حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7031
7048
ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ ، وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، فَكَتَبَ الْآيَاتِ مِنْهَا حَتَّى بَلَغَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ، ثُمَّ كَتَبَ هَذَا كِتَابُ الْجِرَاحِ فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
معلقمرفوع· رواه أبو بكر بن محمد الخزرجيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن الجوزي
    هذا الحديث مرسل
  • البيهقي

    منقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو بكر بن محمد الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:قالالمرسل
    الوفاة100هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة152هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    أحمد بن عمرو بن بن السرح المصري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1243) برقم: (1502) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 293) برقم: (819) ، (1 / 293) برقم: (817) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 501) برقم: (6567) والحاكم في "مستدركه" (1 / 395) برقم: (1450) ، (1 / 395) برقم: (1451) والنسائي في "المجتبى" (1 / 942) برقم: (4867) ، (1 / 943) برقم: (4870) ، (1 / 943) برقم: (4871) والنسائي في "الكبرى" (6 / 373) برقم: (7046) ، (6 / 375) برقم: (7048) ، (6 / 375) برقم: (7049) ، (6 / 375) برقم: (7050) والدارمي في "مسنده" (2 / 1009) برقم: (1657) ، (2 / 1013) برقم: (1664) ، (2 / 1017) برقم: (1671) ، (3 / 1455) برقم: (2305) ، (3 / 1518) برقم: (2391) ، (3 / 1520) برقم: (2393) ، (3 / 1530) برقم: (2403) ، (3 / 1530) برقم: (2404) ، (3 / 1531) برقم: (2405) ، (3 / 1534) برقم: (2410) ، (3 / 1535) برقم: (2412) ، (3 / 1536) برقم: (2414) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 87) برقم: (411) ، (1 / 309) برقم: (1501) ، (4 / 89) برقم: (7355) ، (4 / 94) برقم: (7366) ، (4 / 99) برقم: (7392) ، (4 / 116) برقم: (7483) ، (4 / 118) برقم: (7502) ، (4 / 121) برقم: (7519) ، (4 / 352) برقم: (8861) ، (8 / 25) برقم: (15988) ، (8 / 28) برقم: (16010) ، (8 / 73) برقم: (16246) ، (8 / 73) برقم: (16248) ، (8 / 79) برقم: (16276) ، (8 / 81) برقم: (16287) ، (8 / 81) برقم: (16288) ، (8 / 81) برقم: (16289) ، (8 / 82) برقم: (16302) ، (8 / 87) برقم: (16335) ، (8 / 87) برقم: (16334) ، (8 / 88) برقم: (16344) ، (8 / 88) برقم: (16342) ، (8 / 93) برقم: (16389) ، (8 / 95) برقم: (16400) ، (8 / 97) برقم: (16415) والدارقطني في "سننه" (1 / 219) برقم: (439) ، (1 / 219) برقم: (440) ، (3 / 347) برقم: (2726) ، (4 / 291) برقم: (3484) ، (4 / 291) برقم: (3483) ، (4 / 292) برقم: (3485) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 468) برقم: (1099) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 306) برقم: (17389) ، (9 / 316) برقم: (17433) ، (9 / 326) برقم: (17483) ، (9 / 338) برقم: (17532) ، (9 / 344) برقم: (17563) ، (9 / 369) برقم: (17694) ، (9 / 380) برقم: (17754) ، (9 / 383) برقم: (17769) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 58) برقم: (27388) ، (14 / 62) برقم: (27404) ، (14 / 79) برقم: (27489) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 34) برقم: (2874) ، (2 / 35) برقم: (2888) ، (4 / 374) برقم: (6934) ، (4 / 374) برقم: (6936) ، (4 / 375) برقم: (6939) والطبراني في "الكبير" (25 / 310) برقم: (23280) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 128) برقم: (106)

الشواهد34 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المراسيل لأبي داود
المتن المُجمَّع٧٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٨٩) برقم ٧٣٥٥

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّهُ(٢)] كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ [وفي رواية : كَتَبَ لَهُ إِذْ وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ(٣)] بِكِتَابٍ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا(٤)] فِيهِ الْفَرَائِضُ [وفي رواية : الْفَرَايِضُ(٥)] وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ [وفي رواية : فَبَعَثَ بِهِ(٦)] مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، وَقُرِئَتْ [وفي رواية : فَقَرَأْتُ(٧)] [وفي رواية : فَقُرِئَتْ(٨)] [وفي رواية : فَقُرِئَ(٩)] عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا [فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَفِيهِ(١٠)] : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ ، وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ - قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ وَمُعَافِرَ وَهَمْدَانَ - أَمَّا بَعْدُ : فَقَدْ رَفَعَ [وفي رواية : فَقَدْ رَجَعَ(١١)] رَسُولُكُمْ وَأَعْطَيْتُمْ مِنَ الْمَغَانِمِ [وفي رواية : مِنَ الْغَنَائِمِ(١٢)] خُمُسَ اللَّهِ وَمَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْعُشْرِ فِي الْعَقَارِ [وفي رواية : فَكَتَبَ فِيهِ :(١٣)] ، مَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَكَانَ سَيْحًا [وفي رواية : سَحَّاءَ(١٤)] [وفي رواية : سَحًّا(١٥)] أَوْ كَانَ بَعْلًا [وفي رواية : بِعَلَاءَ(١٦)] فَفِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ [وفي رواية : إِذَا بَلَغَتْ(١٧)] خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ وَالدَّالِيَةِ [وفي رواية : أَوْ بِالدَّالِيَةِ(١٨)] فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ سَائِمَةٍ [وفي رواية : السَّائِمَةِ(١٩)] شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ [وفي رواية : الْفَحْلِ(٢٠)] إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى سِتِّينَ [وفي رواية : عَلَى السِّتِّينَ(٢١)] وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ [وفي رواية : بِنْتَا لَبُونٍ(٢٢)] إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى التِّسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَما زَادَ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ ، وَفِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَاقُورَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَاقُورَةً بَقَرَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَاحِدَةً [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَرَائِضَ الْإِبِلِ ، ثُمَّ ذَكَرَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْعِشْرِينَ وَالْمِائَةِ ،(٢٣)] فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَانِ(٢٤)] ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثٌ [شِيَاهٍ(٢٥)] [وفي رواية : فَثَلَاثَةُ شِيَاهٍ(٢٦)] إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلَاثَمِائَةٍ ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ [وفي رواية : قُلْتُ لِقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ : اكْتُبْ لِي كِتَابَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَكَتَبَهُ لِي فِي وَرَقَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ كِتَابِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَهُ لِجَدِّهِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذِكْرِ مَا تَخْرُجُ مِنْ فَرَائِضِ الْإِبِلِ ، فَكَانَ فِيهِ أَنَّهَا إِذَا بَلَغَتْ تِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً . فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، فَمَا فَضَلَ فَإِنَّهُ يُعَادُ إِلَى أَوَّلِ فَرِيضَةِ الْإِبِلِ ، فَمَا كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ، فَفِيهِ الْغَنَمُ ، فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ(٢٧)] ، وَلَا تُؤْخَذُ [وفي رواية : وَلَا يُوجَدُ(٢٨)] [وفي رواية : لَا يُؤْخَذُ(٢٩)] فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلَا عَجْفَاءُ ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ [إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ(٣٠)] ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ [وفي رواية : خِيفَةَ(٣١)] الصَّدَقَةِ ، وَمَا أُخِذَ مِنَ الْخَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، وَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَ قِيمَةَ الذَّهَبِ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ(٣٢)] ، وَلَيْسَ فِيمَا [وفي رواية : وَلَيْسَ فِيهَا(٣٣)] دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شَيْءٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ ، وَأَنَّ الصَّدَقَةَ [وفي رواية : وَالصَّدَقَةُ(٣٤)] لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِأَهْلِ بَيْتَهِ [وفي رواية : وَلَا لِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ(٣٥)] ، إِنَّمَا [وفي رواية : وَإِنَّمَا(٣٦)] هِيَ الزَّكَاةُ تُزَكَّى بِهَا أَنْفُسُهُمْ ، وَلِفُقُرَاءِ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : فِي فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ(٣٧)] ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ [وَابْنِ السَّبِيلِ(٣٨)] ، وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ وَلَا مَزْرَعَةٍ وَلَا عُمَّالِهَا شَيْءٌ إِذَا كَانَتْ تُؤَدَّى صَدَقَتُهَا مِنَ الْعُشْرِ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ فِي عَبْدٍ مُسْلِمٍ [وفي رواية : عَبْدِ الْمُسْلِمِ(٣٩)] ، وَلَا فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ ، قَالَ يَحْيَى أَفْضَلُ . ثُمَّ قَالَ : كَانَ فِي الْكِتَابِ : إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ [وفي رواية : الْكَبَايِرِ(٤٠)] عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللَّهِ [وفي رواية : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ(٤١)] ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ بِغَيْرِ حَقٍّ [وفي رواية : بِغَيْرِ الْحَقِّ(٤٢)] ، وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَّحْفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَرَمْيُ الْمُحْصَنَةِ ، وَتَعلُّمُ السِّحْرِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَإِنَّ الْعُمْرَةَ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ ، وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ ، وَلَا عَتَاقَ [وفي رواية : وَلَا عِتْقَ(٤٣)] حَتَّى يَبْتَاعَ [وفي رواية : حَتَّى تَبْتَاعَ(٤٤)] ، وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبِهِ [مِنْهُ(٤٥)] شَيْءٌ ، وَلَا يَحْتَبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ [وفي رواية : لَيْسَ بَيْنَهُ(٤٦)] وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ ، وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَشِقُّهُ بَادٍ ، وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَاقِصٌ شَعْرَهُ . وَكَانَ فِي الْكِتَابِ [وفي رواية : وَكَانَ فِي كِتَابِهِ(٤٧)] : أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَوَدُ يَدَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : فَهُوَ قَوَدٌ(٤٩)] إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ [وفي رواية : إِذَا اسْتُوعِبَ(٥٠)] [وفي رواية : اسْتُؤْصِلَ(٥١)] [وفي رواية : اسْتُؤْصِلَتِ(٥٢)] جَدْعُهُ [وفي رواية : جَذْعُهُ(٥٣)] [وفي رواية : إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا(٥٤)] [وفي رواية : الْمَارِنُ(٥٥)] [وفي رواية : مَارِنُهُ(٥٦)] الدِّيَةُ [كَامِلَةً(٥٧)] [وفي رواية : وَفِي الْأَنْفِ الَّذِي جَدَعَهُ الدِّيَةُ(٥٨)] ، وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ [وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ(٥٩)] ، وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ ، [وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ(٦٠)] وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ [وفي رواية : وَالْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ(٦١)] [وفي رواية : وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ(٦٢)] ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ [وفي رواية : الْوَاحِدِ(٦٣)] نِصْفُ الدِّيَةِ [وفي رواية : وَالرِّجْلُ خَمْسُونَ ، وَالْيَدُ خَمْسُونَ ،(٦٤)] ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ [وفي رواية : وَالْمَأْمُومَةِ(٦٥)] ثُلُثُ الدِّيَةِ [وفي رواية : بِثُلُثِ الدِّيَةِ(٦٦)] ، وَفِي الْجَائِفَةِ [وفي رواية : وَالْجَائِفَةِ(٦٧)] ثُلُثُ الدِّيَةِ [وفي رواية : وَفِي الْجَائِفَةِ مِثْلُهَا(٦٨)] ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ [وفي رواية : وَالْمُنَقِّلَةِ(٦٩)] خَمْسَ عَشَرَةَ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ [وفي رواية : كُلِّ إِصْبَعٍ(٧٠)] مِنَ الْأَصَابِعِ مِنَ الْيَدِ [وفي رواية : مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ(٧١)] وَالرِّجْلِ [وفي رواية : وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ(٧٢)] [وفي رواية : وَفِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ(٧٣)] عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ [وفي رواية : وَالْمُوضِحَةِ(٧٤)] خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ [وفي رواية : قَضَى فِي الْمُوضِحَةِ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ(٧٥)] ، وَإِنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ [وفي رواية : وَعَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ(٧٦)] أَلْفُ دِينَارٍ [وفي رواية : فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ فِي الدِّيَاتِ : وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ(٧٧)] [وفي رواية : جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ بِكِتَابٍ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ . فَتَلَا مِنْهَا آيَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً ، وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ ، وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ خَمْسٌ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ .(٧٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٤٥٠١٤٥١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤١١٧٣٦٦٧٣٩٢٧٤٨٣٧٥١٩١٥٩٨٨١٦٠١٠١٦٢٤٨١٦٢٨٦١٦٢٨٧·السنن الكبرى٧٠٤٧·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·شرح معاني الآثار٦٩٣٩٦٩٤٠·المراسيل لأبي داود١٠٦·
