَإِنَّمَا يُعَاتَبُ مَنْ تُرْجَى عِنْدَهُ الْعُتْبَى . أَيِ : الرُّجُوعُ عَنِ الذَّنْبِ وَالْإِسَاءَةِ . ( س ) وَفِيهِ : " عَاتِبُوا الْخَيْلَ فَإِنَّهَا تُعْتِبُ " . أَيْ : أَدِّبُوهَا وَرَوِّضُوهَا لِلْحَرْبِ وَالرُّكُوبِ ، فَإِنَّهَا تَتَأَدَّ

لسان العرب

[ عتب ] عتب : الْعَتَبَةُ : أُسْكُفَّةُ الْبَابِ الَّتِي تُوطَأُ ، وَقِيلَ : الْعَتَبَةُ الْعُلْيَا ، وَالْخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الْأَعْلَى : الْحَاجِبُ ، وَالْأُسْكُفَّةُ : السُّفْلَى ، وَالْعَارِضَتَانِ : الْعُضَادَتَانِ وَالْجَمْعُ : عَتَبٌ وَعَتَبَاتٌ ، وَالْعَتَبُ : الدَّرَجُ ، وَعَتَّبَ عَتَبَةً : اتَّخَذَهَا ، وَعَتَبُ الدَّرَجِ : مَرَاقِيهَا إِذَا كَانَتْ مِنْ خَشَبٍ ، وَكُلُّ مِرْقَاةٍ مِنْهَا عَتَبَةٌ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ النَّحَّامِ ، قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ بِدَرَجَاتِ الْمُجَاهِدِ : مَا الدَّرَجَةُ ؟ فَقَالَ : أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ كَعَتَبَةِ أُمِّكَ ، أَيْ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالدَّرَجَةِ الَّتِي تَعْرِفُهَا فِي بَيْتِ أُمِّكَ ، فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَعَتَبُ الْجِبَالِ وَالْحُزُونِ : مَرَاقِيهَا ، وَتَقُولُ : عَتِّبْ لِي عَتَبَةً فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْقَى بِهِ إِلَى مَوْضِعٍ تَصْعَدُ فِيهِ ، وَالْعَتَبَانُ : عَرَجُ الرِّجْلِ ، وَعَتَبَ الْفَحْلُ يَعْتِبُ وَيَعْتُبُ عَتْبًا وَعَتَبَانًا وَتَعْتَابًا : ظَلَعَ أَوْ عُقِلَ أَوْ عُقِرَ فَمَشَى عَلَى ثَلَاثِ قَوَائِمَ كَأَنَّهُ يَقْفِزُ قَفْزًا وَكَذَلِكَ الْإِنْسَانُ إِذَا وَثَبَ بِرِجْلٍ وَاحِدَةٍ وَرَفَعَ الْأُخْرَى ، وَكَذَلِكَ الْأَقْطَعُ إِذَا مَشَى عَلَى خَشَبَةٍ ، وَهَذَا كُلُّهُ تَشْبِيهٌ كَأَنَّهُ يَمْشِي عَلَى عَتَبِ دَرَجٍ أَوْ جَبَلٍ أَوْ حَزْنٍ فَيَنْزُو مِنْ عَتَبَةٍ إِلَى أُخْرَى ، وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ أَنْعَلَ دَابَّةَ رَجُلٍ فَعَتِبَتْ ، أَيْ : غَمَزَتْ وَيُرْوَى عَنِتَتْ بِالنُّونِ ، وَسَيُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَعَتَبُ الْعُودِ : مَا عَلَيْهِ أَطْرَافُ الْأَوْتَارِ مِنْ مُقَدَّمِهِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ قَوْلَ ال

شروح الحديث4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

  • شرح مشكل الآثار

    107 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ثَوَابِ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَفِي مَنْ قَصَدَ إلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ الرِّقَابِ مِنْ الذُّكْرَانِ وَمِنْ الْإِنَاثِ . 818 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ وَفَهْدٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ قَالُوا : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثتْنِي فَاطِمَةُ ابْنَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ : قَالَ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَوْ مُؤْمِنَةً وَقَى اللَّهُ تَعَالَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 819 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْه عُضْوًا مِنْهُ . 820 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، حدثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، حدثنا حَدِيثًا لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نِسْيَانٌ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ . 821 - حدثنا الْمُزَنِيّ ، حدثنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ الْكُوفِيِّ قَالَ : كُنْت مَعَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ فَدَعَا بَنِيهِ فَقَالَ : يَا بَنِيَّ إنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ . 822 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ قَالَ : سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • السنن الكبرى

    4340 4337 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ : قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ : يَا كَعْبُ ، حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَقَالَ لَهُ : حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ارْمُوا ، مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً ، ق

  • السنن الكبرى

    4340 4337 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ : قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ : يَا كَعْبُ ، حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَقَالَ لَهُ : حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ارْمُوا ، مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللهُ بِهِ دَرَجَةً ، ق

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث