حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَمَرَ بِلَعْقِ الصَّحْفَةِ وَلَعْقِ الْأَصَابِعِ ، ج٣ / ص٣٦٨فَإِنَّهُ لَا يُدْرَى فِي أَيِّ ذَلِكَ الْبَرَكَةُ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 114) برقم: (5356) ، (6 / 114) برقم: (5358) ، (6 / 114) برقم: (5355) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 57) برقم: (5258) والحاكم في "مستدركه" (4 / 118) برقم: (7219) والنسائي في "الكبرى" (6 / 267) برقم: (6753) ، (6 / 271) برقم: (6763) والترمذي في "جامعه" (3 / 396) برقم: (1927) وابن ماجه في "سننه" (4 / 408) برقم: (3376) ، (4 / 408) برقم: (3377) ، (4 / 413) برقم: (3386) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 278) برقم: (14732) وأحمد في "مسنده" (6 / 3010) برقم: (14375) ، (6 / 3010) برقم: (14372) ، (6 / 3042) برقم: (14543) ، (6 / 3042) برقم: (14545) ، (6 / 3079) برقم: (14707) ، (6 / 3091) برقم: (14784) ، (6 / 3150) برقم: (15096) ، (6 / 3209) برقم: (15384) ، (6 / 3211) برقم: (15397) والحميدي في "مسنده" (2 / 325) برقم: (1266) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 367) برقم: (1834) ، (3 / 416) برقم: (1902) ، (3 / 416) برقم: (1901) ، (3 / 441) برقم: (1933) ، (4 / 121) برقم: (2168) ، (4 / 170) برقم: (2249) ، (4 / 171) برقم: (2250) ، (4 / 190) برقم: (2287) ، (4 / 190) برقم: (2286) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 213) برقم: (630) ، (1 / 324) برقم: (1067) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 386) برقم: (24933) ، (12 / 388) برقم: (24941) ، (12 / 389) برقم: (24944) ، (12 / 389) برقم: (24942) والطبراني في "الأوسط" (2 / 203) برقم: (1735)
إِذَا طَعِمَ [وفي رواية : إِذَا أَكَلَ(١)] أَحَدُكُمْ [طَعَامًا(٢)] فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ [وفي رواية : فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ(٣)] [وفي رواية : فَإِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ(٤)] مِنْ يَدِهِ [وفي رواية : إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا(٥)] فَلْيُمِطْ [وفي رواية : فَلْيَرْفَعْهَا ، وَلْيُمِطْ(٦)] [وفي رواية : فَلْيَمْسَحْ(٧)] [وفي رواية : فَلْيُمِطْ(٨)] مَا رَابَهُ مِنْهَا [وفي رواية : مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى(٩)] [وفي رواية : مَا أَرَابَهُ مِنْهَا(١٠)] [وفي رواية : مَا أَصَابَهَا مِنَ الْأَذَى(١١)] [ وفي رواية : مَا كَانَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَذَى ] ، وَلْيَطْعَمْهَا [وفي رواية : وَلْيَأْكُلْهَا(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا(١٤)] [وفي رواية : فَلْيَأْكُلْهَا(١٥)] وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ، وَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ [وفي رواية : فِي الْمِنْدِيلِ(١٦)] حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ(١٧)] [وفي رواية : وَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ(١٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَمَصَّهَا(١٩)] ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٢٠)] لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ [وفي رواية : أَيِّ طَعَامٍ(٢١)] يُبَارَكُ لَهُ [وفي رواية : تَكُونُ الْبَرَكَةُ(٢٢)] ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْصُدُ [وفي رواية : لَيَحْضُرُ(٢٣)] النَّاسَ أَوِ الْإِنْسَانَ [وفي رواية : ابْنَ آدَمَ(٢٤)] [وفي رواية : لِلنَّاسِ(٢٥)] عَلَى كُلِّ شَيْءٍ [وفي رواية : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ(٢٦)] حَتَّى [يَحْضُرَهُ(٢٧)] عِنْدَ مَطْعَمِهِ أَوْ طَعَامِهِ [وَشَرَابِهِ(٢٨)] [وفي رواية : عِنْدَ طَعَامِهِمْ(٢٩)] ، وَلَا يَرْفَعُ الصَّحْفَةَ [وفي رواية : الْقَصْعَةَ(٣٠)] حَتَّى يَلْعَقَهَا ، أَوْ يُلْعِقَهَا [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَعْقِ الْأَصَابِعِ وَلَعْقِ الصَّحْفَةِ(٣١)] [وفي رواية : وَالصَّحْفَةِ(٣٢)] [وفي رواية : لَا تَرْفَعِ الْقَصْعَةَ حَتَّى تَلْعَقَهَا أَوْ تُلْعِقَهَا(٣٣)] ؛ فَإِنَّ فِي آخِرِ الطَّعَامِ الْبَرَكَةَ [وفي رواية : إِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ ذَلِكَ الْبَرَكَةُ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ تَنْزِلُ الْبَرَكَةُ(٣٥)] [وفي رواية : فِيهِ بَرَكَةٌ(٣٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( لَعِقَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وَدِسَامًا " اللَّعُوقُ بِالْفَتْحِ : اسْمٌ لِمَا يُلْعَقُ : أَيْ : يُؤْكَلُ بِالْمِلْعَقَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا ، وَأَمَرَ بِلَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ ، أَيْ : لَطَعَ مَا عَلَيْهَا مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ . وَقَدْ لَعِقَهُ يَلْعَقُهُ لَعْقًا .
[ لعق ] لعق : لَعِقَ الشَّيْءَ يَلْعَقُهُ لَعْقًا : لَحِسَهُ . وَاللَّعْقَةُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، تَقُولُ : لَعِقْتُ لَعْقَةً وَاحِدَةً . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا ، وَأَمَرَ بِلَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ أَيْ لَطْعِ مَا عَلَيْهَا مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ ، وَقَدْ لَعِقَهُ يَلْعَقُهُ لَعْقًا . وَاللَّعْقَةُ : مَا لُعِقَ يَطَّرِدُ عَلَى هَذَا بَابٌ ، وَاللُّعْقَةُ : الشَّيْءُ الْقَلِيلُ مِنْهُ . وَأَلْعَقَهُ إِيَّاهُ وَلَعَّقَهُ ، عَنِ السِّيرَافِيِّ ؛ يُقَالُ : قَدْ أَلْعَقْتُهُ مِنَ الطَّعَامِ مَا يَلْعَقُهُ إِلْعَاقًا . وَاللَّعُوقُ : اسْمُ مَا يُلْعَقُ ، وَقِيلَ : اسْمٌ لِكُلِّ طَعَامٍ يُلْعَقُ مِنْ دَوَاءٍ أَوْ عَسَلٍ . وَالْمِلْعَقَةُ : مَا لُعِقَ بِهِ ، وَاحِدَةُ الْمَلَاعِقِ . وَاللُّعْقَةُ ، بِالضَّمِّ : اسْمُ مَا تَأْخُذُهُ الْمِلْعَقَةُ . وَاللُّعَاقُ : مَا بَقِيَ فِي فِيكَ مِنْ طَعَامٍ لَعِقْتَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وَدِسَامًا ؛ اللَّعُوقُ : اسْمٌ لِمَا يَلْعَقُهُ ، وَقِيلَ : اللَّعُوقُ اسْمٌ لِمَا يُلْعَقُ أَيْ يُؤْكَلُ بِالْمِلْعَقَةِ . وَرَجُلٌ وَعْقَةٌ لَعْقَةٌ ؛ وَعْقَةٌ : نَكِدٌ لَئِيمُ الْخُلُقِ ، وَلَعْقَةٌ إِتْبَاعٌ . وَاللَّعْوَقَةُ : سُرْعَةُ الْإِنْسَانِ فِيمَا أَخَذَ فِيهِ مِنْ عَمَلٍ فِي خِفَّةٍ وَنَزَقٍ . وَاللَّعْوَقُ : الْمَسْلُوسُ الْعَقْلِ . وَلَعِقَ فُلَانٌ إِصْبَعَهُ أَيْ مَاتَ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ . وَيُقَالُ : فِي الْأَرْضِ لَعْقَةٌ مِنْ رَبِيعٍ لَيْسَ إِلَّا فِي الرُّطْبِ يَلْعَقُهَا الْمَالُ لَعْقًا . وَرَجُلٌ وَعِقٌ لَعِقٌ أَيْ حَرِيصٌ ، وَهُوَ إِتْبَاعٌ لَهُ .
69 - ( 1834 1836 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِلَعْقِ الصَّحْفَةِ وَلَعْقِ الْأَصَابِعِ ، فَإِنَّهُ لَا يُدْرَى فِي أَيِّ ذَلِكَ الْبَرَكَةُ .