  3. (٣)سنن الدارقطني٣٤٨٤·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٧٤٨٣١٧٥٣٢١٧٥٦٣١٧٧٦٩·سنن الدارقطني٣٤٨٥·المنتقى٨١٧·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٨٨٦١·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨٧·السنن الكبرى٧٠٤٦·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٣٢٨٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨٧·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·المعجم الكبير٢٣٢٨٠·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٢٨٧٤٢٨٨٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٢٨٨٨·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·المطالب العالية١٠٩٩·شرح معاني الآثار٦٩٣٩·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٢٨٨٨·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٣٢٨٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٣٢٨٠·المطالب العالية١٠٩٩·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٦٩٣٦·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·المعجم الكبير٢٣٢٨٠·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·المطالب العالية١٠٩٩·شرح معاني الآثار٦٩٤٠·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  27. (٢٧)شرح معاني الآثار٦٩٣٩·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٢٨٧٤·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين١٤٥٠·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·المعجم الكبير٢٣٢٨٠·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٣٢٨٠·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٢٣٢٨٠·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  47. (٤٧)مسند الدارمي٢٣٩١٢٣٩٣٢٤٠٥·السنن الكبرى٧٠٤٦·
  48. (٤٨)مسند الدارمي٢٣٩١·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٦٥٦٧·
  50. (٥٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٣٨٨·سنن الدارقطني٣٤٨٤·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٨٩·سنن الدارقطني٣٤٨٣·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٣٥·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٢٣٢٨٠·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٣٤·المنتقى٨١٧·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٣٥١٦٣٨٩·سنن الدارقطني٣٤٨٣·
  56. (٥٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٣٨٨·
  57. (٥٧)مصنف عبد الرزاق١٧٥٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٣٥١٦٣٨٩·سنن الدارقطني٣٤٨٣٣٤٨٤٣٤٨٥·
  58. (٥٨)المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  59. (٥٩)مسند الدارمي٢٤٠٥·صحيح ابن حبان٦٥٦٧·المعجم الكبير٢٣٢٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨٧١٦٣٤٢·السنن الكبرى٧٠٤٦·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·
  60. (٦٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٨٩·سنن الدارقطني٣٤٨٣·
  61. (٦١)سنن الدارقطني٣٤٨٤·
  62. (٦٢)مصنف عبد الرزاق١٧٤٨٣·سنن الدارقطني٣٤٨٥·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٧٠٤٩·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·شرح معاني الآثار٦٩٤٠·
  64. (٦٤)المنتقى٨١٧·
  65. (٦٥)سنن الدارقطني٣٤٨٤·
  66. (٦٦)مصنف عبد الرزاق١٧٦٩٤·سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨٩·المنتقى٨١٩·
  67. (٦٧)سنن الدارقطني٣٤٨٤·
  68. (٦٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٠٢·السنن الكبرى٧٠٥٠·
  69. (٦٩)سنن الدارقطني٣٤٨٤·
  70. (٧٠)مسند الدارمي٢٤١٠·مصنف عبد الرزاق١٧٧٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٣٧٠·سنن الدارقطني٣٤٨٤٣٤٨٥·السنن الكبرى٧٠٤٦٧٠٥٠·المستدرك على الصحيحين١٤٥١·المنتقى٨١٧·
  71. (٧١)مسند الدارمي٢٤١٠٢٤١٢·المعجم الكبير٢٣٢٨٠·السنن الكبرى٧٠٤٦·
  72. (٧٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٣٧٠·سنن الدارقطني٣٤٨٤٣٤٨٥·
  73. (٧٣)مصنف عبد الرزاق١٧٧٦٩·المنتقى٨١٧·
  74. (٧٤)سنن الدارقطني٣٤٨٤·
  75. (٧٥)مصنف عبد الرزاق١٧٣٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٦٢٨٩·المنتقى٨١٩·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٧٠٤٦·
  77. (٧٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٢٧٦·
  78. (٧٨)
مقارنة المتون74 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7031
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَجْرَانَ(المادة: نجران)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجَرَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ . هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى نَجْرَانَ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَالْيَمَنِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَدِمَ عَلَيْهِ نَصَارَى نَجْرَانَ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : وَاخْتَلَفَ النَّجْرُ ، وَتَشَتَّتَ الْأَمْرُ . النَّجْرُ : الطَّبْعُ ، وَالْأَصْلُ ، وَالسَّوْقُ الشَّدِيدُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّجَاشِيِّ : لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَالْوَفْدُ ، قَالَ لَهُمْ : نَجِّرُوا . أَيْ سُوقُوا الْكَلَامَ . قَالَ أَبُو مُوسَى : وَالْمَشْهُورُ بِالْخَاءِ . وَسَيَجِيءُ .

لسان العرب

[ نجر ] نجر : النَّجْرُ وَالنِّجَارُ وَالنُّجَارُ : الْأَصْلُ وَالْحَسَبُ ، وَيُقَالُ : النَّجْرُ اللَّوْنُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : نِجَارُ كُلِّ إِبِلٍ نِجَارُهَا ، وَنَارُ إِبْلِ الْعَالَمِينَ نَارُهَا هَذِهِ إِبِلٌ مَسْرُوقَةٌ مِنْ آبَالٍ شَتَّى وَفِيهَا مِنْ كُلِّ ضَرْبٍ وَلَوْنٍ وَسِمَةٍ ضَرْبٌ . الْجَوْهَرِيُّ : وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الْمُخَلَّطِ : كُلُّ نِجَارِ إِبِلٍ نِجَارُهَا أَيْ فِيهِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ مِنَ الْأَخْلَاقِ وَلَيْسَ لَهُ رَأْيٌ يَثْبُتُ عَلَيْهِ ; عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَاخْتَلَفَ النَّجْرُ وَتَشَتَّتَ الْأَمْرُ " ، النَّجْرُ : الطَّبْعُ وَالْأَصْلُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّجْرُ شَكْلُ الْإِنْسَانِ وَهَيْئَتُهُ ، قَالَ الْأَخْطَلُ : وَبَيْضَاءُ لَا نَجْرُ النَّجَاشِيِّ نَجْرُهَا إِذَا الْتَهَبَتْ مِنْهَا الْقَلَائِدُ وَالنَّحْرُ وَالنَّجْرُ : الْقَطْعُ ، وَمِنْهُ نَجْرُ النَّجَّارِ ، وَقَدْ نَجَرَ الْعُودَ نَجْرًا . التَّهْذِيبُ : اللَّيْثُ النَّجْرُ عَمَلُ النَّجَّارِ وَنَحْتُهُ ، وَالنَّجْرُ نَحْتُ الْخَشَبَةِ ، نَجَرَهَا يَنْجُرُهَا نَجْرًا : نَحَتَهَا . وَنُجَارَةُ الْعُودِ : مَا انْتُحِتَ مِنْهُ عِنْدَ النَّجْرِ . وَالنَّجَّارُ : صَاحِبُ النَّجْرِ ، وَحِرْفَتُهُ النِّجَارَةُ . وَالنَّجْرَانُ : الْخَشَبَةُ الَّتِي تَدُورُ فِيهَا رِجْلُ الْبَابِ ، وَأَنْشَدَ : صَبَبْتُ الْمَاءَ فِي النَّجْرَانِ صَبَّا تَرَكْتُ الْبَابَ لَيْسَ لَهُ صَرِيرُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِأَنْفِ الْبَابِ الرِّتَاجُ ، وَلِدَرَوَنْدِهِ النَّجْرَانُ ، وَلِمِتْرَسِهِ الْقُنَّاحُ وَالنِّجَافُ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدُورُ فِيهَا . وَالنَّوْجَرُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    7048 7031 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ ، وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، فَكَتَبَ الْآيَاتِ مِنْهَا حَتَّى بَلَغَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ، ثُمَّ كَتَبَ هَذَا كِتَابُ الْجِرَاحِ فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="22070912" نص="هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُود

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث